yingyinc 2016-11-28 22:29
“谢谢您，种下这棵民主之树” ——读雷震狱中家书
傅国涌|“谢谢您，种下这棵民主之树” ——读雷震狱中家书
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傅国涌|“谢谢您，种下这棵民主之树” ——读雷震狱中家书
原创 2016-11-28 傅国涌 国语2017
去岁访台，到过国立政治大学为雷震先生建立的纪念馆，门口就有一雷震的铜像，让我想起胡适当年的那句话：“雷先生为民主自由而奋斗，台湾人应该给雷震造个铜像。”铜像的周围，我看到许多五颜六色的小纸片，写满了年轻人对于这位先驱者的敬意，即使在“雷震先生，谢谢你”、“雷震你好棒”、“雷震帅”这样简单的话语中，我也感受到了种瓜得瓜、种豆得豆的踏实，和前人种树、后人乘凉的喜悦。是的，雷震帅，不仅是帅气的帅，上个世纪五、六十年代他是台湾岛上争取民主自由的领军之人，十年牢狱没有令他低头屈服，他知道自己站在历史正确的一边，台湾有今天，他的贡献自然不容忽略。虽然他在有生之年并没有看到转型的奇迹，但他付出的代价，却成为后人享受基本人权的起点。有张纸片上就是这样写的：“‘前人种树、后人乘凉’，谢谢您，种下这棵民主之树。”
我读他的狱中家书，敬佩他在那样的困境中依然读书、笔耕不辍，每天读书和写文章不少于八小时。1961年1月8日，他在信中告诫子女要用功读书：
知识即权力，多有一份知识，即将来到社会多一份用处。易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。
5月8日，又在信中说：
盼望孩子好好读书。书要多读，光靠基本教科书是不够的。
胡适去世后，他要子女看报纸上关于胡适的种种，学胡伯伯的为学和为人，胡伯伯的修养都是从做学问来的，可以说是“手不释卷”，希望他们多多读书。
他是1897年生人，当1960年锒铛入狱之时，已是63岁，十年牢狱，一天不少地坐下来，这是多大的煎熬啊，好在有书读，他坚持下来了。他当然也有沮丧的时候，不时有病痛折磨，那时他就无比眷恋自由之可贵。一度他深感自己在世来日无多，更用功地写作，每天写三千多字。有些天，他每天能写五千多字。刑期未定之前，他就意识到坐牢将是长期的，并不抱多少幻想。他想起母亲：
“我十二岁起，她就守寡，抗战中被日人烧死，我一生中觉得亲恩未报，今日坐牢，祭她都不可能，心中更难过。母亲一生望子成龙，对我坐牢，一定引以为荣的。”
因为他清楚自己对国家、社会和人类问心无愧。1962年3月24日，他在家书中说，夜里做梦和胡适谈得很久，胡适劝他今后消极，不要过问政治，连谈也不要谈，余年从事著述，摆脱乌烟瘴气的政治。胡适去世的消息给他带来极大的悲伤，每天一看报纸，他就泪流不止，想到他与胡适的关系，连最后一面也不可得，更是泪如雨下。
他说自己的回忆录是一份给子女的好遗产，不比金钱差。他一度想按照胡适给他的吩咐，放弃政治，从事宪法著述，1962年4月2日的家书中将夫人宋英将参考书给他带来。1967年4月17日，他在家书中还要她们把彭学沛的《政党论》和《大英百科全书》中有关政党的部分摘译带来。他也曾产生过写一部“胡适传”（或“胡适研究”）的念头，至少三十万字，三年完成。
这些书最终没有完成，其实，就是他留下的这些家书也都已无比珍贵，不仅是他在患难中表现出来的那种乐观、淡定，和对自己理想的坚守，就是他给子女的那些琐碎的叮咛也是，1962年1月6日，他对孩子们说的：“一个人养成一个好习惯，则一生受用不尽。要从小时养起。”
小女儿美琳探监时就不解地问：“为什么世界上有许多不公平的事，使好人受难？”有说：“尽管他的工作的结果，后世受惠无穷，而他本人则是受难。”当时他听到女儿有此发问，甚得安慰。不知道耶稣在十字架上的受难，有没有触动过他的心？他入狱后，不仅收到过美国加州寄来的英文《约翰福音》一章，还收到了东吴大学校长端木恺赠他的全本《圣经》，他从《旧约》读起，没多久就已读了290页。端木先生跟他说，这是自己多年来，每天必读的，“送给儆寰兄在苦难中阅览。”还特意把新约的《罗马书》第五章二到五节抄在封底上：就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生明理（盼望），明理（盼望）不至于羞耻……”他在家书中说，“这给我很大的安慰”（只是他写信时把《新约》记成了《旧约》，“盼望”都写作“明理”未知是否译本的问题。）
他身陷囹圄，却在家书中说：“台湾今天有一件宝贝，大家应该珍惜它。就是台湾有自由。”十年牢狱不寻常，他读《圣经》，读各种旧书、新书，文星出版林语堂的新书他也会叫家人去订。他在患难中始终保持着盼望，是因为他朴素地相信，“我们的努力，绝对不会白费一点。”今天，在他铜像周围那些彩色小纸片证明，他付出的代价确是值得的。