yingyinc 2016-10-10 18:28
我是如何陪伴妻子走出抑郁症的？
我是如何陪伴妻子走出抑郁症的？
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我是如何陪伴妻子走出抑郁症的？
原创 2016-10-10 拿细耳 拿细耳
作者：苏仰恩
我和妻子是在教会认识的，当时我并不知道她患有抑郁症，因为在教会里我看到的是她的热心、爱心、积极、有才。随着关系的深入，我才从妻子口中慢慢得知她有很严重的抑郁症，曾多次试图割腕、跳楼。我很震惊，难以想象抑郁症会和她产生关联，同时也有些不知所措，因为在这之前我只短暂接触过一位抑郁症肢体，对抑郁症的了解微乎其微。但我相信神所配合的，必然会成为我的帮助者，神也必然给我们够用的恩典走出抑郁症。我们结婚快十年了，在这些年中，我们蒙了极大的恩典，二人的感情越来越深，同时妻子的抑郁症状几乎没有复发。回想我们走过的这些年，我总结出几点经验，希望可以帮到更多的抑郁症肢体，这也是我妻子最大的心愿。
一、丢掉抑郁症患者的标签
人的心情总会有高峰、低谷，这些情绪有时并不是外界的因素造成的，而是突然出现，抑郁症患者更是如此，会没来由的陷入低落或者高亢的情绪中（抑郁是双向的，比较常见的是低落的情绪）。当陷入低落的情绪时，曾患有抑郁症的人很容易担忧是否那可怕的抑郁症又找上门了，这种担忧会使人的状况往更糟糕的方向发展，如果不能及时制止和走出担忧，很容易再次落入抑郁之中。
每当我妻子处于这种状态时，我就在身边及时开导她，告诉她神已经救她脱离抑郁症的捆绑，她可以靠着神宣告自己已经得自由释放。在开导的时候，我会特别强调不要再以抑郁症患者定义自己，要摘掉这个标签。因为只有将这个标签摘掉，不再被它误导，才会在心情低落时不再担忧抑郁症复发。同时我会强调她在基督里的新身份，是新造的人，是蒙爱的儿女，是那位大有能力又厚赐恩典之天父心中的宝贝。
这种身份意识的转化非常关键，它可以让人正确看待坏心情，不至于受其牵制，就不容易恶化，这能够有效的帮助人从一开始的心情浅滩中走出来。
二、成为她的伴侣和遮盖
抑郁症患者最需要的不是理论上的教导，其实很多患者都清楚心理学上的套路，这些理论所起的效果微乎其微，抑郁症早就对此产生免疫。抑郁症患者需要的是有人用坚定不移的爱长期陪伴，可以不言不语，却要不离不弃。
伴侣需要有一颗积极的心态面对生活，面对抑郁症患者所出现的低落情绪，因为人的情绪会感染。两个唉声叹气之人在一起只会让情况更糟，如果伴侣认为抑郁症同伴拖累自己，那更糟糕。伴侣要用一颗爱心忍耐宽容抑郁症同伴，我敢说他们真的无心伤害任何一个人，他们只是觉得自己被抑郁症辖制得无能为力；伴侣也要用温柔的心去搀扶他们，因为他们被抑郁症绊倒了；伴侣要有一颗阳光的心，因为这能驱散抑郁症带来的阴霾。
当妻子不开心的时候，我会尽量放下一切事情，把时间全部留给她，有时陪她去室外散心，有时去看场电影，有时去吃餐美食。在这样的时候，我尽量不给她一个人独处的时间，因为那样很容易陷入更深的悲观情绪里，但我也不会多过、多度的干涉她，尽量默默地陪伴，不要给她压力，根据情况适当引导就好。
此外特别要留意的是，伴侣和家人要成为抑郁症同伴的遮盖，自己首先要做到不勉强他们，充分尊重他们的意愿，也要在他们无法应付的事情上为他们遮风挡雨，为他们扫除这些事情。不要指望他们在受抑郁捆绑的情况下再去应付他们不擅长、不喜欢的事情，这只会加重抑郁，只有等他们从抑郁中走出来后才可以慢慢引导他们去处理一些必须面对的事情。
我妻子很不擅长社交，在陌生人面前会不知所措，我知道这个事实后就会帮她推掉一些没必要的应酬，有些必须参加的场合我也尽量提前和他人打招呼避免有强人所难的情况发生，如果有突发情况导致她手足无措时，我也会尽量以自己的名义帮她解围。当然，最近几年她的状态比较好，也很稳定，我会鼓励她参与一些健康有益的活动。
三、分享自己或者朋友的苦楚
抑郁症患者最大的危险是将自己隔离开来。人都会有受苦孤独感，认为只有自己在遭罪，加上大部分人对抑郁症不了解，甚至有一些人在无意中对他们产生不小的伤害，这些都致使抑郁症患者以为没有人能够了解自己，所以就越发感到孤独，更多时候就会选择隐藏自己。
鉴于这样的情况，伴侣要帮助他们走出孤独感，最有效的方法是分享自己的苦楚，当然这种苦楚更多是心里上的苦（但不要说陪伴他们有多苦，两人之间有真实的爱，不会觉得这是苦楚，相反在对方受苦时，不能陪伴才是痛苦）。当抑郁症患者感受到你能够懂他们的感受，能够明白他们心里的苦楚时，他们就比较容易敞开自己的心门。基督徒能够从耶稣那里得到安慰，就是因为祂“凡事受过试探”（来4:15），祂为我们尝过十字架的极端苦楚。
四、帮助她回忆神的爱
人在痛苦时很难想到神的爱，抑郁症患者更是如此，他们更多时候会觉得自己被抛弃，只有自己一个人在做困兽斗。此时就需要伴侣帮助他们回忆神的爱，让他们在回想以往的经历时，心中再次感受曾经被爱的感觉，让他们在回忆中感恩，在回忆中再次相信神的爱，再次确认神对他们的不离不弃，这样会给他们带来极大的力量。
同时，要不住祷告，因为在回忆时也有可能使他们更加伤感，错误的以为那样的经历不会再有了，这会让他们更加悲观。所以伴侣要不断祷告，恳求圣灵亲自做工，将神的爱浇灌在他们心里，让他们明白神的爱从来没有离开，神在永恒中就爱了他们，只有这样人才能在患难中欢欢喜喜，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。（参罗5:3-5）
五、核心力量——预定论
心理暗示或者认知引导可能对抑郁症患者有一点临时作用，但不能治根。唯有让他们从理论上明白预定论，并亲身体验预定论才能彻底将他们从抑郁的泥塘中拉出，因为抑郁症并非人的能力可以胜过，唯独神能够拯救到底。
理论上明白神在创世之前就拣选了我们，在永恒中就爱了我们，神在万事万物中掌权并非难事，但要让人体验这些实非不易。在这方面，我尽可能的将生活中发生的事情和信仰联系起来，让妻子看到神无论大事小事都在掌权，让妻子明白神并不轻看任何一个人，也不忽视我们任何一个祷告，祂一直与我们同行，祂一直注视着我们，祂为我们筹划一切，叫万事互相效力，让我们得益处。
我们通过信仰与生活的联系来体验预定论主要集中在两方面：一是我们的重生经历，每个基督徒都会有自己的重生经历，这些经历可能不一样，但是它们有共同的特点，那就是这种经历不是这个世界可以给的，这种经历有说不出来充满荣光的喜乐，这种经历也让经历的人确知自己是被神拣选，预定得救的选民。回顾重生经历，可以让人更加坚定神在自己身上的美意，以及神会恩待自己、救赎自己，也让人相信自己所经历的这一切都在神大能的手中，都在神美善的旨意里面。在回忆重生经历时我还会将这和妻子小时候不愉快的经历（有些经历是噩梦，直接影响了她的性情）联系起来，使她明白从前人的意思是要“害”她，但神的意思原是好的，因为神要通过这些不好的经历引导她认识神，奔向神的怀抱，得享神的救恩，这能有效的消除那些经历带给她的长期伤害，也能使她除去心中的苦毒及对施害者的恨。
另一方面我们会将两人的相识、相恋、互相守望的经历和预定论联系起来，从两个人走到一起的前后细节中我们看到神的引导，看到神在其中亲自做工，看到神的保守，这让我们更加真实的体会到神真是那位预定万事的奇妙主。
当我们对神的预定确信不疑，又相信神会以厚恩待我们，就可以不被当下的苦楚捆绑，不会被当下的情绪打败，因为我们确信“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。”（诗23:4）
六、引导她回到圣经
我们很容易以为圣经中没有关于抑郁的记载，其实不然，圣经中常出现抑郁或者类似抑郁的例子，最具代表性的是耶利米，从他的经历和哀歌中可以判断他应该患有严重的抑郁症，他称自己是“因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人”（哀3:1），所受的是“如茵陈和苦胆的困苦窘迫”（哀3:19），他的“眼泪下流如河”（哀3:48），他“住在幽暗之处，像死了许久的人”（哀3:6）看不到希望，连安慰他的人都没有（哀1:21）。此外，还有以西结，以利亚，约伯、保罗等都有抑郁的倾向。
让抑郁症患者看到这些非常重要，因为这可以引导他们回到圣经去，从这些信心伟人的经历看到得胜的希望，从信仰的先贤身上得到安慰，从这些例子中看到神的美意，看到神是如何擦干人的眼泪，是如何给人力量重新站立，是如何将受伤的人拥抱在怀里，安慰他们、扶持他们、牧养他们。
当一个人回到圣经的时候，他就可以从神的话语中得到能力，他就会在圣灵的引导下投靠神，躲到至高的大能者的翅膀荫下，这是胜过一切患难、苦楚的终极力量。
七、承认她的价值
当一个人陷入抑郁时，很容易产生无用、没有意义的感觉，而事实上抑郁之人都很聪明，在某些方面拥有常人无法企及的特长，我们要将这事实告诉他们，要承认他们的价值，更重要的是使他们明白人的价值不在乎他做了什么事，他会哪些技能，而是在于他的生命是神所创造的，又承载了神的形象，有无限的尊荣。
虽然从表面上看起来，我是妻子的帮助者，可事实上我从她身上获得更大的帮助。她的爱心拓宽了我的心胸，她的经历让我更能明白人心里的苦楚，她的低调让我不断学会谦卑，她也让我学会去注意角落里“最小的弟兄”，我们相互守望的过程让我们不断体会神的爱，也更深刻明白圣经所启示的真理。
对于抑郁症，我没有多少理论上的研究成果，只能简单写下自己的经验，希望能够帮助到更多的人，同时也是一个见证，见证神在我们身上的恩典，愿所有荣耀归给至高神，阿们！