yingyinc 2016-9-26 21:56
服侍青年人面面观，教会青年事工杂谈
服侍青年人面面观，教会青年事工杂谈！
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2016-09-26 未知 子建的盼望之路
读经：
约一二24‘一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来’
林后四12‘这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。’
怎样服侍青年。我们首先要看见，侍奉的根据乃是异象——清清楚楚知道神所要的是什么；侍奉的根据也是托付——清清楚楚知道我们所要的是什么。那么神今天在地上所要的是什么？神今天所看重的是什么？还有我们今天所要的是什么？
神的工作需要青年人
神的教会要持续在复兴中被挑旺，所需要的，不是天使乃是人，特别是青年人，特别是青年基督徒。神在祂的工作中要得着能被用的人，我们就要在侍奉中成全和建造青年人， 让教会中有更多的年轻人可以在真道上成为有忠心、有负担、有使命的工人。
不看今天，看永世
在服事之初，我们常是很清楚负担在那里，但是当我们去作的时候，经过一段时日，经过一段时候，往往不知不觉落到‘事工’里面，异象渐渐模糊了。有时也许是因着难处的来到，有时也许是因着工作的压力，有时也许是因着我们的短视。哦，人都是喜欢看今天的。以今天聚会来的人多少，以今天聚会的好坏，为自己，为别人的服事评分，这种短视会影响我们对异象的看见。如果你的服事所产生的只是人数，那么我告诉你，今天所在的这些人，下个月的今天不一定在；纵然在，没有生命的东西，在神面前也没有什么价值。神不是以‘今天’来看我们的服事，神乃是在‘永世’里照着祂的计划来看我们的服事。
不看难处，欣赏神的手
至于在服事时碰到难处，那反而证明主还要用我们这个人。因为教会不是一个组织，教会乃是一个生机体，教会中什么样的人都有，在教会里各有各的主张，各有各的爱好，各有各的脾气，所以在教会生活中只有包容，没有定罪；只有接纳，没有排斥。所有叫我们为难的，不过是叫我们更多的经历‘死’好叫别人‘生’。如果我们一开始服事，就觉得这个人是容易配搭的，那个人是不容易配搭的，如果我们一开始服事，就挑选配搭或埋怨配搭，那只证明一件事——我们不认识神的手，我们也不够欣赏神的手。
负担乃是唯一的坚持
在服事的过程中，我们不以今天服事的成绩评论自己；我们也不因碰到难处而退缩，唯一叫我们坚持下去的，是神给我们看见的异象；唯一叫我们坚持下去的，是神放在我们里面的负担，去尽负担的方式尽可以改变，去尽负担的时间尽可以延长，但不能改变的是负担，绝对不能丢弃的也是负担。因为什么样的人就结出什么样的果子，我们的服事必须是一个有格的服事，才能得着长存的果子.
服侍青年人面面观（二）
为留不住人才悔改
如果你所服事的人个个都很乖，都很听话，那么可以肯定的是你根本没有服事出人，你的服事可以说是完全失败，因为这可能有三种原因：
第一、你没有得着人才。
第二、你的事奉太弱，人才留不住。
第三、你的事奉太窄，能干的人都不能和你配搭。
你所得着的人可能只有两种，第一种是宗教徒。他一周七天只给主一天，他只作作礼拜，所以对你宗教式的带领没有异议。第二种是庸才，人越平庸就越听话。若果真有一个人才被你训练的唯唯诺诺了，若果真有一个人才被你训练的俯首听命了，那么他肯定被你糟蹋了。真实的听话，是在灵里顺服权柄，那是生命长大后而有的性格。青年人那能长的那么快。一个青年信徒若不是宗教徒，他若不是平庸的，却在你手下被训练的惟命是从了，那么可以下断言的，他已经被你‘压的’不能尽功用，只剩下听话的分了。
弟兄们，若是你把神给教会的材料，你把神将来要托付的人，带到这个地步，那你不是百分之百的失败吗？所谓‘什么样的鱼缸，养什么样的鱼’你要为此悔改！
成全人之路
在成全人的事上，要注意四点：
第一、在生命的供应和喂养里。
第二、按个人的恩赐。
第三、把自己埋在被服事的人里面。
第四、认识成全的方向。
在生命的供应和喂养里
我们和弟兄姊妹在一起的时候，我们要让人觉得我们是可亲近的一位。我们要学习向人敞开，我们要给人一种‘随和’的感觉，我们要给人一种‘自由’的感觉，不要把喂养当成一种完全属灵的事。我们可以和人随便谈谈，谈谈学校里的功课，谈谈他们最近的心情。我们这个人若是自由而不放肆的，我们这个人若是随和而不失分寸的，我们学着知道什么时候该祷告，什么时候该祷读，喂养很自然的就从我们出来了，供应也会随之出来。
如果大家来在一起，谈论多，交通少；要求多，供应少，人才怎么留得住？若是我们来在一起，事情谈论的太多，而缺少灵中的交通，我们和人之间缺少生命的交流，那就证明我们对人缺少喂养和供应。许多时候，我不喜欢你们的核心聚会，因为你们习惯在那个聚会里谈事情，在那个聚会中生命的供应太少。核心聚会本来的用意，是盼望把一般爱主的人调在一起，顶教会事奉的责任，那知道却是争论不休。即使有看法上一致的时候，也不过是在思想上，做法上，你们在生命上的相调还是太少，结果人参加了核心聚会，不但没有得到刚强，反而叫人灵里下沉。
服侍青年人面面观（三）
生命第一，供应第一
我们学习在生命中喂养人，让弟兄姊妹借着和我们交通得到喂养，当一个弟兄或一个姊妹，把他心里的难处带到你这里，你要会把那个难处暂放一边，你要会和他一同祷告，一同进到主面前，让人得着喂养，让人得着供应。我们和弟兄姊妹在一起，我们必须是生命第一，供应第一。若是你们的青年服事缺乏属灵的气氛，你们要负责任，为什么你们在一起谈了那么多事情，感觉却不一呢?为什么你们不能把你们所服事的人带到灵里呢？因为你没有预备好用生命供应人。
这也不是说，我们和人一见面就谈属灵的事，生命的流露应该是很自然的，我们从主所得的这个生命无所不在，包罗万有，你把这个生命流露出来，人就摸着了生命。所以你和弟兄在一起，也许并没有提到主耶稣的名，但是你和他们谈话的结果，却叫他们摸着了主，你外面，可以做事，你的里面却是侍立在主面前。这样，你就能用生命喂养人。
方法不是关键，生命才是
我们活在主生命中产生出来的结果，就是用生命服事人。千万不要平常是一个人，见到圣徒就变成另一种人，平常不读经，碰到弟兄姊妹就翻圣经。过两种生活，作两种人，都属于‘用宗教杀害人’的范围。我们要学习活在灵里，随时随地用里面的生命供应人的需要。在外面我们也许跟我们所服事的人一样，也谈考试，也谈前途，也谈爱好，但是到了紧要关头，我们里面有一个东西会出来，在消极方面，拦阻人放肆；在积极方面，把人带到主面前。学习这个功课需要年日，但是用生命服事人的原则永远在那里。
我们总得认识，有价值的服事都是从生命出来的。用什么方法服事并不重要，方法不是关键，生命才是服事的关键，无论用什么方法，只要服事的人在生命里，他就能供应人，他就能有强的服事。若是服事的人生命不丰富，生命不刚强，就是最好的方法摆在他手里，都会变成无用的。一个正常的服事，一个上好的服事，不在乎方法是如何，乃在乎生命是怎样，你的生命是强的，你的供应是强的，你是能叫人满足的，那么即使你是在责备人，也都能叫人得着造就。
有格的事奉
圣经里没有告诉我们要怎样祷告，才是好的祷告。圣经里也没有告诉我们，要怎样作才是属灵的作法。因为在灵里就是在灵里，在生命里就是在生命里。若不在生命里即使把所有的方法都学会了，也不过是响的锣，鸣的钹一样，徒有声音，没有内容，服事的人要有格。什么叫作‘格’？‘格’就是生命的格。就是你的服事要从生命里出来，你的服事要从生命中给人喂养。从生命中出来的，不在乎声音高或声音低，也不在乎快或慢，不在乎欢乐或流泪，外面的表现可以不尽相同，那个结果都是一样的，有生命的供应，就能把人带的圣灵的工作里，那个结果才是神所要的。
从死带进生命
我们不能把服事塑造一个固定的模式里，以为用什么方法，就会产生什么样的结果。要是问做工的方法，全本圣经只有一个方法，那就是‘死’你若死了，别人就生了，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多籽粒来（约十二24）。
‘死’是主给我们唯一的方法，死在我身上发动，生就在别人身上发动（林后四12）。服事教会的路乃是从死里带进生命。我们的眼目喜欢看工作果效，喜欢注意主的祝福，却不认识那祝福的实际。当我们越经历主，我们越经历死，我们就对主越有把握，我们越经历死，别人就越从我们得着帮助，别人就被我们成全出来。
按个人的恩赐成全人(一)
读经：
林前十二12‘就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。’
我们一定要认识，每个人都从神领受了一分，而且我们要知道，神给人的这一分，神必定能用他那一分，所以我们要先知道被我们服事的人，他的恩赐在那里，然后才能按个人的恩赐成全他。
让人尽量发展他的那一分
我们要借着交通，给人看见他有那一分，而让他把自己的那一分摆出来。在这一点上，我们的心要非常的大，大到一个地步，不怕人闯祸，不怕人因热心而带来麻烦。不要顾忌人的天性狂野，也不要顾忌人的天性蛮横，我们要让人尽量的发展。不要怕被你服事的人比你高，不要怕你所服事的人比你有用。你总要认识，主在每个人身上都有路。主在每个人身上都是信实的主，因此，我们要容让弟兄姊妹个个不一样，我们要让人有发展的机会，我们也要放心的把工作交给人。神在教会中给人各种的恩赐，每个肢体都有一分恩赐，每个肢体都需要长大，恩赐需要成全才能尽功用。
在人学习尽功用的过程中，也许他是发肉体，但是人的肉体发展到一个地步，就知道已经到了尽头，自然在他身上就会有生命的对付，叫他看见‘凭自己’是不行的，即或行神也不悦纳，他就会逐渐服下来。
尊重人的那一分
每个服事主的人，他的心，他的眼光都是要非常之大，你们必须看见成全一个人，得着一个执事，原过于维持一个工作。神既然给了他那一分，神就尊重人的那一分，我们帮助人找着他所该摆的地方，让人得其所在，这就是成全人。我们要认识事奉的价值，完全在于我们有没有把人成全出来，只有把人成全出来的服事，才有永远的价值。因为被我们成全出来的人就是将来教会的产业；被我们成全出来的人就是主将来所要承受的，主的工作，主的计划，将来是要借着这一般人推动出去。所以事奉必须成全人，事奉如果没有成全人在永世里就没有价值。
根据圣灵的工作成全人
‘成全人’和‘用人’大大不同。用人是根据组织，成全人是根据圣灵的工作，我们看见人身上有一个恩赐显出来，我们去成全他。这里面有圣灵的工作，人就会受到成全；相反的，你若是用人，人就会受到破坏。在教会中最常见到的，就是看见一个人爱主，就把那个人安排在一项服事中，叫人受‘重用’之后，他的己作大了，他忙碌不堪，他觉得自己很重要，他觉得自己很有用，他对己非常有感觉，这算是对人的成全吗？比方说，你看见儿童服事缺老师，你就快快抓人来作‘小牧师’以免儿童聚会关门，这种抓人来‘填’服事，这种看见‘需要’来用人的情形，只会糟蹋人，不会把人成全出来。用人是事奉上最大的难处，教会的骨架越大，用人的情形也就越多。
服侍青年人杂谈 （1）
读经：
林前十二12‘就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。’
心要大——什么人都能接受
许多人才放在一起，为什么不吵架，或者为什么不干脆分开呢?因为大家的异象是一样的。在事奉中不是你听我，也不是我听你，乃是大家的摆上都是为着一个目标。我们在教会中需要有非常大的度量，来容纳众多的人才，所以凡是神所接纳的，我们就接纳，凡神所宝爱的我们就宝爱。一个人进入服事他比我能干，他比我有恩赐，而我看见那个恩赐是出乎神的我就尊敬他。
你们的心要大到什么程度?我们要求主使我们的心要大到海洋一般，大到一个地步，我们的服事是为着教会的，我们的一切是为着教会的，我们服事青年不是为着一地教会，我们的服事乃是为着主的见证。我们要学习为着最不喜欢的弟兄赞美主，为着那最叫我们头疼，最叫我们为难的弟兄赞美主，我们愿意和任何人配搭在一起，任何一个爱主的人我们都可以接受，任何一个爱主的人我们都不可以排斥，我们不能短视到只喜欢那些外表温柔的、听我们的人。我们的心若是小的还盼望神给我们什么托付?还盼望神对我们有什么指望？我们若是一个狭小的人，就需要厉害的破碎。
要学习不能干
在一般人的观念中，一个服事主的人最好是很能干的，什么事一交到他手中，就可以立刻作出来。但是一个真会服事的人，都是‘好像’什么都不懂，非常不能干的样子，他为什么好像什么都不会？因为能干一定会产生‘代替’。什么时候你太能干了，什么时候你太完全了，别人就没有路了。
一个能干的人，叫神破碎过，叫神做工过，就从能干变成不能干。在没有经过神的手经营之前天然能干的人总是表现他的能干。但经过神的手破碎过的人却不愿意表现他的能干，经过神破碎的人乐意从以前的‘抓’变作不停的‘放’。在教会中带头的人太周到了，太完全了，很可能因为他的周到和完全，反而叫别人在事奉中没有路。求主宝血遮盖，我在美国教会服事的时候，我是最不忙的人。教会的方向如何，弟兄们的需要在那里，我的眼睛是雪亮的，我看的一清二楚，但实际去服事的都是别人，事情都在别人手中。
服侍青年人杂谈 （2）
读经：
林前十二12‘就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。’
一面等，一面陪
弟兄们，你们要记住，什么时候你太能干了，一定取代别人。你的认识越多、你的经历越多、你的爱心越完全、你的照顾越周到、你的反应越快、你的拼上越绝对、你越样样能干、你越无懈可击、人人越对你甘拜下风，那么凡事临到，只要让你一个人去解决就好了，只要让你一个来顶就够了，其他人还有什么意见好说？其他人还有什么地方可以插手？
如果你就是我所说的这一种人，从现在起你要限制自己不要太能干，你要约束自己反应不要太快，事情临到让别人先说，让别人先动。我们要让人经历他该经历的，让人摆上他该摆上的。让别人去爱、去给。虽然明知别人不会作，我们还是要把责任交给他，一面学习作一个不能干的人，一面把自己花费在他身上，陪着他学习做，也许在你只要三个月的时间，就可以把一个服事做出规模来，而别人要花半年仍旧作的不像样。你要一面等人，一面陪人，在服事时学习给人保护，但绝不代替人，你陪他作，等过了一段时间，即使他还是什么也没有作出来，但他这个人却被你成全出来了，他更爱教会了，他这个人完全降服在主手中了，‘人’得人的事奉，在神眼中价值才是高的。
不能干的人才能与人配搭
我们的天然巴不得把自己的能干显露在人面前，因此在服事中不免着急，越着急就越想去‘抓’，结果和我们一起服事的人，他们的那一分就没有办法得到发挥，即使他们有时也尽到功用，可是那个功用不过是根据我们的功用，不过是我们如何，他们也如何，这样，我们就服事不出比我们更好，更高，更有用的人出来。我们一定要认识，神给每一个人的功用都不一样，在实行的路上，我们的能干，我们的才干，都需要经过破碎，才能被主悦纳，因为能干的人永远不会和人配搭。只有不能干的人才能和人配搭。
我们天然都是爱显明的，爱出头的，爱为大的，我们要求主来制作，求主来压榨，求主来变化，叫我们原本最有把握的，变作最没有把握的；叫我们原本最拿手的，变作不能作的，叫我们看见别人越做的兴高采烈，我们越死的痛快，在我们经历受人责备、被人为难、被人误会的同时，那些被我们服事的人正在经历种种的操练，他们变得更结实，他们变得更老练，他们变得更有作为，我们变得更懂得生命的路，当他们也变得会成全人了，这样，他们真正的功用才有机会显明出来。
服侍青年人杂谈（3）
读经：
林前十二12‘就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。’
要会放、会让、会尊重
我再说，你们的心要大，心越大蒙的福越多，心越大，长进也就越快；心越大服事上也就越有用处。我郑重的告诉你们，你们放的越多，别人越尊重你，你越尊重别人那一分，别人也越尊重你的这一分。如果在服事中，你的心没有大到一个地步——什么样的人来你都能接受，你的服事就是一种有缺欠的服事，甚至你的狭小会逼的人走掉。
我担心你们每一位都自认为自己是某教会的青年负责，想尽办法去把持这个地位。一旦落到工作里面，你这个人一定是‘小’的，你也失去了服事的格。如果你在用各种手腕叫人喜欢你，叫人佩服你，叫人尊重你，而你也在暗暗的褒那些听你的，贬那些不讨你喜欢的，你知道这样作是在做什么?不要以为这是小事，你是在拦阻神的路，你是在残害神的工作。神在你身上不会有路，神不会使用你。
能与任何人配搭
我们若真是神的仆人，度量一定要求主扩大。越能干的人我们越要与他在一起，越能负责的，我们越把责任交给他，有的弟兄非常能干，非常有口才，非常能带聚会，但别人与他配合就什么也作不起来，象这样的能干，在神面前的价值非常小，真正的能干，是他不仅自己能干，他也能和别人一起作，他不会遇上事情‘一把抓’，只有一个包容的人、一个大的人，才能肩负教会的责任，才能在服事时有合适的功用。因为不论这个人有多强，不论这个人有多能干，即使你是神所特别设立的职事，若没有教会，若没有弟兄姊妹一同配搭，你若不能接受弟兄姊妹，你若不能容纳弟兄姊妹，你的服事就不可能不出事情。所以我们要常常在主面前有这样的祷告‘主啊，扩大我！扩大我到一个地步，任何人我都能配搭，任何人我都能接受，只要是异象相同的，目标相同的，看见相同的人，他们都是我所宝爱的’。
工作要小——小到和人完全一致
你们的心要大到能包容整个宇宙，但你们的工作要小，你们的工作要小到和配搭的人百分百一致。你们要知道，所有好的事奉，都不是靠聚在一起谈事情谈出来的，因为难处是解决不尽的。如果我们每一次的事奉聚会都用在解决难处上面，那就好像人端着脸盆去救火你若把心都放在芝麻大小的事上，你若把精力都耗费在不该用的事情上，那你会发现服事的路上，难处是碰不完的，难处也是解决不尽的，一个正常的服事必须是有蓝图的，必须是有异象的，并且你要注意生命的供应，你们要享受主的丰富。在你们的聚会中必须有主的同在，你们要会让积极的出来，那就会把所有的死亡都吞灭了。
我们在事奉聚会中，大的原则自然要谈，要尽量交通的大家的感觉都一致，千万不要来在一起作宗教式的祷告，嘴巴上说‘主啊，我又来到你面前，求你宝血遮盖我们……’心里却在想怎样把计划方案提出来，用怎样的说辞来打动一起配搭的人，用怎样的说法来说服反对的人，怎样让大家欣然接受你的提议。你这样作等于在欺骗神。
你们来在一起，要先打开灵，要借着祷告把心头的话讲出来。你们要学习用灵来感觉，谦卑的来求弟兄们印证，一点也不坚持自己的看法。当你们边祷告边等候时，好像一面在跟主说话，一面又在跟弟兄们说话。这样边祷边说两个小时，一定能把你们连在一起，你们接着再谈事情，彼此间的顺服就容易多了。