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yingyinc 2016-8-15 06:59

王宝强事件不重要,重要的是你学到了什么

王宝强事件不重要,重要的是你学到了什么
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王宝强事件不重要,重要的是你学到了什么
原创 2016-08-14 丁书奇 麦琪的礼物

         
         
                                                                                                      
                 
爱的箴言
                 
罗大佑 - 未来的主人翁
                              
         
     
        

今日凌晨零点钟,著名影星王宝强发布离婚声明,声明称:妻子马蓉与自己的经纪人宋喆有不正当男女关系,已经严重伤害到了婚姻与家庭,现决定解除与马蓉的婚姻,并开除经纪人宋喆。

凌晨五点钟,马蓉发布微博说:“欲盖弥彰,善恶自有真相;不是不爆,时候未到。”

所谓清官难关家务事,对网友来说,真相到底如何好像已经不重要了。既然一桩家庭事件,被当事人搞成了大新闻,那么接下来,大家怎么看待此事则成了重点。

公众对新闻事件的评论,往往体现出社会主流的一些价值观,而这些价值观反过来又会影响和塑造大众认知。如果说每个新闻事件,都带着价值属性,那么每个人对新闻事件的评论,则类似于一场对自己价值观的梳理,以及对他人的一场临时布道。所以,我也想说点什么。

1、  婚姻是一种神圣的盟约和责任,不是配种,不是做生意,也不是消遣。

事情发生后,我看到一些所谓的自由派知识分子,纷纷开始分发自己的“福音单张”,宣扬最新的科学理论。概括一下,他们认为:婚姻制度是反人性的,一夫一妻制是文明加诸于人的枷锁,如今的人们无法继续遵守,也没有必要遵守了。

有人宣传说,人的本性和动物一样,雄性喜爱占有更多的雌性,以繁衍自己的后代,雌性倾向于选择优秀的雄性,以保证后代的质量更优。

有人说婚姻是一种契约关系,人们并不需要承担道德责任。如果有人想毁约,只要承担法律责任,解除契约就好,该离婚离婚,该分家产分家产,直接去法院就行了。

有人说,任何人都有追求幸福的权利,婚姻不应该成为人们追求幸福的阻碍。既然人家两个人两情相悦,那就不应该剥夺人家追求幸福的权利,尽管婚内出轨不道德,但是应该尊重人家的权利。

以上就是现代社会里,一些知识分子所提供的新理论,他们分别将婚姻的意义拉低到了畜生的水平、做买卖的水平和寻欢作乐的水平。每个正常人,见到这种理论,都应该吐一口唾沫,然后远远走开。

和一些反道德、反文明的自由派知识分子相比,公众依靠常识所做的判断,大部分则是正确的,这事,值得欣慰。

事实上,对于我们这些局外人来说,一方面不应该扔石头,对奸夫淫妇不依不饶;一方面也我们应该坚守道德律,清清楚楚知道犯奸淫是违背道德的行为。这就够了。

2、为了让不道德的行为看似合理,很多人一直在坚持误解自己。

在事情发生后,有几种特别诡异低级的评论:王宝强长得丑,马蓉长得漂亮,潘金莲嫁给武大郎,出轨能怪谁?

王宝强出生农村,没受过高等教育,而马蓉出身好,有学历,两个文化素质有差距的人在一起,发生这种事也是情理之中。

王宝强傻不啦叽,根本是一个土老帽,除了钱什么也没有,自己连婚姻都经营不好,老婆出轨能怪谁?

在这个肤浅的时代,人们热衷以出身、长相和金钱做评价标准,已经不是什么新鲜事,但以这样的理由为婚姻出轨做辩护,还是让我有点惊讶。有网友分析的好,有这样的声音,至少说明有很多人代入感太强了。

女的恐怕是这样带入的:我一个受过高等教育,貌美如花,端庄秀丽的新时代女性,怎么偏偏嫁就给了除了钱一无所有的丑八怪乡巴佬了呢?好委屈,幸福感好低,那我婚内偷个情有何不可?

男的是这样想的:我长相端正家境中等出身又好,眼睁睁地看着心爱的女人和一个村炮暴发户成了一对,我委曲求全,让她在与这个粗鄙的男人相处之外,增加一点人生快乐有什么不可以?

看吧,很多人貌似已经习惯了光明正大的展示人性的卑劣,我是流氓我怕谁,他们把恬不知耻,当成了个性解放。

这类人一直在深深误会自己,为了让不道德的行为看似合理,他们习惯给自己制造不切实际的荣耀感。女的明明自己选择了攀高枝,嫁给了有钱人,但搞得好像是别人高攀了她一样;男的明明自己无才无德,却自恋到用出身和长相这类原始的身份标签却否定情敌的努力和成就,还给自己立个风流倜傥男子多情的牌坊,以换得自己心安理得。

讲真,为了让不道德的行为看似合理,很多人一直在深深地误会自己,其实他们并没有自己想象的那么优秀。

3、每个人心中都有淫念,但不意味着我们可以免除道德的谴责。

有些人好像反思能力特别强,但最终却得出一个反道德的结论。

他们说,谁还没有点花花事,成年人的婚姻几乎没有不出轨的,要么是精神出轨,要么是肉体出轨,谁也没有资格说谁。

这种说法乍听起来,特别像圣经中的教导,比如不要论断人,或者像耶稣不扔石头,选择赦免行淫的妓女一样。

然而,这种言论最终却走向了反道德的一面。耶稣是宽容的,面对行淫的妓女祂选择不扔石头,但代价是祂要亲自替罪人上十字架,以满足公义的要求。相比之下,很多人所谓的宽容,显得既轻浮又邪恶,他们的宽容只是为自己赢得了宽容的美名,却是以牺牲道德为代价,无意中在助长道德败坏。

还有人说,出轨虽然不对,但这是私人事件,属于私德,公众对此说三道四是公德对私德的侵犯,属于道德绑架。

道德本身就有一定的约束性和普遍性,一个人拥有婚姻,享受婚姻,却又在婚姻之外搞一个第三者,这本身就是猥琐又贪婪的行为,应该受道德律的谴责。

为了让道德沦丧合理化,或者说为保护道德沦丧者的权益,人类不惜发明出“公德、私德”这种矛盾又谬误的说辞。然而,这种说辞其实是在偷偷降低和否定道德标准罢了,只会陷道德沦丧者于更大的不义;只会为人们免除道德责任提供诡辩,更加助长不道德的行为。

若是真想保护道德沦丧者,唯一的方式是依靠神的恩典,让罪人在恩典中得以更新,从而远离罪恶。这样,才能同时满足公义与怜悯,同时不至于伤害到道德沦丧者。

4、诉诸于群众和暴力的审判,即便是正义的,也还是道德主义的野蛮行径。

对于不信上帝的人或国家来说,审判的合法性来源,要么是诉诸于群众所维持的习惯法(自然法、道德律、传统民情等),要么是诉诸于暴力所维持的成文法(国家所规定的法律),要么两者兼备。

王宝强首先选择了前者,诉诸于群众所维持的习惯法,他在微博大肆张扬,对奸夫淫妇进行公开的道德审判,这相当于古时候让犯奸淫罪的男女进猪笼,或者新时代发动人民群众斗破鞋,都是中国人民比较熟悉的套路。

很多人用其他明星劈腿、出轨、包二奶后还好聚好散、和和气气做对比,认为王宝强的做法不够体面。他们忘记了,那些明星或许只是更加精致、更加理性、更加经济罢了。大凡正常男人遇到戴绿帽子的事,心中必然会有嫉妒、悲伤、愤怒和愤恨,除非他刻意表现出没有。

很多明星为维护自己的形象,不惜扭曲和压制最基本的人性,他们以宽容、理性和淡然的面貌示人,实际上,他们的行为只是拉低了人类的道德底线,混淆了真实的恩怨情仇罢了。不明事理的人,可能还觉得他们的做法是理性、客观和值得模仿呢。

其他明星如果发生这样的事,一般会有经纪人在一旁帮忙平息,低调处理,可惜王宝强运气不好,经纪人就是奸夫,也就没办法劝说王宝强了。

所以,王宝强得以用最朴素、最传统、也是最野蛮的复仇方式来为自己寻求公义,他的做法在自由主义者看来不够体面,但却体现出最基本的道德准则,就是告诉奸夫淫妇们,你们双双背叛婚姻,是让人恶心的,是不道德的。

作为毛左,在王宝强的认知图景中,这种简单粗暴的处理方式是他必然的选择,也是最道德主义、最残忍、最野蛮的处理方式,虽然看上去是满足了他对公义的要求,但却献祭了两个大活人,也毁灭自己的家庭。

这是道德主义者的必然归宿,是没有办法的事情,公义良善与罪人之间,有深不见底的鸿沟,对于人来说,无论怎么做都不会完美。要是想完全满足公义良善,不玩什么阴谋诡计,唯有依靠神的力量,唯有恩典才能填平那巨大无比的鸿沟。可惜,作为毛主席的拥护者,王宝强显然不可能相信恩典的力量。

不过,我依然不得不说,王宝强这种做法虽然野蛮,但比起一些道德沦丧的饮食男女(就是那些鼓吹性解放的人、一些恶俗的自由主义者),王宝强更像一个正常男人。我猜想,有些人婚姻如果出现危机,恐怕他们心里会暗暗高兴,心想自己终于可以换个人了吧。

对婚姻不忠诚是不对的,通奸是不道德的,这样简单的常识,只有没受过教育的人才会坚守,受过教育的人都变成了鸡贼,好聚好散是上策,说不定以后还用得上彼此呢。

看王宝强以前秀恩爱的微博,再看他昨晚的发飙,突然觉得在两性关系中,大凡深爱过的人,都不会保持理性,爱有多深,恨就有多深。而那些看似理性的人,总让人感觉缺点人味儿,顺便黑一下,如:李亚鹏和王菲。

5、 人的意志的靠不住的,幸福的婚姻需要一位伟大的“第三者”。

对局外人来说,王宝强事件是每个人反思自己婚姻的绝佳时机,如果只满足于八卦,就太亏了。每个人都应该问一问自己的内心,我是否有过出轨的念头?我的婚姻到底建立在什么根基上?在这个道德标准混乱的时代,什么才能真正保卫我的婚姻?

每年都有很多明星的婚姻会出现问题,绯闻不断,劈腿的,出轨的,包二奶的,这么多明星的婚姻走向失败,至少告诉我们金钱不是婚姻的根基,因为大部分明星们都是百万千万富翁;兴趣爱好志同道合不是婚姻的根基,因为明星们的价值观人生道路基本一致;郎才女貌、势均力敌也不是婚姻的根基,因为很多明星夫妻的组合完全符合这样的要求;门当户对,彼此欣赏也不是婚姻的根基,因为很多明星夫妻正是这种强强联合。

无论如何,明星婚姻的失败,至少可以让我们醒悟,人的道德和意志是多么靠不住,多少甜言蜜语,转脸就会变成谎言;每一句“我爱你”背后,都潜伏着“我可能明天就不爱你”的危机。

唯有经历彻底绝望之后,我们才可能寻求到真正的爱情。一位牧师说得好:凡婚姻一定有媒介,或者是人,或者是灵。亚当夏娃的婚姻,媒人是上帝。如果媒介是人,就叫父母之命、媒妁之言,或者官督商办。如果媒介是上帝,就叫“天作之合”。你宁愿相信你的婚姻是天作之合,不愿相信那是绝对的偶然,你才有幸福可言。而在中国传统中,凡没有媒介的结合,就叫野合。野合的意思,是指你们的婚姻里没有那位伟大的第三者。

如果有人认为自己的婚姻只是一种偶然,那么婚姻破裂也就不奇怪,因为对偶然抱有侥幸心理,本身就是一种赌徒心态,结局多半不会如意。

每个看似幸福的家庭,其实都可能经历来自第三者的试探,每一位做丈夫的或做妻子不防问问自己:我的婚姻中出现一个什么样的第三者,我的婚姻就可能面临奔溃?

这是一个挑战婚姻信心的问题,在问自己这个问题之前,请务必相信:没有谁会完美到值得永远被爱,也没有谁会忠贞到永远爱另一个人。

当问完这个问题后,你就会发现,王宝强事件真的不重要,重要的是你到底如何看待此类事件以及你学到了什么。
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