yingyinc 2016-8-15 06:51
《感觉身体被掏空》听哭千万人，告诉我们什么？
《感觉身体被掏空》听哭千万人，告诉我们什么？
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《感觉身体被掏空》听哭千万人，告诉我们什么？
原创 2016-08-15 王敏俐 ijingjie
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《境界》独立出品 【热点时评】
文| 王敏俐
《感觉身体被掏空》，听哭亿万加班人。一天视屏播放破千万微博阅读高达数亿，5月离世的网易女编辑王雅珊曾感叹：“从疲劳到癌症仅需4步，我就是例子！”数据显示过一半白领在上班时无任何运动，有三分之一白领每周加班超过5小时，对工作环境满意仅占两成。
七月末八月初，在暑气难消的炎炎夏日里，一首洗脑神曲《感觉身体被掏空》横空出世，刷爆朋友圈。“年轻男子突发秃发为哪般？妙龄女子深夜行色匆匆往何处？青年音乐人仰躺大街究竟为何？”2016年7月27日上午，“上海彩虹室内合唱团”推送了一篇《“汪汪汪！汪汪汪汪汪汪汪汪！”》的微信与微博，其中插入了这首《感觉身体被掏空》的短视频，听哭亿万加班人。在短短一天之内，视屏的播放量就已突破千万，相关微博话题阅读量高达数亿，也让“感觉身体被掏空”一词瞬间成为社交网路流行语。
“感觉身体被掏空/我累得像只狗/十八天没有卸妆/月抛戴了两年半/作息紊乱/我却越来越胖”“沙发是我港湾...”“肚子空空/画饼做梦/如何放轻松？”这首歌半夸张半写实地道出了今日白领阶层面对加班文化的悲哀与苦楚。
根据智联招聘发布的《2015年白领8小时生存质量调研报告》显示，超过一半的白领在上班时间无任何运动，有三分之一白领每周加班超过5小时，而总体之下，白领群体对工作环境满意的仅占两成。面对逐渐被工作与生活掏空的加班人生，何处可以觅得安息？
“这时代最可怕灾难是我们自己精力枯竭”
“其实我并不只是在写加班的人群，也不是写一首骂老板的歌”，面对媒体的采访，词曲作者金承志谈自己的创作思路，“你想要追求理想，就势必要付出很大的努力；你想要快意飞马，势必也要做出牺牲。”“如果要定性的话，这更像是一首应援歌，而不是一首吐槽歌。有很多人说第一遍听笑，第二遍听哭，我相信第三遍听会带来勇气”。对于多数人而言，无止尽的工作是无从选择的命运，但似乎也是物竞天择下的必要牺牲。
网易女编辑王雅珊曾转载一条微博：“从疲劳到癌症仅需4步”，并发出感慨：“我就是例子啊！” 并感叹身患肝癌的自己“生命进入倒计时！”
这位积劳成疾的媒体人在今年的五月份告别了世界，年仅28岁的她，生命凋零在本应恣意绽放的年华。日光之下，有多少年轻生命或为了追求所谓的目标，或为着竞争与生存的压力，肆意熬夜加班，挥霍燃烧着不可逆转的健康与青春？
事实上，“感觉身体被掏空”并不单单只是华人文化中的工作现象。就在神曲推出的五天前，BBC未来专栏推出一篇文章，引述英国肯特大学医疗历史学家夏弗纳的著作《疲惫：一段历史》，探讨为何枯竭与掏空之感成为一种普遍现象。
包括夏弗纳自己在内，许多人正被一种无以名状的惰性所困扰，“感觉自己做任何事都万分沉重。哪怕是最平凡的任务，都仿佛抽离了所有的能量，因此专注于自己的工作也变得越来越困难。”“我们时代最可怕的灾难是我们自己精力枯竭。”
“现代社会日益增强的对生产力的重视，让我们产生了这样一种情感需要：一个人必须通过工作才能证明其价值。这会让工作者总是保持在一个‘战斗或逃跑’的状态中，而这种状态是在人类初期为了处理严重的危险才演化而来的。”夏弗纳表示，如果我们每天都面对这种压力，我们的身体就不得不去持续地承受大量的应激激素，以刺激我们的身体继续处在战斗的状态之中。“你必须知道是什么耗费了你的精力，什么才能为你补充能量。”
心中的焦虑，害怕被同侪超越的恐惧
在今日现代化的社会中，工作究竟是成就梦想的途径，还是无奈人生的咒诅？其实，在创造者最初的设计之中，人类被赋予管理万物的使命，地土顺服于上帝所设立的秩序，为人类效力，在伊甸园中，一切岁月静好。但是因着人类始祖不顺服上帝的话语被逐出伊甸园，地也因此承受咒诅，以致我们必终身劳苦才能从地里得吃的。圣经中清楚地写下人类悲剧：“地必给你长出荊棘和蒺藜来”，“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”人与地斗，彷佛就成了日光之下轮回不息的咒诅。
也许正如神曲创作者金承志所言，“感觉身体被掏空” 并非只是上班族的真实写照。事实上，身心灵被掏空的虚弱与无力感，实实在在地存在于世界的每一个角落。不管你是个必须时时取悦老板客户的上班族，还是终日在家与熊孩子缠斗的家庭妇女；不管你正处于意气风发的年少轻狂，还是坐在摇椅上细数银发的退休老者，当人心底无止尽的欲望，与今生有限的时间精力与智慧正面交锋时，穷尽一生所换来的，到底是真实的幸福，还是内心的恐惧？
对于这首爆款神曲，文化评论人韩浩月则是如此回应：“这首歌内藏一些‘宣言’的性质，它用标题来渲染一种绝望，用歌词阐述理由与解决办法，但结局却是通过设想来逃避现实的无情。”
“这首歌体现了一种价值观冲突：在‘不抱怨的生活’与‘拒绝苟且的人生’之间，有许多人在左右摇摆，在职场导师的心灵鸡汤与自我判断选择之间，有许多人在徘徊迷惘。”面对无法逃避的掏空之感，我们确实需要寻找鸡汤之外的解决之道。
但归根究底，陀螺般无法停歇的疲惫生活，当中虽然夹杂着上司的压力、家庭的责任、江湖的无奈，在某种程度上，加班者的生活恐怕也是我们自由意志下的一个选择：选择让自己被卷入一场无止息的战斗当中，哪怕连我们自己都知道，许多时候过度压榨自己并不会产生更好的成果，但我们被心中的焦虑、害怕被同侪超越的恐惧所勒索与绑架。与其说我们热爱工作，倒不如说是，我们害怕一旦停歇下来，自己就会被这个喧嚣世界所抛弃与遗忘。
每周让自己有一天安息，更新内在生命
也许这就应证了夏弗纳的研究，在今日的社会中，我们过多地以自己在工作上的定位与成就来定义自己的价值，这使我们严重忽略了生活中其他更重要的面向，为着更好的升迁，夫妻选择异地而居；为着更多的自我实现，母亲将未断奶的孩子交给保姆，迫不及待重回职场；为着证明自己的能力，没日没夜地加班工作，失去健康的饮食与睡眠。
当我们对职场报以太大的期望，为了工作牺牲一切，却发现自己被整个工作氛围、我们所面对的客户，乃至所处的社会政治和经济环境重重困住时，心中无法消解的愤怒与无力感，便一点一点掏空了我们的生命与活力。
常在各地巡回演讲，先后拿了四个学位与伦理学博士学位、在维真神学院担任讲师的美国作家唐慕华，却用一种截然不同的态度，面对她的生活与工作。从青少年起，唐慕华的健康就不断发生状况，她曾如此描述自己的健康状态：“我的糖尿病抗拒所有对血糖的快速变化，这状况既致命又叫人害怕，往往使我动弹不得。我的一条腿是跛的，脚常受伤，手动过手术，因为肠管嵌入后神经功能不佳，肠胃经常疼痛，一只眼瞎，另一只眼常出血，一只耳是聋的，得过癌症，肝功能不好....”面对身体上这么多重的挑战与打击，她是如何在忙碌的工作与有限的体力之间找到一个平衡？
在这个不断鼓励人们牺牲更多的时间，以换取更大成就的世界里，唐慕华却有一套与众不同的工作哲学。在她的著作《俗世中的安息日操练》一书中，她提到自己可以时时充满活力面对工作的秘诀：每周让自己有一天全然的安息，不碰工作，单单享受上帝创造的美好世界，听音乐、邀请邻居来家里一同用餐、阅读小说......
“如果不借着安息日使人们的灵魂复苏，每星期更新人的属灵生命；工作中那些使人沮丧的经验，会使人自贬或堕落到物质主义的最底层，在道德和智慧上都衰落。”唐慕华认为，让自己在一周之中刻意地去找一天安息敬拜神，并不是为了逃避现实生活中令我们纠结的问题，而是给已经精疲力尽的自己一个机会，经历上帝给我们的够用恩典，来面对生活中我们无法解决的挑战。结果证明，每周的安息使唐慕华在上帝面前有更多的动力与更清晰的判断力，去面对身体上的软弱与工作上的需求。
选择安息是一种冒险
不断地在无止尽的工作中循环，其实是相对容易的，但在面对心中的恐惧与焦虑时，有勇气向自己说不，为自己的不安与躁动划一条界线，设立一个停止点，让自己从工作中离手，反而是件不容易的事。可以说，选择安息是一种冒险，放手让自己进入一个未知的领域，承认自己对许多的现状无能为力，承认自己不是神，不能拯救这个世界，也不必拖住整个宇宙的运转。
我们渴望用双手证明自己无可取代的能力，但事实上是，这个世界少了我们并不会停止运转；我们彷佛肩负着亲友对我们的期待，但事实上是，他们最需要的往往是我们无法给予的；我们的欲望与重担不断地迫使我们膨胀对自我的期待，以致于当我们真实面对自己的渺小与无助时，挫折与沮丧深深掏空了我们里面的喜乐与力量。
从这个角度看来，停下手中的工作在神面前安息，并不是一种对于压力的逃避，而是认清自己真实的需要，面对自己的有限，来到上帝的面前，支取面对挑战的能力。
以色列最有名的君王大卫，曾在上帝面前写下这样的诗句：“在我的敌人面前，你为我摆设宴席。”这是在危难之时，回到上帝怀中安息的真实写照：尽管我们面对最大的挑战，我们知道上帝必然供应给我们够用的恩典与能力；尽管我们在最危难急迫之时，因着安息所赐下的平安，我们仍可以在仇敌面前欢然享受宴席。
如果说，劳苦作工是在人类堕落后不可避免的咒诅，那么回到上帝怀里的安息，则是上帝在恩慈中留给我们的一条恩典之路。圣经中，上帝不只一次要我们放下心中的忧虑与手中的工作，回到祂面前：“你们要休息，要知道我是神。”“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯！”我们虽然因罪受困于工作劳苦的咒诅，上帝却一直呼唤着我们，回到祂怀里享受安息。
我们无法否认：当我们无法停下手中的工作，无法纾缓心中的焦虑时，我们事实上已经在敬拜我们的工作、敬拜我们渴望得到的成就；当我们熬夜加班时，我们其实是以身体的健康为祭物，献给我们所敬拜的假神；当我们为更好的发展牺牲自己的良知、放弃与家人的相处、错过儿女的成长之时，我们其实是把自己的灵魂、婚姻与子女，献给了工作之神！
我们燃烧一切以命换钱换成功，终将发现自己一无所有。以别神代替耶和华的，他的愁苦必定加添。
耶稣说，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来， 我就使你们得安息。”即便外在生活的一切真能在我们的掌控之中，也无法为我们带来心里的安息。真实的安息，是与上帝和好的关系。是我们在面对自己的有限之时，谦卑来到祂的面前寻求祂；承认自己心中的一切贪婪与虚荣，为自己所有的不义来寻求祂的饶恕；真实的安息，是靠着神的恩典尽力完成手边的工作，带着敬虔知足的心享受劳力得来的赏赐。
当我们感觉自己的身心灵被掏空时，不要再忽略这个来自心灵深处的警讯。
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