yingyinc 2016-7-16 05:53
耶稣不是爱国主义者
耶稣不是爱国主义者
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耶稣不是爱国主义者（被删重发）
2016-07-16 丁书奇
（请扫描关注，防止失联）
按语：看来耶稣不是爱国主义者，就会惹麻烦，文章被举报删除了，在此重发一下。
“南海事件”闹腾了两天，现在看基本是定调了，没有发生战争，没有安排游行，所以也就没有发生打砸私家车的事。对比前些年的“钓鱼岛”事件，今年显然要温和一些，战场搬到了网上，主战场在朋友圈、微博，主要战术是转文章、发段子，实在气不过，拉黑绝交就可以了。
实际上，每一次重大的公共事件，都是朋友圈的一场重新洗牌。借此机会，每个人认出了和自己价值观相近的人，也认清了和自己三观不合的人，这种自然筛选似乎是不可抗拒的，即便在最亲密的亲戚朋友中也不例外，有人用“撕裂”一词来形容这种过程，倒也贴切。
在基督徒的朋友圈里，同样有类似的情况，有不少基督徒跟从世人的脚步，转发人民日报的图片，情绪亢奋，不能自已。我朋友圈里，就有基督徒转发叫嚣战争的帖子，打开一看，满眼恐怖的血红，配“犯我中华者，虽远必诛”的字样。更奇葩的是，有基督徒居然转发抵制肯德基、麦当劳之类的脑残贴，转也就算了，还号召其他人转。
基督徒律师李晓明感慨说：“看朋友圈里一大群基督徒都拿着南海问题在那里嚷嚷，一副爱国爱得不得了的样子，真是让人忧心。中国教会的光景有点像纳粹德国时期的教会。对于有些中国基督徒来说，耶稣基督不是你们的王，中国的希特勒才是你们的王。”这话说的很刺耳扎心，但却描述了部分事实。
拆除十字架的事情已经持续了有好几年，大部分基督徒还不知觉醒，认不清自己的身份和目前的处境。我看到消息，最近有个别地方的教堂插上了红旗，进驻了工作组，只要我们诚实一点，就应该承认这些教会已经沦陷在外邦人手中了。想想这些事情，我对有些基督徒大喊“虽远必诛”这类口号，也就不再感到惊奇，只是感到忧伤难过，心急如焚。
此次“大洗牌”，让我看到这届的基督徒不行，其实大部分不行，当然，往届的基督徒也是如此。远在大清朝，宣教士辛辛苦苦传福音，有些中国人刚开始是旁观，等到有利可图，就有人渐渐入教，变成“吃教”的信徒，为自己谋求私利。清末的“民教冲突”屡屡发生，一般都是因为地方乡绅挑唆、官员纵容所致，但是，确实有个别事件，是因为中国的信徒自己找麻烦，他们受洗了，但是骨子里还是中国人那一套，他们通过利用和欺骗外国宣教士来维护自己的利益，长此以往，民间对基督教的印象自然愈来愈差。
1951年四月底三自爱国会成立后，政治挂帅，假信徒护航，全国各地教会开始举办批判会。五月初，在上海召开了一个万人大会批判帝国主义分子，先是控诉西方宣教士是帝国主义分子，紧接着就开始控诉自己的传道人是美帝国主义的走狗，也是帝国主义分子。老一代传道人边云波前辈回忆，“那个气势和氛围让人感觉到有点恐怖”。不久政府为了“培养一般信徒爱国民主的精神和自尊自信的心理”，开始要求基督徒签名宣布拥护一个叫《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，这个签名活动迅速获得全国教徒的热烈响应，签名者达到40万人以上，几占当时全国新教教徒人数的三分之二。
请注意，我不是在谈得不得救的问题，我是在谈是非对错问题，按照基督教信仰，按照基本的世俗道德，这么做是否合乎公义呢？软弱可以理解，作恶不可理喻。如果基督徒连是非对错都分不来，那怎么做世上的光和盐？有时候，我在朋友圈看一些大受欢迎的属灵文章，感慨万千，基本就是一些翻来覆去的属灵说辞罢了，很多基督徒常年就看这些东西，处理家长里短的个人问题还好，一旦面临其他话题，马上就暴露出自己的愚昧来了。当然，归根到底，这和教会的牧养有很大关系，求神带领，求神怜悯。二战时期，德国教会大批量沦陷，成为“帝国教会”（点击阅读），信徒变成希特勒手中的玩物，很多青年基督徒被送上战场，成为杀人机器。今天中国的基督徒虽然还没沦落到这个地步，但红色教会比比皆是，事情这么发展下去，也很危险。
朋友圈看到一段话说：凡煽动民族主义情绪鼓吹、叫嚣战争者，均有其不可告人之目的。不是想发战争财，就是想升战争官，亦或通过战争混水摸鱼。没有一个善良的百姓不渴望和平，没有一个有良知的军人会好战，没有一个负责任的政府愿意把国家引向战争深渊。不管你是什么人，谁把国人推入战争的火坑，谁就是中华民族不可饶恕的罪人、祸国殃民的汉奸卖国贼。
为和平祈祷吧，使人和睦吧！主耶稣并不是爱国主义者，祂却为我们的罪被钉十字架，并将福音赐给天下万国万族；保罗不是爱国主义者，他背叛犹太公会和希律王，却为福音鞠躬尽瘁，死而后已；历代为主竭力奔走的属灵前辈，也不是爱国主义者，他们中有人为主殉道，有人客死他乡；来中国宣教的很多传教士，看起来也不像爱国主义者，他们把自己国家的好东西往中国搬，倒像有点“吃里扒外”的味道。这才是爱，是来自天国的爱！
基督徒所谓的爱，是超越的爱，是普世的爱，不会限定于某片土地，不会限定于某个族群。神说「你要爱主你的神；其次要爱人如己。」（太二十二38-39）这是非常简单的指导原则，我们只爱有位格的神和人，其他的一切受造物，自然界也好，人类社会也罢，我们只要遵守神的命令，管理它们，享用它们，顺服它们就好，把神的归给神，把凯撒的归给凯撒，谈不上爱或不爱。
因为神就是爱，如果我们滥用“爱”这个词，那就是在亵渎神的名了，天上地下，唯有神的国才配得被“爱”，其他的国只是临时居所，必要过去。做基督的门徒，就不应该被各样的“主义”捆绑，而是单单被神的道捆绑！
2016.7.15