yingyinc 2016-5-17 18:11
基督徒的孩子可以戴红领巾吗？
基督徒的孩子可以戴红领巾吗？
[url]http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MjYzNzgxNQ==&mid=2651062693&idx=1&sn=0f802b56914cfda7997345643c654c1d&scene=0#wechat_redirect[/url]
基督徒的孩子可以戴红领巾吗？
2016-05-17 李浦旻牧师 回归圣经
本文作者：上海佘山教会李浦旻牧师
有肢体相问：我们（基督徒）的孩子可以在学校戴红领巾吗？因为说是需要加入少先队才能戴，所以有心不想让孩子戴。又怕小孩子在学校受到很大的压力，甚至被同学孤立。问我该如何处理？这是个很好的问题，涉及信仰在生活中的实际运用。
我们先要看为什么校方要求小孩子戴红领巾？虽然如今家长多半将其视为小学生的身份标志，但其实这出于政治目的要求，更无关学业或品格指标。按理来说，学校当局本不应该将政治引进学校。当然，这是中国国情导致的，无法要求太多。
所谓红领巾，按政治宣传的说法是用烈士鲜血染红的，是少先队中队旗的一角，象征无产阶级的革命传统。这种说法，估计连党性最强的春桥同志都不会相信，更别提如今愁着买房的年轻小学老师了。其实戴红领巾是源自俄罗斯的东正教传统。以前俄国小孩子每个星期天上“主日学”课时都会戴着红领巾当作一个识别标志。1917年苏共夺取政权后，为加强孩子的共产主义教育，设立了下属的少先队。顺便就把戴红领巾当作一种共产主义式的光荣。目前只有我国大陆与金家朝鲜的小学生戴红领巾。
要知道加入少先队时要宣誓，口号是：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”可怜的小学生们连什么是共产主义都不知道，却要回答：“时刻准备着！”
以上属于常识性内容，不过估计除了学校政治老师理论上同意外，连校长带家长早就忘记得干干净净。“上级让戴就戴呗。”“大家都戴，我们就随大流吧。”随着时间的流逝，原本设计的政治目的早就被人们遗忘，流于形式而已。社会越是贫富差距明显，以前的主义与口号就越是苍白。
经文：使徒说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”加拉太2:20
虽然如此，基督徒不能戴红领巾，这是非常明确的。理由如下：
1、少先队是共产党的先锋队，而共产党是无神论政党。其教义与基督信仰完全不同。神吩咐我们要顺服执政掌权者，但没有要我们加入他们。事实上，经上是如此说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”林后6:14
2、入队时要宣誓效忠，这与圣经要求不符。比如：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”等。基督徒是要为主而活。
3、基督徒要走分别为圣的道路，并愿意为此付代价。主基督要求我们：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”太16:24b。我们不能因为惧怕而被迫妥协。
不过有个问题，你的孩子有真悔改、真重生吗？没有重生的只是慕道友，谈不上是基督徒。哪怕从小跟着大人每周来教会，每天跟着大人读圣经的也不是。对于慕道友，我们当然不能以圣徒的标准来要求。比如在古罗马帝国时代，人家第一次来教会，还没来得及信主，就要求人家为信仰殉道，显然是不公平的。
当然，这里有两个技术问题需要处理。
1、圣经说过：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”徒16:31。我们能不能由此认定可以将自己的孩子当作基督徒来要求。经文是指神的恩典广大，狱卒需要赶紧信靠主耶稣，那样就能让自己的全家也听闻福音，从而有得救的机会。原没有我们意愿中的内容。
2、我们父母在家里是儿女的权柄，能否代他们下决定。事实上，新约是说：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”弗6:4。养则顾名思义，育则指要让孩子们从小明白圣经，好有得救的智慧。提后3:15。重点在于引导孩子们愿意主动性地追求认识神与承认自己本是罪人。他们需要基督的救恩，而不是遵行律法或一些规条，以为如此行就是信耶稣基督得永生了。从这个角度出发，许多的决定我们只能让孩子们自己来做出。若是神拣选的，孩子定会真信靠主。
戴不戴红领巾对还没信主的小孩子来说，原本不是什么大事。他们兴致勃勃，希望跟高年级的同学一样，可以戴起来向国旗与老师敬礼。但因为规定戴红领巾需要先入少先队，所以家长有义务保护自己的孩子不加入无神论政党的先锋队。如果老师同意不加入少先队也可以戴红领巾，“这样上级来检查也好看”，那就可以戴，因为那就不过是小学生的身份记号。如若不然，就应该申请不戴。
我个人的意见是把这项决定交给自己的孩子，把真理与是非向孩子讲清楚，让孩子认真思考后做出决定。如果他们为了不被同学排斥非要加入，那就请家长忍耐吧。
理由如下：
1、我国大陆学校的宗旨本是配合党的政策方针进行无神论教育，与我们家长求知识与进行人格熏陶的初衷本有违背。也就是说，未与孩子商量，我们就做出了重大决定，而这个决定已经包含了接受无神论思想洗脑的成分。现在，要求对真理认知模糊不清的小孩子单独面对巨大压力（来自老师与同学两个层面），是缺乏怜悯心的表现。这个重担，我们大人未必担当得起。且问一句，你有在公司或机关向遇见的每个人宣告自己是基督徒吗？
2、与在学校上政治思想课相比，戴不戴红领巾简直是小的不能再小的事。
3、面对此问题，孩子迫切需要的是家长的代祷，父母平时佳美见证的榜样，教会中爱的接纳与激励，而不是父母为了满足自己属灵的期盼（虽然动机是好的）而硬性代做决定。使徒说：“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”罗12:16
4、真正的见证与分别为圣与戴不戴红领巾联系甚微，重点在于有没有真信主，有没有圣灵所结佳美的果子。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”加5:22-23。如果孩子没真信主，平时表现一般般，就算不戴红领巾，也不过是特立独行罢了。
道理是容易明白的，那么，具体该如何行呢？
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”弗5:15，这节经文显然是对我们家长说的。
1、如果条件允许，最好是让孩子读教会学校。有条件的父母也可以选择在家教育儿女。举国上下如今对现行教育体制已经形成普遍的不满，不信主的上海作家郑渊洁就是自己在家教孩子，已经不算很另类了。如今的主内在家教育已经相当成熟，只是对父母有一些资质的要求。当然，更是要求全家为了孩子的将来付代价，不仅仅是经济方面。
同时，我们也需要承认，不是每间教会都有能力办主内的学校，也不是每对父母都有能力自己来教孩子。
2、如果不得已让孩子上公立学校，则一定不要随大流，追求世俗的成功。不要只看成绩，不要总是对孩子说将来要考上名牌大学。学习课程，掌握知识固然重要，品格的塑造更是要紧。而这个层面，如今学校能做的相当有限，主要得靠父母的见证！平时也要与孩子一起读圣经以认识神，一同祷告以寻求神的恩典与怜悯。
3、反洗脑教育要从小学一年级抓起。我的长子一年级时就读了整本《动物庄园》。他已经对共产主义有一些感性的认识，“所有的动物都平等，但有一些动物更平等。”如果条件允许，也可以带孩子出国去看看，有对比胜过各种的口号。我们也让孩子背过几百节经文，有时看新闻就用圣经的角度让孩子观察社会，自然比较容易形成分辨能力。只要我们用心，方法是很多的。
能做出有智慧、勇敢的选择，绝非一时冲动，而是长期与主同行的必然结果。主耶稣是满有怜悯、慈爱的神，不会在小事上对慕道友有过高的要求，虽然有属灵洁癖的我们常向别人提供严格的标准。
许多事，需要有人作出见证（比如信主的小孩子选择承受孤独与歧视而不加入少先队）。虽然可能暂时承受代价，但就为以后的肢体铺平了道路。自己也因顺服神的旨意而有真平安与喜乐，神也必会纪念与祝福。
多谢新城浸信会牧者徐震宇弟兄提供宝贵建议。