查看完整版本: 天主教是“玛利亚教”？错！

天主教是“玛利亚教”？错！

微博上看到这篇文章，是阐述天主教的，转帖在此，大家参考。

天主教是“玛利亚教”？错！快转发此信息消除人们的误解吧！
2014-10-25 天主教中文网
[url]http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTM5ODAxMg==&mid=201073294&idx=1&sn=2296076d87b2720f83c0067f1db8aaa6#rd[/url]

“天主教拜玛利亚，是玛利亚教！”这是某些基督教人，多年来对天主教所作的错误宣传，以致许多教外人受到误导。他们做这种宣传的目的何在，我们不予置评；但对这种错误宣传，我们站在信仰立场，不能不予以纠正，以彰正义。现在为使教外人明白此事的真相，我们首先说明：天主教为什么恭敬圣母玛利亚，然后再阐释：天主教恭敬圣母玛利亚和恭敬天主或救主基督、在层次上和程度上有什么不同。了解了这些道理，自然就知道天主教并非玛利亚教了。



一、天主教为什么恭敬圣母玛利亚？


天主教恭敬圣母玛利亚，有下列四种原因：


1.圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，耶稣基督很敬爱她的母亲；我们既是耶稣基督的信徒，对祂的母亲也该有礼貌，表示尊敬；不然，对不起耶稣基督。


2.圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，耶稣基督是天主子降生成人、代人赎罪的救主，祂从圣母玛利亚取了人性，圣母玛利亚养育了祂；当祂为代人赎罪，受苦受难受死时，圣母玛利亚在精神上又分担了祂的苦难：圣经上记载：耶稣背着重大十字架走苦路时，圣母玛利亚远在后面，很难过的跟着祂走；耶稣在加尔瓦略山上被钉时，圣母在旁痛哭着观看；耶稣被悬在十字架上数小时痛苦不堪时，圣母站在十字架下、与耶稣一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下时，圣母接报在怀中、哀伤万分。我们可以说，圣母在精神上分担了耶稣的苦难，帮助祂完成了救赎人类的大功。我们承受耶稣救赎大恩的人，对救主耶稣一定要感激崇拜不尽，但对圣母也该有一份谢意和敬意。


3.圣母是耶稣基督的母亲，她以慈母心肠爱护耶稣基督，她这种慈母心肠，还由耶稣身上扩展到耶稣的信徒们身上，以爱耶稣的心情爱护耶稣的信徒们，她看到信徒们的疾苦，便在天主台前为他们转求一切恩典。在天上我们拥有一位这样的好母亲，真是我们的福气，难道我们不该敬爱她吗？


4.圣母是我们品德的模范。我们做人要修炼美德，在这方面圣母为我们立了很好的德表。她的第一美德是服从天主的圣意，听天主的命。听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸 。圣母玛利亚却不如此，比如当天使嘉俾厄尔向她报告说，她要怀孕生子，给祂起名叫耶稣时，她曾向天使说，她不认识男人，这事如何能成就呢？天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。圣母得知这是天主的计划后，立刻表示服从，向天使说，我是天主的婢女，就按天主的圣意完成于我吧！这是多大的服从。圣母的第二美德是谦逊：圣母一生谦逊为怀，比如她从天使得知，她要怀孕生默西亚时，并未像一般犹太妇女一样，以作默西亚之母为莫大荣耀；她却以天主的婢女身份自居，情愿听天主的使唤，天主叫她做什么，她就做什么。这是多大的谦卑。圣母的第三美德是忍耐，圣母一生遭受了许多痛苦和挫折，她都安心忍受下来，比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒与复起，并成为反对的目标。至于你，要有一把利剑刺透你的心灵，为叫许多人心中的思念显露出来。”（路二34-36）。倘若是一般妇女听到了这些话一定会感到紧张不安，要向老人西默盎问个明白这究竟是怎么回事，圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中、隐忍起来，忍耐为人生非常重要，国人常说：“小不忍则乱大谋”我国先哲为劝人忍耐，留有百忍图，作为警惕。圣母的忍德，的确是我们在生活上忍辱负重的楷模。圣母的第四美德是助人的爱心和行动，比如她在天使加俾厄尔向她抱喜时，得知她表姐伊撒伯尔已孕六个月之事后，她立刻想到，她表姐一向项未曾生育于过儿女，现在到了老年，竟然怀了孕，而且已经六个月了，一定需要有人在场照顾。因此她为爱心驱使，不怕当时交通工具缺乏，不怕三天旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中，照顾她表姐三个月左右（路一39-56）。这是多大的助人爱心和行动。又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这为喜家是难堪之事，圣母见此窘状，立刻自动的向耶稣报告了一切，请祂设法帮助喜家解除窘境，结果产生了耶稣变水为酒的奇迹（若二1-11）。这又是多大的助人爱心和行动，由于圣母有服从、谦卑、忍耐和爱心等美德，所以圣母慈祥良善。我国文化最尊重圣贤和圣贤遗教，也讲究师法圣贤和圣贤遗教。倘若有读书人言行不当，旁人会说：“读圣贤书，所学何事！”


圣母玛利亚是圣贤中的圣贤，更值得我们尊重和师法。


二、天主教恭敬圣母和恭敬天主或基督不同


天主教虽然恭敬圣母，但和恭敬天主或救主基督不同，天主教恭敬天主，因为祂是创造我们的真神主宰，我们是祂的受造物，我们出于祂，属于祂，受祂爱护照顾，将来还是要归于祂，分享祂的永生，所以我们对祂有义务举行祭祀真神主宰典礼，钦崇祂朝拜祂，以便将来回到祂台前。天主教恭敬耶稣基督，因为祂是天主子降世成人代人赎罪，为人类恢复分享天主永生的真神救主，我们出于祂，属于祂，被祂救赎得享永生。所以我们有义务向祂举行祭祀真神救主典礼，钦崇祂朝拜祂，确实获得祂的救恩。

天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼、钦崇她朝拜她。天主教恭敬圣母，乃因圣母是耶稣基督的母亲，她在耶稣基督前说话有份量，她能为我们说情，所以我们将圣母视为我们在救主基督前的中保，为此我们敬礼她，向她祈祷，求她代我们转求救主基督，多赐我们恩宠，俾能更热心爱天主和救主基督。按天主教的信仰和礼仪，钦崇朝拜（ADORARE）祭祀（SACRIFICIUM）和尊敬（HONORARE）祈祷（ORARE）敬礼(DEVOTIO)在程度上和层次上是有区别的，钦崇朝拜、祭祀是为恭敬造物主和人类救主基督专用的最高礼仪，不能为圣母或圣人圣女用，为恭敬圣母或圣人圣女，我们用尊敬，祈祷或敬礼。

此外，天主教恭敬圣母，并不减少对天主或救主基督的崇拜，因为按天主十诫第三诫和教规第一规之规定，凡知是非辩善恶的男女教友，都有义务每主日（星期日）进教堂参与弥撒祭祀，钦崇朝拜天主和救主基督；即便在圣母的节日所举行的大礼，或是在国际间知名的圣母朝圣地如法国的路德或葡萄牙的法蒂玛所举行的大礼也都是举行弥撒祭祀、或耶稣圣体游行和圣体降福，向天主和救主基督表示崇拜；至于向圣母，只是诵念一些经文或唱几首圣歌致敬，请她带领我们到天主和基督台前，为我们求天主和救主基督，多赐我们恩宠，助佑我们虔诚崇拜赞颂天主和救主基督，并爱人如己。

在日常生活里，天主教鼓励教友们多念玫瑰经，并不降低或减少教友们对天主或救主基督的崇拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，受苦受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵，助人获得耶稣救赎大恩等十五端奥迹。念玫瑰经的目的，就是为鼓励教友多默想这十五端奥迹的意义和对教友的密切关系，激发起教友们对救主基督的敬爱和颂谢。在每端奥迹前重复诵念圣母经十遍，乃为在此时间内默想该端奥迹的意义，同时也因为圣母在该奥迹上有着相当的关系。天主教鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母于主历一九一七年在葡萄牙的法蒂玛显现时，适值世界第一次大战结束，苏联完全赤化，与天主和救主基督为敌；在其他国家，也有许多人远离天主，沉迷于世俗罪恶之中。因此，圣母才向普世教友呼吁，要求他们多念玫瑰经，求主恩赐罪人悔改，世界和平，否则，许多国家要被灭亡，无数民众要惨遭杀害。普世天主教会响应了圣母的呼吁，发起了热心念玫瑰经求主运动，经过了七十二年的求主时间，终于一九八九年十二月，应验了圣母的预言，但是世界各地仍有许多罪人执迷不悟，我们仍需继续努力、热心念玫瑰经，祈求仁慈天父和救主基督，早日寻回这些迷失亡羊，同时也求仁慈圣母转求天主和吾主耶稣，早赐这些罪人悔改的大恩。

网上查了下“法蒂玛”，信息如下：

[url]http://www.chinese-catholic.com/simplified_Chinese/SC%20Fatima.htm[/url]

法 蒂 玛



法蒂玛位于塞拉代尔群山的中间，在葡萄牙国的中心，距里斯本约110公里，是莱利亚教区的一个小本堂区，当圣母显现时，居民不过2700人。

十三世纪时，葡萄牙的骑士，打着十字的旗帜，在葡王若望第十一，和真福登弩恼阿瓦尔派来拉的指挥下，曾在法蒂玛击退加斯提利王侵入葡境的劲旅，当那时葡军能以少制胜，是由于依赖天主圣母的庇护，蒙圣母格外的眷顾，始得完全胜利，奠定了来日发展的基础。因此为纪念此事，葡王在法蒂玛建筑了一座辉煌的圣堂。奉献于[得胜圣母玛利亚]，并将附属这座圣堂的修院命名曰[战役]，托多明我会士管理，多明我会士从此宣传敬礼玫瑰圣母为教友义务，于是玫瑰敬礼在法蒂玛便奠定了极深的基础，至今不衰，不仅风行每个家庭，而且盛行于儿童中间，这成为法蒂玛所以博得圣母显现的先声。

阿利由斯特是法蒂玛附近的一个小平原，绿草葺葺，清鲜静美，那里有路济家的一块田地，满长着冬青和橄榄树，与欣欣向荣的芋苗。在此幽美的地方，天主之母玛利亚，于人不注意之时光荣的显现了，发现了一株冬青树上，前后共六次。这株树的枝叶被人当圣物剪了去，而它的主干，却还兀突的生长着，被视为圣树，不准人侵害。

法蒂玛这个西欧一角的小地方，因了圣母破格的看顾，现在不仅成了历史上名迹，地理上的要地而且也传扬了天主之母的庄严和慈祥，使人发生孺慕依赖的情绪，如此说来，称它为圣地，也没有什么不可吧！

三 个 孩 子

亚敬是一个七岁的小女孩，方济是一个九岁的男童，他俩是兄弟，另外还有一个年满十岁的女孩叫路济，是她俩的堂姐。他们天真纯洁，活泼可爱，没有读过书，只字不识，但是念过圣教要理，会诵玫瑰经。三人当中路济已初领了圣体，他们非常听命勤谨，每天出去牧羊。

他们三个日常地生活，是上午赶着羊群，到阿利由斯特草原牧放，一面牧羊，一面玩耍，天真童稚，愉快非常，到日向正午，村中堂里发出钟声时，他们立刻端肃跪地，恭诵玫瑰经，傍晚又领着羊群回家，他们受着父母的疼爱，村中人也认为是三个好孩子。

亚敬的父亲叫玛努尔伯铎，母亲叫奥林，路济的父亲叫安多尼，母亲叫玛利亚，都是村中有名的好教友。

方济于一九一八年害病死了，亚敬也相继夭亡，只有路济今还健在，于圣女多·罗德雅修女会，即才德齐名的多洛德修女。

第 一 次 显 现

晌午时候，法蒂玛钟楼的钟声响了，亚敬，方济，路济三个孩子，照例跪在草地上，恭念玫瑰经，完了，仍旧游戏，用山坡上的石子，垒成一座小屋，岂知竟成了一种预兆，一种无意中造成的象征，象征着日后在法蒂玛建立的天主圣母的宫殿。

他们正在一面游戏，一面牧羊，忽然看见一道豪光，从天空照耀出来，他们惊望之下，只见太阳如火，万里无云，心想莫非是远处下了大雨，他们怕要起大风，因此赶着羊群，急忙向村中奔去。刚走到山腰，一棵[现在还在]冬青树下，又显现出一道闪光，比前更为强烈，眩迷了他们的眼睛。于是满怀恐惧，加速飞跑，但未到斜坡时，他们再也跑不动了。只见目前不远的地方，一棵小冬青树上，在一个比太阳光线还亮的光芒里，飘然立着一位美丽非凡的妇人，带着和蔼可敬的态度，安慰他们说：“不要怕，我不会伤害你们！”

孩子们一动也不动的站着，愉快的仰视那位美丽慈祥的妇人，只见她象十七岁多，庄严美丽，赤着脚站在树梢上，披着皎洁如雪的氅衣，垂盖到她的脚跟，外衣的领扣是黄金细链，头上带了金花绣成的披纱，从头到脚。双手合掌，端放胸前，右腕挂着一串宝石念珠,念珠尘端是银铸的苦像。她的面上放出美丽明亮的光辉，好看极了，但眉宇间似乎隐藏些愁容。

三个孩子呆望了几分钟后，路济嗫嚅着问道：“你是从那里来的？”“我是来自天上。”妇人答，路济放诧异的又问道：“你从天上到这里，要我们干什么？”“今后每个月内，每月十三号，你们要到这里来，等到十月十三那一天，我要告诉你们我是谁，我所要求的事。”妇人答。“你能不能告诉我们战事[世界第一次大战]何时才停止？”路济问，“现在不能，到十月十三那天我会告诉你们我需要的事。”妇人答。经过一瞬间的缄默，路济又问道：“你既从天上来，我能不能到天上去？”“是的，你将来能升天。”妇人答。“亚敬呢？”路济问。“是的，她也能升天。”妇人答。“方济呢？”路济问，“他也能去，但是他还须念许多串玫瑰经。”那妇人四露着母性的慈祥温和的目光，望着方济回答，方济没有看见那位妇人，也没听到说些什么，只见路济在那里问话，奇怪的对路济说：“我什么也看不见，你自言自语的说些什么？”路济也奇怪的问妇人道：“方济为什么看不见你？”“你告诉他，先要念玫瑰经，然后才能看见我。”路济告诉了方济，他赶快就念了起来，方念了站七遍圣母经，忽然看见了那们美丽的妇人，光明眩耀，路济因前些时有两个孩子死去，就问她二人的吉凶，妇人答应说：“一个已在天堂上享福，一个还在炼狱里做补赎。”妇人以启示的口吻问孩子们道：“你们肯不肯把你们奉献于天主，当作牺牲，甘忍他给你们的世苦，为补赎世人亵渎天主尊严的罪过，使罪人悔改，并为补偿玛利亚无玷圣心所受的轻慢凌辱呢？”路济代表三人答道：“我们愿意。”那妇人听后，现出一种慈母挚爱的表情，孩子们也觉得这种无罪灵魂的慷慨，深深安慰了她的心。她又告诉孩子们不久的将来，他们要遭受许多的痛苦，但天主一定作他们的安慰和托赖，说到这最末的几句，妇人伸开好原先捧着的手，有一道神秘的光线，射到三人的身上，这光初起微弱，渐渐变得强烈。后来路济自己告诉人说：“这光直射到人的心理，穿过了心灵的最深处，藉着这道光，我们在天主内看见们自己，比人在最明亮的镜子里看得还要清楚。”于是孩子们恭敬的跪下，呼祝道：“吁，至圣圣三，我钦崇你；吾天主！吾天主！我爱你！……”那妇人又命孩子们照常热心念玫瑰经，为世界和平祈祷，说完她便上升，向东方飘然飞去，她的脚并不动，一直向东方飘飞，直到太阳光辉中始渐隐去，这时孩子们才从神魂超拔中苏醒过画。

在孩子们和圣母谈话时，羊群被绿苗引诱，全跑入田禾地里，孩子们醒后，非常焦急，速由田里将羊群赶出时，只见一颗豆苗也未被羊群吃去，这对他们不是侥幸，而是圣迹。他们赶出羊群后，无心再作游戏，他们都享受着已往总没有过的这样幸福，这是第一次尝到了天福，忻极酣醇，相对不语，在心的深处，回味着这十分钟幸福的显现。

这次显现时，方济只听得路济的话，而没有听见那位妇人的声音，亚敬听得了一切，可是自己半句话也没说，路济则什么也清楚了，显现的时间大约十分钟左右。

日落时他们带着一团喜气，赶着羊群回到村里，分手时，三个孩子对这次的显现，彼此叮嘱，严守秘密，勿对人言。

亚敬回家后，禁不住心中的喜乐，并且他每日总要将大小事告诉他母亲，于是三个孩子均承认了所见所闻，虽然得到的反应是冷笑，谎语，骗子，但他们坚信无疑，毫不气馁。

第 二 次 显 现

六月十三日，正是法蒂玛主保圣安多尼大瞻礼，当地的人民和三童的家人，都去堂中过瞻礼，只有这三个小孩子同五十个观众，到达了圣母显现的那里，中午前已经到齐，大家跪在冬青树荫下，念玫瑰，一会儿，路济站起来向那棵圣树走去，别的孩子们赶快再念一串玫瑰经，路济就大声说：“看，那闪光正在照耀！圣母就要来了！”

三个小孩子于是跪在树下，圣母即发现了出来，路济问道：“你约我们到这里来，要我们做什么？”圣母说：“你们于七月十三仍须到这里来，并且天天要念玫瑰，你要读书，为着我要告诉你，我所需要的事。”路济受一个病人的托付，求圣母治好她的病，圣母说：“若是那病人改过自新，年内便可痊愈。”这时圣母告诉了路济一个秘密，更确切说是第一个秘密，方济和前次一样听不到圣母说话，一切全由路济传达，路济和圣母约谈了十分钟，圣母即向东逝去。

第二次显现，别人没有看见什么，只是当圣母离去时，听到一种霹雳的声音，由小冬青树上发出，同时人们了也看见一朵白云，飞到天空。观众以好奇的眼光，注视圣母童贞在光线里飘然离去，其时路济大声喊说：“看！她在这边……”她用手指点的地方，却正是众人共睹的白云上，当白云散灭时，她又高呼：“完了，天门已经关闭。”

于是大家兴高采烈的返回法蒂玛，这时堂中的弥撒才刚结束，众人都问他们见到了什么？那五十多人，已一五一十的，据实报告了，于是一传十，十传百，这显现的奇迹，不久传遍了各地，一般人都在议论着这事。

当时圣母告诉路济的秘密，众人问到她，她只说是关系她们自身的幸福，且非现世的宝贵，别的什么也不肯说。直到一九二七年十一月十七日，她奉神师的嘱咐，得到了圣体内耶稣的默许，由她奉赖伊主教的命，最后写出的书内，我们才知道了，这秘密的内容如下：

路济在圣母显现，和她谈话时，她要求圣母说：“我请求你带我们三个人一齐到天堂去。”圣母说：“是，不久我要接方济，亚敬他们去，你还得留在人间，耶稣要利用你，使世人学习爱慕认识我，我要在世界上确定我无玷圣心的敬礼，行这敬礼的人，我许给他们得救的福，他们的灵魂，将蒙天主特选，象我供到天主宝座前的花一样。”路济听圣母这样回答后，顿觉忧虑，又问道：“那末就只留我一个在世上吗？”圣母说：“不，我的爱女，你很难过吗？……不要灰心！我不离弃你，我无玷圣心，便是你的荫庇和道路，引你到天主那里。”圣母说这最后的几句话，把手伸出来，和第一次显现时一样，从手里有一道光射到他们身上，藉着这道光，他们在天主内看见自己：‘方济和亚敬不久将升天去，他俩站在一股向天空升起的光带里；路济却立在一股向下倾射的光带里，对母右手上有一颗心，被荆棘包围着，四面都布满刺，深深的穿入心内，三个孩子立刻认得出，那是圣母无玷圣心，为世间无数罪人刺伤，急待着补赎和赔偿。’

路济后来说：“我那天看见那道光，目的在使我们认识玛利亚无玷圣心，并灌输给我们对她的特殊爱情，其余两次的光，据我想，其用意在于教我们认识天主，爱慕天主，和天主三位一体的奥理，事实上上，从好天起，我们感到一种爱玛利来无玷圣心的热情。”

路济结论此事说：“已往我们曾说天主圣母在六月十三那天，告诉了我们一件秘密就是这件事情，圣母并没有令我们保守秘密，不过我们都觉得保守秘密，是天主的意旨。”

第 三 次 显 现

路济为了本堂神父，母亲和亲近的人们的反对，受了许多的苦恼，她陷入疑团，甚至决定不再去践约，常隐密独处，暗自流泪。七月十二日的傍晚，亚敬邀好明日到圣母显现那里去，路济竟说：“不去。”亚敬问她为什么？她答道：“我怕是魔鬼所以不去。”亚敬见表姐拒绝，就哭着走了。第二天路济觉着一种超人的力量迫她前去，无法反抗，她遂去觅她的同伴，见她们正跪在小屋里一边念经，一边流泪，路济诧异地问道：“时候到了，你们为什么不去？”亚敬说：“没有你，我们不敢去。”路济欣然说：“我们一起去……”于是三个孩子，就一同向目的地出发了。

三个孩子未到前，那里已集有三千余人，拥集在小冬青树旁，恭念玫瑰经，等候观察奇迹。这次和以前一样，正午时圣母显现了，路济因惭愧自己曾起意失约，且兼月来受苦太重，至此竟不敢开口说话，只是默默的仰望着。亚敬察觉后，催促路济说：“还是你，路济！还是你该说话，你不见圣母已经在那里，想和你说话吗？”于是路济勉强问道：“你要我们来干什么？”圣母答道：“八月十三日你们不要错过了，务必要到这里来。”圣母第三次督促他们说：“你们一定要天天念玫瑰经，为恭敬圣母，求得世界和平，只有因着对圣母的祈求，你们才能得到帮助。”路济因了众人的疑惑及自己的忧苦，便恳求说：“你是谁？请你告诉我，你要显个圣迹给大家看，好使他们相信显现的奇迹！”圣母答应道：“每个月的十三号，你们到这里来，到了十月十三日那一天，我就告诉你，我是谁，也显一个大圣迹给你们看，好使他们相信这回事。”路济同时又要求圣母治好一个穷苦的跛子，医好奥陶的夙疾，并使法蒂玛的一个家庭回头。圣母说道：“她不治好跛子和夙疾，而告他应率领全家好好念玫瑰经，病人不必焦急，因为他明白什么时候接她升天最好，其余的人，来年可以得到所求的恩惠，但他们必须热心诵读玫瑰经。”

圣母告诉路济说：“为罪人，你们要把个人当作牺牲，你们应多次，尤其在奉献一件牺牲时说，‘吁！耶稣！这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。’”

讲完了上述的经文，正谈着别的话，忽听路济一声惨呼，同时脸面上露出极深的忧虑，她遂向圣母说：“你不再向我要什么了吗？”圣母说：“我不再要什么了。”圣母说完，仍向东飘去。

观众没看见圣母，但见日光很昏暗，天空映出奇异的黄霞，天上降下一朵美丽的白云，遮住了那一棵圣树，树下的人，也证明说有女人的细微声音，圣母走时，众人听到一个大爆声，一扫而光，同时心中享到异常的愉快。众人见圣母隐去，一拥而至，提出各式各样的问题，有人问路济说：“那时你为什么那样忧虑呢？”路济答道：“这是一个秘密。”“这秘密是凶还是吉？”一个人问道。路济说：“那只是关系我们三人的得救问题。”“为民众呢？”又一个人问道。路济说：“有凶但是也有吉。”

这件秘密，直到二十五年后，路济奉到命令，和天上的准许，并为人灵的裨益，才公开发表，以下是她发表的谈话：

‘这件秘密包含三件事，彼此之间，都有密切的联系，除其中一件仍须保守外，其余两件都记述在这里。’

‘第一件是地狱的显示，如上所述，圣母说到末了几句时，象前两月一样，把手伸出，从手中发出一个光带，透入地心，同时我们见有一处象狂洋火海，在火海内魔鬼与恶人的灵魂，烧的象木炭一般黑，有些象火星一般，时而爆飞空中，时而落入火坑，上下沉浮，毫不自主，他们惨呼咆哮，永无止境，三种痛苦。[想必就在这一刹那间，我发出了人们所述的那一声惨呼]魔鬼们带着狰狞可怕的怪兽形状，烧得透明如同火炭一样，这种景象，延续的时间极短，可是我已感激我那天上的慈母，幸而她在事前许给了我们升天堂，要不然那种恐怖早使我们离开人间了。’

‘第二件是关于圣母无玷之心的敬礼，我们那时举目仰视圣母，央求救助，于是她十分和蔼而凄然的说：“你们看见了地狱多么可怕，但是可怜的罪人，都向那里奔跑，为了拯救他们，天主要在世上发起恭敬我无玷之心的敬礼，如果世人实践我给你们说的话，许多人要得救，和平也要来临，战争[第一次世界大战，一九一四­—一九一八]已到末期，惟若世人继续亵渎天主，不久将来，一个新的，更剧烈的战争，就要开始，这事在当今宗教[比约十一]的任期内，即要爆发，有一夜，你们要看到一种异光，[一九三八年一月二十四日至二十五日的夜间，全欧洲地方都看到一种奇特的北极光芒，路济以为这就是天主给的征兆。]注意那便是天主给的征兆，昭示世人，人类罪恶重重，天主给世界的惩罚已然来临，战争，饥荒，圣教会和圣父[教宗]的窘难，为挽救这一切，我要来发起这个奉献世界与我的无玷圣心，和每月首瞻礼七恭领补辱的敬礼，如果世人实行我的意旨，那么苏联就要回头，和平亦即实现，要不然，将有一种反信仰的宣传势力，在世界散布谬理，战争和仇教事件，就要发生，许多好人要殉难，圣父[教宗]也要遭很多窘难，多数民族要灭亡，地平线上，无非是凄惨暗淡……，只有一线曙光，那便是，我无玷之心，毕竟要胜利凯旋。”怎样凯旋呢？那或者是秘密的一部分，到时候我们才会知道的。目前我们只知道，圣母以奉献世界为条件，许给我们苏联回头，和世界一个和平时期。葡萄牙则将因公教信徒而保存。圣母结束她的话说：“这件事任谁都不要告诉，只许告诉方济。”稍停，圣母又加一句话说：“你们念玫经时，在每一端后，加念：[吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中，求你把众人的灵魂，特别是那些需要怜悯的灵魂，领到天国里去。]”’

路济揭晓秘密后继续述说道：“也许有人想，这许多年来，我为什么不肯发表这件秘密呢？要发表了，价值不更大吗？我说假使天主如要许我作世界的先知，这话当然是很对，不过这不是天主的意思 ，要不然，他一定不命保守秘密，并且这个秘密还经他的代表加强过，可是到后来圣教会又要对众人宣传这件事，这是何故呢？我想天主是要用我唤醒世人，避恶行善，用祈祷，忏悔，来补偿天主所受的许多侮辱。”

西班牙内乱的恐怖，二次世界大战船和目前战乱的威胁，已作了这秘密有力的解释。现实的不幸，全是天主公义的表现，而公义处罚的由来，则是因人类罪恶所遭致。我们要减轻世苦，避免永苦，只有仰赖圣母的转求才能有效，这是这件秘密最大的教训。

第 四 次 显 现

八月十三日到圣母显现地方的人数，约有一万八千余名，其中有些来探听新闻的，大多数却是很热心的教友。正午十二点钟，他们念完了玫瑰经，唱着悦耳的歌曲，还没有看见那三个小孩子的踪影，内中有人说这三个孩子，被县长扣去了，立却有人大抱不平，想去质问县长。正在议论纷纷的时候，忽然一声响亮，豪光闪耀，与前几次相同，小冬青树上，浮起一朵白云来，瞬息间浮向上空消散了，大家都很高兴如有所得，虽未目见对母，却看到了圣母显现的引线。

法蒂玛本堂神父，他论这回事说：“当时在场的人，可以为他们目睹的这种的奇迹作证，他们都感到各人的信心经此一观，加强不少，现在为发显可作证的人，已不仅是那三个孩子，而是社会上的各级人士，和世界各地来的民众。”

八月十九日是个主日，路济等三个孩子和他的表兄姚奥在伐林壕地方牧羊，猛见天空色彩变幻，转瞬间圣母又显现在一棵冬青树上，带着不悦的气色，对他们说：“那些恶徒，阻止你们到圣树身边去，因此十月十三日我许下的奇迹，要减少许多色彩，减少他的效力，你们要好好的念玫瑰经，以后两月必须按时到圣树那边去。”路济请示圣母，观众献于圣树下的钱，将如何使用？圣母答道：“应当购置两副担架，一副由路济和亚敬及别的两个白衣女郎扛抬，别一副由方济和别的三个童伴扛抬，也应穿白衣，其余献作庆祝玫瑰经瞻礼和建筑一座祈祷室的使用。”路济承人托付，转求圣母治好几个孩子的病，圣母说年内有几个可以痊愈，但圣母似另有心事的面带愁容，以慈母的忧虑，劝孩子们祈祷和刻苦，她最后说：“祈祷吧！并为罪人多作牺牲，因为有许多人坠入地狱，是因无人为他们牺牲和祈祷的缘故。”说完圣母升天去了。

第 五 次 显 现

县长的横压，反对派的漫骂，终因八月十三日的奇迹，证实是事实后，无形中失败了。九月十二、十三那两天，各处的人纷纷走向圣母显现的地方，十三日上午十时，已聚集有三万余人，大家双膝跪地，热忱祈祷，甚至有人流泪痛哭，切切哀恳，虔诚之状，宛若天神。晌午三个孩子家长的监视下，到了圣树边，路济请众人念经，那千千万万的人们，竟应声跪下，一面念经，一面哭泣，其中有各级各职，各种愿望的人，主教的代表和神父也匿名参加，这群众热忱的壮观，就足够是一个惊人的奇迹。

正午时万里无云，太阳失去了光辉，天空变成金黄色，星星也出现了，参观敬礼来的人们，正恭诵着玫瑰经，忽然天空现出一个透明的光球，壮丽的从东方转到西方，一刹那间，就不见了，人们在高喊，“在那里，从那面下来了，你看见没有，我是看见了！”白光球落到树上，随即现出了一片放光的白云，同时天空中落下许多好看的花朵，接近地面，就消溶了。靠近树边的人们，听见路济在神魂超拔的和亚敬，方济端跪树下，仰视树上，象同神灵说话的模样，路济的声音全可听得，也稍微听到一种极微小的细音，和路济问答，人们惊呆了，端端的跪着不动。

圣母告诉路济说：“你们要好好念经刻苦，求赐战争结束，我十月十三日要和圣若瑟带耶稣婴儿再到这里来，你们万勿延误。”

路济替人们转求圣母治好病人，并告诉民众拟在此处建立一所圣堂，是否可以？圣母答道：“有几个病人即要痊愈，其余的仍不能好，因天主圣意如此，各人的灵魂状况不一，有许多灵魂负疾病的苦架，比享受健康之乐更为有益。在此处建立圣堂很好，并可将树下献仪的一半，充作建堂的经费……。”圣母走后，路济将圣母

的话报告了众人，大家始欢欣散去。

第 六 次 显 现

十月十三日快到了，葡萄牙全国，因为这个消息，闹的非常嚣张，反对的人们，拟构各种臆测，攻斥这件事，但是十二日开始，人们就向法蒂玛进发，道路拥挤，人山人海，十三日天气阴冷，下着大雨，圣母显现地方及附近区域，被人们踏成了泥污的沼泽，寒风冷雨，渗人肌肤，然而他们赤脚的仍然赤着，念经歌唱的依然念唱，大雨和人们的热泪，加强了他们忏悔的心情，同时也洗涤了他们神形的污垢，吵杂分不了他们的心，饥寒馁不了他们的诚挚，虽然各有心情，你我不同，但是儿女望母的热诚，却洋溢成了一个共感的场面，连别有企图的人士，也感动的跟着大家跪下祈祷，任雨淋洒，毫无所顾，十一点半，观众已有七万余人，各秉虔忱，耐性的在等待着。

正午以前，三个孩子刚刚到场，他们穿着过主日的衣服，在满怀疑惧的各人的母亲引导下，通过观众闪开的走廊，走近那棵圣树，大家一齐向他们跟前拥挤，都想站一个最近的位置。

亚敬受不住周围的拥挤，竟哭喊起来，路济让他站在中间，然后向众人说：“收了伞吧！我们应诵玫瑰经！”男女老少，贫富智愚，各阶级的人们，不顾地的高低泥污，一致跪下念了起来，仪端心虔，恭候天主母的降临。

经声方毕，路济喊道：“闪光出现了，她在那里，她在那里！”瞬息间，三个孩子神魂超拨，看见圣母仍于原地出现。路济首先提出至今未解决的问题道：“你是谁？你要我干什么呢？”圣母答说：“我是玫瑰之后，要人在这里建筑一座祈祷室，敬礼我无玷圣心，人们应每天念玫瑰经，目前，战争即要结束，士兵不久回家。”

路济将别人的祈求转告圣母，并提出自己的很多祈求，圣母答说：“我只垂允一部分人的祈求，惟世人均应迅速改恶从善，祈主饶赦。”圣母继以颤动的语声，并罩住了她的脸面说：“人们不应当再亵渎天主，他们亵渎的太多了！”这最后几句，是法蒂玛圣母显现警告的核心。

圣母临别时将雪亮的手向太阳一指，路济疾声呼道：“看哪，太阳！”雨突然停止了，云开日出，可是银白色，相似一轮皓月，一刹那间，急速的转了起来，暂息几分钟后，又转动不停，前后凡三次，一次比一次美丽，天无片云，彩光四射，地面的山川树木花草，以及人们的面孔衣服，都映着彩光。大家呆立仰望，忽见太阳离位，转降下来，象要撞在人头上一样，同时放出强大的热气，人们惊呆了，以为这是世界穷尽，都捶胸哀悔，求主赦宥。人们正在惶惧，太阳又渐渐上升，恢复了原状，众人的衣服，早被烘干，泥污净落，万众欢腾，赞声雷动。此时的情境，绝不是笔墨口舌，所能形容其万一的。

路济等三个孩子，当圣母向太阳那边升起，在无边的天空消逝时，举目相送，突见太阳近处，右边是至圣童贞，面容比太阳更为光明，穿着雪白的长衣，披着金蓝色的外套，左边是大圣若瑟，身穿红色长袍，抱着耶稣婴儿，仿佛是个两岁孩子，圣家作十字降福世界。这景象隐去了，路济又看见救世主在降福民众，并看见圣母，显为七苦，但没有贯胸的剑，又见了加尔默洛山圣母，手里拿着圣衣，待这些现象消失后，孩子们始能转动目力，去观看太阳的奇迹。

这次的显出，所有七万多人，均看到了种种的奇象，虽没有看见圣母，人们均知是自己无德无功，绝非虔妄，他们在回家的路上，互相谈论，彼此祝福，再没有人怀疑是假的了。大家一致赞美圣母，雀跃歌唱，信心愈坚，痛悔前非，改过自新。三个孩子的家长，更是满怀喜悦，疑虑无存了。

显 现 以 后

大奇迹显现以后，人们兴奋的情形，如疯如狂，为了一睹三个孩子的面貌，都在向孩子们面前拥挤，奔腾彭湃，人海涛涛。亚敬吓得竟哭了起来，路济的手帕和头发，也被狂欢的群众给剪了去作纪念，成群的人们，直跟着孩子们不散，拜访的人又日以继日，月以继月的络绎不断。至此没有人怀疑了，只想追寻此事的详情，用各种方法，企图和孩子谈谈。

蒙台先生，为了完成他的调查，好向上司报告，他专访了路济等三个孩子，他们回答的话完全一样，兹将与路济的谈话录后：

“今天圣母在高洼显现给你，是真的不是？”

“是。”

“她的服装和上几次一样吗？”

“一样。”

“圣若瑟和耶酥婴儿也都显现了，是真的不是？”

“是，这是真的。”

“你见过别的显现吗？”

“救主也显现了，降福民众，我在两种不同的形式下，看见了圣母。”

“[在两种不同的形式下]这话是什么意思？”

“我是说她显现为痛苦圣母，但胸上没有剑，以后—她是怎样的服装，我表述不出来—大概象加尔默罗圣母。”

“这些显现，是你一时看见的吗？”

“不！我先看见玫瑰之后，圣若瑟和耶稣婴儿，以后独见救世主，最后看见加尔默罗圣母。”

“你看见耶稣婴儿是立着，还是由圣若瑟抱着？”

“是圣若瑟抱着。”

“究竟是多大的孩子？”

“是个小孩子。”

“大约有几岁？”

“也许有一岁。”

“她仍然是在小冬青树上边显现的吗？”

“不是，她在小冬青树上隐去后，是在太阳旁边显现出的。”

“你看见救世主是立着吗？”

“我只看见上身。”

“在小冬青树上边，显现有多大时间，有念一串玫瑰经的时间吗？”

“我想那么长。”

“你见在太阳旁边的那些现象，是长时间可以见看见的吗？”

“不是，只是一小会儿。”

“你对圣母问过她是谁吗？”

“她说她是玫瑰圣母。”

“你问过她要干什么吗？”

“她说人应当回头，不应当亵渎天主，因为他受的亵渎已经太多了，应当念玫瑰经，恳求赦罪。”

“此外再没有说什么吗？”

“她表示愿在高洼祈祷室的意思。”

“用哪里的经费建祈祷室？”

“我以为应当用人们在高洼所献的来办理。”

“关于我们的阵亡士兵，她没有说什么吗？”

“没说什么。”

“是她告诉你应当提醒人们注意太阳吗？”

“她没对我说。”

“她愿意叫人们作补赎吗？”

“是的。”

“是她清清楚楚说出‘补赎’字句吗？”

“她说我们应当念玫瑰经，应当改善自己，应当求主赦罪，她没有用[补赎]这两个字。”

“太阳奇迹是那会儿开始的？是圣母隐去以后吗？”

“是。”

“你看见了她吗？”

“是。”

“从那一方？”

“从东方。”

“其他几次呢？”

“我没有留心这件事。”

“她走时你看见他吗？”

“看见的。”

“取什么方向？”

“向东方。”

“他是倒退着走呢？还是背着人们？”

“背着人们走。”

“直到她隐没时，需一段长时间吗？”

“不是，短时间。”

“她周身有光围绕着吗？”

“她常带着光，常是眩迷了我的眼睛，我不断的挤眼睛。”

“你想她还要显现一次吗？”

“我没想她再显现，她也没有说。”

“你是否有意思，在下月十三日再到高洼去？”

“没有这个意思。”

“圣母不再显别的奇迹，不治好病人吗？”

“她没有说。”

“你没有向好转达过些祈求吗？”

“转达过，她对我说，她接受一部分的祈求，其余的不。”

“她没对你说，这事几时实现吗？”

“没有。”

“照她的意思，高洼祈祷室应叫什么名字呢？”

“她今天说，她是玫瑰圣母。”

“她或着有意要各地的人们到这里来吗？”

“她没有吩咐这件事。”

“你看见了太阳奇迹吗？”

“是。”

“在小冬青树旁，你还见到过别的现象了吗？”

“没有见到过别的现象。”

“依你看圣母是那一次更美丽呢？”

“她常是一样的美丽。”

“她在太阳旁边显现的时候，穿着什么颜色的衣服呢？”

“外衣是天兰、色的，衣服是白色的。”

“救世主，圣若瑟，和耶稣婴儿呢？”

“他们穿着红色的衣服。”

“你几时问过圣母，为使众人相信她的显现，她要作什么呢？”

“第一次是六月间问过，以后还问过几次。”

“她几时告诉了你这件秘密？”

“第二次。”

大奇迹显现后，虽然人们是坚信无疑，经过审慎的调查，证明是千真万确的，但圣教会始终采取冷静的态度，直至法蒂玛圣母显现25周年银庆纪念日，教宗比约第十二世，始正式以上谕谕昭天下教民，听从圣母的警告，遵行圣母的指示。前教宗比约第十一世，撰有奉献世界于无原罪圣母圣经心诵，以及后来圣母在各地的显现，和各种的圣迹，均足以证实圣母在法蒂码确是显现了。至于圣母显现详细的记载和有关的一切证件，因篇幅所限，未能全举，仅记其大概而已。

否 认 终 归 无 效

圣母在法蒂玛显现的消息传出之后，虽有些人也知道，路济等三个孩子，是绝对诚实的，不会说谎，然而事属神奇，却也未敢骤信。至于一些无宗教信仰的人，更是妄加曲解，恶意批评。反对的人们则不顾道义，横加压迫，欺凌、谩骂。总之圣母显现的奇迹，是经过了多方面的攻击与否认的。

一九一七年五月十三日是个主日，黄昏时，路济等三个孩子心旷神怡的赶着羊回家，在路上彼此叮咛，不要将今日的见闻告诉别人。然而他们中最小的一个，名叫亚敬，她闷不住日间奇特的异事，终于对她母亲一五一十的详告了。她的哥哥方济，因事已泄露，也将显现的经过尽实说出，一一证实了她妹妹的话是真实的。他们的母亲奥林太太，不但没有马上信以为真，反以不可信的态度，说他们是疯了，不相信圣母会显现给他们。路济的母亲罗撒太太过了一日，也在她女儿路济口中问明了这件事，同样的不相信这事实是真的。

次日报纸上刊载了这项消息，大部分人不仅不信，反说他们是骗子；而且对他人的父母加以严历的批评。

罗撒太太，忍受不了这些冷嘲热讽，生气的向本堂神父报告了这件事，认为是他家的不幸，虽相信她女儿永未说过谎，但这次却不是真话，她心中愤愤、命令、催迫、打发路济向邻人承认欺哄人的罪。但天真纯洁的路济，哪能为了母亲的不谅解，就否认亲眼看见的事实呢？她缄默，她坚决表示她说的全是真话。

当时的本堂神父，主教和公教报纸，虽然没有否认，但也十分冷静沉默，毫无赞同孩子们的表示。那时的环境，对圣母显现的事，简直是攻击与否认，只有亲眼看见圣母的三个孩子是坚信不疑的。

在第三次圣母显现后，无神派的报纸发表了种种歪曲的文字，有的说三个孩子患着病；有的说孩子们受了蛊惑；有的说是精明的神职人员在煽惑民众反抗下放；更有一种报纸评论说，阿利尤斯特近来发现矿藏，狡诈的产生，为了提高矿源的价值，因而造出这种谣言，种种做作，无非是财阀们利用这种手段，想仿照露德的原型，把它造成一处财源。任意妄论，不一而足，总之是以虚构的推论，来否认圣母显现的真实奇迹罢了。

微辣瑙瓦大奥兰的县长，是当时著名的圬人党员。他常以仇教的举动，来维护禁止圣堂以外活动的法令。法蒂玛是他属下的村庄，对圣母的显现，他认为是神职界排演的把戏，他决心加以干涉。

八月十一日是首瞻礼七，县长下令传见证人到案候审，路济和他的父亲去了，而方济、亚敬则未去。县长对路济设出各种问题，迫她说出秘密，但路济毅然拒绝，县长录完供词后，又疯狂的恫吓他们，并说为了审问明白，不惜将三个孩子置之于死地。

八月十三日的清晨，县长也随着观众到了法蒂玛，专门造访了玛道尔家。他对玛道尔先生说：“我到你家来的目地，是为往阿利尤斯特观看显现奇事，我和圣多默一样看见了才信。”县长命人把孩子们唤到面前，又审问了一次，便邀孩子们一同登车；孩子们不愿同坐，县长又将孩子们带到本堂司铎处，在圣堂前的平台上，县长先和孩子们亲密的谈了一会，然后请本堂司铎跟孩子们到他面前听审。本堂司铎当众严肃的问路济道：“你该知道，若说了一句谎话，是要下地狱的吗？”路济坚决的回答道：“我不会下地狱，因为我没有说谎，我只说了我从那位美丽的妇人那里所见所闻的事，至于人们的前去是他们自愿，并不是我叫他们去的。”神父问：“圣母告诉过你什么秘密吗？”路济你应说出来的。路济答道：“圣母告诉过我一个秘密，但是我不能说，假如你一定希望知道话，须我问明了圣母，她许我说才说。”县长见神父问不出来什么，就命令孩子们上车，但孩子们不肯。玛道尔先生虽然怀疑县长不怀好意，但仍催孩子们上车。孩子们上车后，行未数步，县长的车便转向县政府开去，县长哄他们先到奥兰本堂那里，然后命人用汽车送他们到圣母显出处去，决误不了时间。回县政府后，吃饭，消遣，将时间在有计划的拖延下错过了。

孩子们待要回家时。县长却要他们供出秘密，孩子们毅然的一致拒绝了。县长于是命令将孩子们禁闭在一间屋里，直至供出秘密时才放他们走。

孩子们被囚禁的第二天清晨，有一个老媪到他们那里施用诡计，想探出显现的秘密，然而徒劳无功。于是又到县政府受了一次正式的审问，县长使用各种卑劣的手段来迫使孩子们供出秘密，然而却一无所获。孩子们只是报告事情的经过，别无一言，近午，带孩子们到了县长家，午后又把他们囚在大牢里，扬言要活活烧死他们。

亚敬哭着向方济说：“我们一定会死，连爸爸妈妈也不能拥抱一次，他们了不来看看我们，我至少还想见见妈妈……”“不要哭。”方济说，“即使我们再也见不到妈妈又有什么关系！我们为使罪人回头，奉献性命，自甘情愿，假使圣母不来，那才使我们难过呢！可是就连这个也应为罪人献上。”于是他捧起双手说：“唉！我的耶稣，这是为了你，为使罪人悔改……”亚敬也举起小手，呜咽着加念道：“并为圣父[教宗]，又为补偿圣母无玷之心所受的侮辱！”囚犯们感动的对孩子们说：“你们为什么不告诉县长那个秘密呢？圣母许不许可有什么关系。”亚敬毅然的喊道：“我们宁死，也绝不能说。”孩子们想起还没有念玫瑰经，亚敬就摘下颈项上带的圣牌，请一个囚犯挂在墙上，他们就跪在地上，念起玫瑰经来，囚犯们也感动的跪下一同恭念。

过了数小时 ，又有人带孩子们去受审，而一切的恫吓，再度归为无效。

县长恼怒极了，命人准备了一锅沸油，咆哮着要将三个抗命的孩子，用油烹死。同时又把三个孩子关在一个屋里，叫他们再想想，是愿说，还是愿死。

孩子们正在这凄惨一刹那，门又开了，县长怒唤着亚敬说道：“你不说，就先烹死你，跟我来。”这孩子年方七岁，刚才还在哭念着母亲，这时却一滴泪也没流应声而出，也未向方济等人告别，这时方济非常镇静的自语道：“假使真的把我们杀了立刻就能升天堂，这是多么好呀！死我全不在意……。”静默一会，他又说：“盼望天主赏亚敬勇敢我们应为好念经。遂摘下帽子，捧着手念起经来。”

门又开了：“她已经死了，如今轮到你了。”县长怒吼着，指着方济要他供出秘密，方济断然答道：“我是对谁也不会说的。”“不说？我看你说不说。”随即扯住他的手拉了过来，方济的决心并不亚于妹妹，而且还更爽快些，亲切的哄劝与恫吓的威势，依然无效。县长又将方济关在了亚敬的屋里，遂又同样诱迫路济，狡计使尽毫无所用，以后，县长结束了他的残忍，孩子们又忧闷的聚在一处。

八月十五日三个孩子又在县衙里受审了一次，情形和前一样，县长见徒无益，便又亲自把他们送还法蒂玛本堂，于是否认显现的县长，终于在三个孩子身上，得到了相反的证实。

反对派的报纸上，以冷嘲文字刊登着十月十三日圣母预许现示的大奇迹，曲解妄证，加意污蔑，但正因反对派攻击，才引起了葡国人民极度的期望。

那时法蒂玛曾有过这样一段的恐吓宣言，“如果到了时候，而事情不得实现……，要知道，你们是应当赔偿的。”同时，又有一种谣言，说市政府于显现时，向三个孩子近处施放炮弹。

两家的亲属，鉴于人们的仇视，都仿徨在恐惧与希望的中旬，仍然存着相当的怀疑，并用各种的调和言辞劝孩子们觉悟和谨慎，路济的母亲，甚至劝孩子们告解，准备牺牲。

快到正午的时候，孩子们的亲属，在满怀疑惧忐忑的情况下，引他们到了圣母显现的地方，路济教观众收了伞，恭诵玫瑰经，大家一致服从，端跪朗诵，经才念完，路济出现惊异的神色，高声唤道：“闪光出现了！她在那边！她在那边！”到了此时，路济的母亲还是怀着极深的忧虑，提醒她说：“孩子，要留意，看你是不是在受骗。”路济等三人，这时，已神魂超拨，再也听不见母亲的话。

我们根据以上的事实，可以深刻的明了，圣母在法蒂玛显出的圣迹，直到第六次显现前的一刹那，人们还是在疑虑，还是在否认，但是反对派报纸的谩骂，仇教人们的造谣，县长的恐吓，以及亲属的忧虑，固然给三个孩子幼稚的心灵上，加了相当的暂苦，但为圣母的显现，更成了有力的反证。

千 真 万 确

法蒂玛圣母的显出，由以上否认无效的结果，已经充分的实了是千真万确，现在我们再从正面择叙几件铁的证据，加以更有力的事实说明，如有人还要怀疑，那只好说他们的心田等于顽石，根本长不出活苗来，或者他们故意否认事实，不愿接受警告，良善的人们，当然是再不会怀疑的。

一九一七年六月十三日，有成年人五十余名，随着亚敬等三个孩子，到了圣母显现的地方，时约正午，圣母显现了，他们听到了路济的问话，但没有见到圣母，却于圣母离去时，亲眼看见一朵白云，亲耳听到了爆炸声音，由小冬青树上发出，树的枝叶，向东方耸起，像是被衣襟拂动的样儿，这可由五十多人确实证明。

七月十三日，到圣母显现地方的观众，约二千多人，他们看见一朵白云降到冬青树上，见太阳光线减弱，也看见路济正同圣母谈话时，忽然一声惨叫，面显忧容，众目共睹，确凿无疑。

八月十三日近午的时候，在圣母显现的地方，集中有一万多人，诵经唱歌，端候奇迹，近午时，观众闻知三个孩子被县长扣押，非常愤怒，适值群情激昂的当儿，忽听一声雷震，即见一道闪光落于冬青树上，形成一朵美丽的彩云。虹光万道，照耀的树叶血红，约十分钟，又一声雷震，白云向东散去，此次参观者有各级人士，各地民众，连法蒂玛本堂也在内，众品一词，同云真确。

八月十九日，路济的表兄姚奥，在伐林濠牧羊，同路济正在谈天，忽然见天空色彩变幻，并耳闻炮声，证明了众人的传说，全是事实。

八月十九日圣母显现时，方济将显现接触过的小树枝折下，带给他的姑母看，他的姑母罗撒起初不相信，经方济告诉圣母显现时一只脚曾立在这个树枝上，好姑母拿起看时，刚接到手上，左右的人都闻到一股芬芳的奇特香气，从枝上放出，使在场诸人，不能不信孩子们的话是真实的。

种种奇异的现象，使民众非常相信，且也引起了他们浓厚的兴趣，拜访孩子们的人，拥挤不堪，其中有热心人，也有好奇人，有批评家，也有阴谋家，他们中间最有名和对此事最关心的是蒙台先生，他是里斯本总主教的属修道院的一位神学教授，向三个孩子及他们的家属，村中神职人员与诚实教友，经过了负责的问询后，他综合证明了圣母的显现是真实的。

九月十三日圣母第五次显现时，赖伊拉的副主教也在场，他亲眼看到了一个奇怪的光球，降落在冬青树上，十分钟后又升入天空消逝，在场有万人看到了这个奇怪的现象。

十月十二日的清晨，距法蒂玛最远的葡国人民，已成群结队的向法蒂玛进发。大道小径上，挤满了前往参观的人们，有骑马的，有步行的，一边行路，一边念经。十三日清晨，寒雨连绵的下着，阿利尤斯特已变成泥泞的沼泽，冷气直渗入观众的骨髓。然而十二时前，已聚满了七万余人，他们来自葡国各地，有专门收集新闻的反对派或公教记者，有主教暗派的负责代表，还有政府的官员，以及各阶级的人民，他们站在湿泥中，耐心等待奇迹，衣服淋湿了，也在所不顾。三个孩子到达后，先领导众人诵念玫瑰经，天方正午，经声刚停，忽然闪光出现，旋即听见幼童和圣母谈话的声音。众人正在凝神观察，只见路济大声说：“看哪！太阳！”雨突然停止了，云散开处，日轮重现，但是银白色的，象似一轮皓月。一刹那间，太阳猛然又象似一团火球，以奇特的速度，开始自转，放射着黄、绿、红、蓝、紫色的光茫，云、树、山岩，大地和无边的人群，一时间都沐浴于这奇妙的色彩中。略等了一会，那火轮自舞又重新开始，再息一会，又是第三次异象的相继演出。但比较前次，更加色彩鲜艳，光辉夺目。观众象失去了知觉似的，屏息宁立，突然间，大家看到，太阳仿佛脱离了天体，向大家迅速的陨落，千千万万种音调不同的狂呼，如涛声一般的沸腾着，“我信天主！”“万福玛利亚！”“我的天主！”“奇迹！奇迹！”“……！”大众一齐跪在泥浆里，行了一个公开的忏悔。这种壮观，延续了十分钟的工夫，在声的观众，无论是有信仰的，还是无信仰的，没有文化的，或是高深的学者，以及新闻记者们，都亲眼目睹了这个奇迹。雨水淋透了的衣服，在大家惊异不觉之时，立刻干净了。这个奇迹在周围二十五英里半的地方都能看到。从而证实了圣母的显现，连反对的人们，也异口同声的在宣传他的真实性了。

玛利亚大贾尔茂，四十七岁，是约亚的妻子，生顾厄尔那儿地方，属赖伊拉教区。五年前就染着很重的结核症，一年一六年初，病势更加恶化，又患上子宫炎，疼痛异常，寝食俱废。至一九一七年，奄奄待毙，医药无效。正在这绝望的当儿，他听到了法蒂玛的奇迹，于是她灰暗的心灵上，发出了一线的希望，好发誓要赤足往法蒂玛朝圣四次。虽然距离有三十五公里远，她丈夫又阻挡她，但她执意要去，从八月十三日起，她即在她丈夫的扶助下，赤足前往，受尽苦楚，在所不计。十月十三日，是她第三次履行诺言，出门不远，就遇到了大雨，衣服尽湿，路滑难行，但刚到目的地，忽觉病苦痊愈，疼痛咳嗽，一齐停止，一刹那间，如以前一样健康。同样的病人，因朝拜圣母好了的也很多。这出乎人力的病愈，也给法蒂玛圣母显现以有力的证据。

圣教会一贯采取镇静及慎重态度，经过了长时间，及多方面的说细调查后，也承认了圣母在法蒂玛确实是显现了。

两次的世界大战与西班牙的内乱，以及三十年来的无灾人祸，均已应验了圣母的启示是确实的。而无数次因求法蒂玛圣母得痊愈了的沉疴，也证实了法蒂玛显现是决无一点疑惑的。

根据以上铁的证明和否认无效的各种事实，以及目前种种状况，我们找不出任何理由来加以怀疑，我们应该确信这个奇迹，听从圣母的警告，回头为善。

教 会 方 面 的 评 定

法蒂玛的奇迹显现以后，为证明这三个孩子的谈话起见，圣教会慎重地等了十三年，作了精密详细的调查，教宗及主教神父们，都相信这事是具有天主主使的原动力，是绝对真实，而无丝毫疑窦的。

法蒂玛圣母显现时，前五次常是童贞圣母，最后显现时，与圣家的显现紧紧相接，忽而显为痛苦圣母，忽又显为加尔默洛圣母，这是什么意思呢？据著名的神学家推断，这种表现，一面教训诚朴的信众，无论我们用什么称呼圣母，圣母总是一个仁慈之母；另一面更是要把爱慕玫瑰经的爱情，灌输到众人的心里，使众人务必修练圣母在玫瑰经的奥迹中，所表现的圣德。

圣母常在每月十三日显现的原因，是因为八月十三日，古传是圣母弃世的日子。往昔葡萄牙曾于此日过[圣母善终瞻礼]，故圣母显现于每月十三日，为表示圣母虽升天，却无时忘怀世人。

法蒂玛圣母显现，是铁的事实，无可疑惑，我们应该接受圣母的警告，改恶从善，勤念玫瑰经。

两 端 经

圣母在法蒂玛，第三次显现时，亲授路济两端经，兹录于下，请众虔诵。

圣母鼓励路济为罪人祈祷刻苦，亲切的告诉她说：“为罪人，你们应作牺牲，应多次，尤其在奉献一件牺牲时说[吁！耶稣！这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。]我们称这端经为[奉献刻苦诵]。”

圣母令路济等看见地狱后，勉励她们热心念玫瑰经，在每一端后加念：[吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。] 我们称这端经为[玫瑰经附诵]。

以上这两端经是圣母亲自教世人念的，并蒙田枢机总主教于一九四八年四月二十三日准，每端每次赐予大赦三百日，希望热心的信友们，熟记默想，虔诚念诵。

几 点 希 望

我们看完了圣母在法蒂玛显现的事迹，深深的感到世界连接不断的祸乱，都是因为人类重重亵渎天主，惹主公义降罚所致。和平的根本办法，不是科学的武器，而是人类的回头向善。如世人改悔自新，苏联将要回头，举世靖睦；如人类仍怙恶不悛，则不独灾荒饥馑，将与日俱增，而且地狱的永罚，也在所难免。时机迫切，急待人类抉择。公教信徒们！我们当然不会辜负圣母警告的宏恩，向永祸的深渊赛跑，醒醒吧！到了回头的时候了。

我们为了遵从圣母的警告，为了罪人的回头，为了世界的和平，为了公教的广扬，更为了息主义怒和赔补圣母无玷圣心所受的侮辱，除了各自力行刻苦，善诵玫瑰经，恪守教规外，我们更应发起公共敬礼圣母无玷圣心；以期因玫瑰经之后的转祷，来换救人类不可思议的浩劫。兹将应诵的经文录后，希共虔祷！

一、奉献及赔补圣母无玷圣心诵

吁，玛利亚，甘饴的母亲，罪人的托赖，病人的依靠，我等伏尔座前，认尔为天地的元后，你坐于吾主耶稣，尔唯一圣子右边的宝座上，请以慈目垂顾尔在世的子女，我等软弱迷茫的罪人，自尔在法蒂玛显现，明示尔愿望后，教宗曾以贵言词，奉献全世于尔至净的圣心，今我等再举行此奉献，将我等个人，我等家庭，及我等祖国，全献于你，以为孝爱你的表现，并作赔补我等所犯罪过，和恶人凌辱尔子耶稣及得罪尔无玷圣心的补偿，求尔转求天主，赏我等救灵修德的恩宠，赐我等家庭以神形平安，祖国兴盛，圣教凯旋，和全世界真正永久和平。阿们。

玫瑰之后，为我等祈。

和平之后，为我等祈。

中国之后，为我等祈。

罪人之后，为我等祈。

二、首瞻礼七的敬礼

一九二五年，圣母又显现与路济，当时她看见圣母和小耶稣立在一朵发光的彩云上，圣母指着自己用茨冠围绕的至净圣心，耶稣也指着圣母圣心，劝告路济说：“你应可怜圣母这颗苦心，他常为不知恩的人们受苦受难，可怜无人用被辱的敬礼去安慰她。”圣母接着说：“女儿，你看我的心，常被辜恩的人们，用亵渎的话，及负恩的行为所剌透，你须设法安慰我，并转告别人，凡在首瞻礼七办神工，领圣体，念玫瑰一串，并且一刻钟的功夫，献上补辱的敬诵，陪伴我，或默想玫瑰经的奥迹，或听道理，我要赏赐他们在临终的时候，能得善终所需要的恩宠。”我们根据圣母的劝告，每月首瞻礼七，应勤行善功，以安慰圣母无玷的圣心。

三、刻苦补赎，勤行善功

善良的公教信友们，我们除了勉行一、二两项神功外，并应遵照圣母的意旨，按各人的境况，痛改前非，刻苦补赎，竭诚尽爱、勤行善功，以期息主义怒，补偿圣母无玷圣心所受的凌辱。恳求圣母，恩赐世界和平，圣教广场，方不负法蒂玛圣母的谆谆告诫。

法 蒂 玛 朝 圣 零 讯

法蒂玛自从圣母于一九一七年在那里显现以后，就好象法轻的露德，形成了一个朝拜圣母的圣地，现在全救公教信友，都家喻户晓的知道有法蒂玛圣母了。今将有关朝圣的零讯，择述在后：

一九二四年十月十三日，是圣弱显现于法蒂玛的二十五周年银庆纪念日，全葡萄牙的主教神父教友们，均往参加。教宗比约第十二，在梵蒂冈亦以无线电向全球广播，除表示敬礼圣母的热忱外，并以教会元首地位，献全球于圣母无玷圣心，以响应法蒂玛圣母的意愿。同年十二月八日，教宗在梵蒂冈的伯多禄大堂内，又隆重地举行了十月十三日的奉献。

法蒂玛圣母的朝圣时期，是在每年的五月十三日至十月十三日，这期间前往朝圣的信友，如潮似涌，络泽不绝。特别隆重的庆祝，是一九四六年五月十三日的加冕典礼，教宗特派马枢机为代表，携带命名[恩宠的金冠]赴法蒂玛，举行圣母加冕典礼。各地前往参礼的信友，约数十万人，道途拥挤，经志盈野，法蒂玛附近的旅店民居，均皆住满，露天过宿的，更不计其数。

十二日的黄昏，成千上万的人，庄严的举行火炬游行，人们有的手持蜡烛，有的手持火把，有的手持灯笼，有的手持电筒，兴高采烈的以宏亮的声音，高唱赞美歌，狂呼庆祝口号，声达云霄，震动四野，各人心里的喜乐，都洋溢出来了，这样一直到半夜。

夜间的时钟才响过十二点，便开始主教大礼弥撒，一台接一台，直到次日中午。每台弥撒中，均有数千领圣体的教友，其盛况空前。

十三日的正午，由马择里枢机主教，以教廷特使名义，主持大祭，祭中举行圣母加冕典礼。其时钟声，乐声，歌声，经声，相互交错，礼仪隆重，肃穆动人。代表祝圣金冠后，亲持金冠，悬至空际。然后发表演讲，略述其感想，大意是：‘这次朝拜圣母，举行圣母的加冕庆典，我非常感动，尤其有一种特别深刻的体验。回忆三十多年前，即一九一零年，那时我适在葡萄牙，葡萄牙的反动风潮，正在盛行，无政府主义的党徒，大举暴动，游行示威，磨难公教信徒，杀害主教神父，企图推翻政府，及消灭公教。讽刺诬蔑，辱骂讥笑，达于极点，声言三十后天主教必绝迹。曾几何时，昙花一现的暴动过去了，狂风急雨的示威消逝了，而天主教不但没有在三十年以后的今天绝迹，反而大获胜利了，正以和平调协的步伐，在这同一的地方举行胜利的庆祝大会。是的，是圣母获胜了，是圣母救了葡萄牙！’

同年的将临期内，在葡萄牙首都里斯本举行奉献全国于圣母三百年周庆，[一六四六年—一九四六年]法蒂玛圣母圣像，由法蒂玛原处，于此时移到里斯本。护送圣像时，采取游行方式，圣像安置在一座装璜美丽的抬架上，兀立在鲜花蜡烛的围绕中，显出和蔼喜悦的颜色。护送队恭抬圣像，前后的教友们一边簇拥着，一边唱歌念经，这样一堂转一堂，一村继一村的热烈恭迎，虔诚欢送。连平素冷淡的区域，这次也以盛大的礼节，恭候圣母像的莅临。当圣母像到达里斯本时，盛况尤其空前，有百余万的信徒，争先恐后的跪迎圣像，热忱祈祷，欢腾情形，不可言喻。最后在城内举行[船队大游行]，大船小舫，汽艇飞梭，高悬彩饰，欢唱圣歌，充满了和平安详的气氛，这较比太平洋战士舰的厮杀表演，真是两个天地。街道两边的群众，随着这沸腾的游行队，发出欢乐的呼声，互为响应，热烈非常。

当护送圣像起程之际，突然飞来五只鸽子，盘旋在圣像顶端的空际，配合着对像进行的速度，徐徐前进，宛如一个流动的光环。圣像停下时，它们便也停下，飞落在圣像前的花丛中，不怕人，不惊惧，泰然的卧在圣母像前。俟圣母像抬起，它们也随之飞起，缓缓的迂回着飞随。游行队伍抬圣像进堂时，它们暂时离去，圣像一出堂，它们便又飞回。这样一直的跟到了里斯本圣堂。大家对这奇特的事件，均觉惊奇，拍有照片，都想象这是和平的预兆，象征着圣母的和平诺言，快要实现。

一九四七年，公教妇女青年队，代表二十二个国家，包括五大洲的各种民族，举行联合朝圣，当时的情景极为隆重。妇女青年中有隶属于是俄藉的巴黎代表，以俄文诵经，各国代表，亦皆以其本国的语言，赞颂、祈求，庆贺，朝拜圣母。

自一九四七年法蒂玛圣母像开始巡游世界，已经法国巴黎，英国伦敦，美国纽约等名城到达墨西哥。我们希望法蒂玛圣母像亦能驾临中国，并赏赐我们以真正的永久和平。

她在耶稣基督前说话有份量，她能为我们说情，所以我们将圣母视为我们在救主基督前的中保，为此我们敬礼她，向她祈祷，将圣母视为我们在救主基督前的中保，多赐我们恩宠，俾能更热心爱天主和救主基督。
从这里我就不能同意天主教的做法：将圣母视为我们在救主基督前的中保，圣经中可有这样的教导？圣经中可有提到玫瑰经？
至于玛利亚的显现，谁知道那是怎么回事呢。