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上古之人所诸法本《太乙金仙轮回录》免费赠阅

兄弟姐妹晚上好，为帮助更多的兄弟姐妹得大道正法，本群善书《太乙金仙轮回录》等公开免费赠阅，各位师兄只需持忏悔之心、恭敬之心、赤诚之心。善书功德无量，得之请顶礼恭敬，各位兄弟姐妹切莫失此良机，与大道正法失缘。具体请站内询问~
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本书凝聚了佛菩萨的慈悲愿力和高僧大德的加持力，非常难得，欢迎至诚心恭请~.

业力的意思就是你从过去到现在做人时所造下的种种罪恶。
冤亲债主执行重大恶报之讨报，往往有初期征兆(注：地府有慈悲规定，冤亲债主对于善良之人作讨报，必须以下述各种初期征兆做示警，让善良之人,吃斋念佛之人，有机会事先发觉初期征兆，做和解业障，而得到消灾解厄；但对于坏人就不做示警，而是直接下手讨报，没有讨价还价的余地).
若识得初期征兆，而知晓“预防胜于治疗”，事先化解掉“前世业债”，是为明智的.这比遭受恶报之后再亡羊补牢，要容易得多.
冤亲债主讨报的初期征兆如下：
1.各种占卜、寺庙抽签、通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己的冤亲债主严重干扰，变成皆不准确，而且是长期多年不准确(若是正式和解完自己的业障及魔障，以上的占卜、寺庙抽签、通灵预测，又马上可恢复正常)。
2.常作恶梦。
3.(各大医院所检查不出的长期难痊愈之无名病痛、身心虚脱、身体不适)常常觉得身体差。
4.(冤亲债主为了方便讨报，往往以各种方式，令人先断掉身边所有贵人缘(包括亲人、友人)的援助，令人个性大改、反常、产生颠倒见、思想偏激，或言行举止怪异[注：严重者，甚至包括修行走火入魔、幻觉(包括幻视、幻听)]不断，令受报应的人之贵人、亲友，在失望之余，离之而去，以方便冤亲债主下手讨报。
5.具有极端的负面性格、不正常、不健康的生活习惯(包括不良饮食习惯，手淫等.明明知道错了却不改)，其实在幕后皆有冤亲债主在主导。
6.有时由自己亲人示警.自己亲人个性大改，言行怪异或亲人发生意外事件，甚至全家家运皆不顺。
7.常出大小意外：车祸、跌倒、开刀、血光意外事件多。
8.重大倒霉或诸多受欺压、令人委屈、内心受到严重打击的事件短期内接二连三.使自己意志崩溃、人格失常或者使自己小不忍而乱大谋，抓狂误事、误大局而受恶报.
9.严重讨报的冤亲债主有优先权,可以把我们的福报及幸运挡开，让我们的福报无法来临（本来求佛菩萨很灵的，别人求也很灵，就到你自己求的时候就不灵了）。

修行出障碍；全身到处被业障锁死，吃斋念佛的功德被挡住，造成看似吃斋念佛无效(这常使业障较重之人误以为宗教修行乃是骗人的把戏，而放弃修行）。这个时候你应该更要比以前更多地加倍勤奋念佛放生.因为你前世做过很多很大的坏事，只有经过长期的努力修持，你才能消除罪孽，然后福报才会到来，你求富贵就能到来，事事就能顺心如意。.

罪孽深重时，甚至会针对自己人生所追求的各种愿望加以打击(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求财富，就令其大破财；追求事业，就令其事业失败；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美满，就令其家庭破碎...，上述之挫折状况一再重复发生...)，使之诸事不顺，而令人生不如死，所以常常令人觉得事事不如意、不得志、烦恼多、忧郁悲观、意志消沉(注：严重者，甚至得忧郁症、躁郁症、想自杀).
这是冤亲债主对当事人所设下一步一步之进逼手法，到最后才下手索命。(注：最近因为现代人生活压力过大，闹自杀的人增加很多，请有自杀倾向之人的亲友能多多介绍本文，开导这些无助的自杀倾向之人，救人一命胜造七级浮屠)。
10.偶而看到、梦到隐隐约约、似有似无之幻像：自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消失无踪、或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随、或光天化日之下，偶而见到吓人之幻影…
11.平常身口意守戒清净，诚心修法皆很灵验，但是受到冤亲债主或魔障严重干扰，变成修法不灵验，甚至令人退失道心(注：一般人根本不知自己累世罪业很重，长期修法、行善根本就没感觉，也没什么感应，反倒是越修麻烦事越多，负面打击性的感应特别多.此时自己反而应该更加小心，这乃是表示因为冤亲债主本来就希望一报还一报，会故意出状况，打击修行者信心，使人认为宗教乃是骗人的东西，放弃修行，以方便冤亲债主讨报.此时自己要更加反省前世罪业深重，宜更加忏悔修行，以突破种种困境的严重打击.这顶多是几个月的过渡期而已，自己要信心坚定不移，免得被自己业障所打败)。
12.也有征兆很微弱、不明显，几乎没什么预兆出现，但这往往是特别难和解的冤亲债主，而所发生的报应，也是特别惨重.有些冤亲债主愿意在具有神通者面前现身，这代表冤亲债主还有和解的意愿(注：这还有救，所以我们要善用此冤亲债主有意愿和解的好机会，自己尽力忏悔和解之)；但是有些冤亲债主拥有讨报令而不愿意现身，即使是碰到神通相当高明之人也很难被查到，这往往是冤气特别重的冤亲债主因为血海深仇不愿意和解，而下定决心讨报(注：这是属于很难忏悔和解的定业，几乎没有回旋余地)，.

这要用间接式的逻辑推理方法用上述所提及1.至11.项的出现重大恶报之初期征兆来间接推论证实之(注：一般而言，用间接式的逻辑推理方法来间接推论自己有无冤亲债主来讨报的技巧：自己替别人修法皆很灵验，有求必应；但是自己替自己修法反而无效或甚至产生反效果，那就代表自己有很难和解的冤亲债主来讨报了。.

浩劫紧迫，暗藏玄机，玄关一指，直通心性，持斋布施，免劫平安

共业形成的浩劫，何以深广？乃集聚众多人今世或宿世之恶孽因，一次爆发，就像地震能量一次释放一样，其威力当然不同小可。以缸盛水，若水源不禁，则缸水必有满盈而泄滥之一刻。今世之人，恶业不断累积，虽然耶稣福音几乎传遍，虽然诸正派济世宗脉庙寺佛堂等竭尽心力，祈挽化劫，但是请问各位，眼观当下，世人所造之恶业有趋缓的情势吗？同性恋在过去一开始本来很稀奇，但是现在如果与槟榔西施、援交、**、轰趴摇头等比起来，反倒不觉得它有什么古怪，没错！这简单的一句话，已经道尽了人类所面临的危机，恶业之造作以超快的速度在累积，但是心灵之革醒却如同牛步般难行，这不能怪诸天神圣无能为力，只恨世间人等不知觉醒，依然我行我素，自甘沉醉于万丈深渊之中。大家怎能确定说，现在整个地球村还没到恶贯满盈的时刻呢？若是如此，又怎不怕措手不及呢？



历经了九二一、九一一、南海大海啸、瘟疫之侵袭、飓台之加剧等等，近年来之灾劫严重性及频率度截截升高，愈演愈烈，足见上苍有降灾点醒世人之意味，当知非凡紧急。道理很简单，有一位母亲拿着棍子准备要打调皮的小孩，她说数到十就要打，前面一到五只以普通的音调，但愈数到后面尤其八、九的时候，却见小孩依然捣蛋，那么母亲是不是会很自然的放大音量，愈喊愈大声呢？颇有警告之意味存在。希望各位静心去分辨思考，但不要总以或然机率带过去，认为这一切都只是「巧合」，哪来这么多征兆，无需挂疑多虑，那么，一旦灾祸不幸降临自己身上之时，旁人也觉得只是巧合，没有什么大不了的，并且叫你自认倒霉，这样的说法你能接受吗？合理吗？不觉得有疑问吗？





或许有很多人会反驳，那些丧尽天良而做尽坏事的人，又不是我，干我何事，要怪也要怪这些人才是，与我何关？这样的想法乍看之下好像还满有道理的，但如果仔细想想，便知其症结所在。其实很简单，请问您心中贪爱的人事地物，您放下了吗？您心中怨恨的人事地物放下了吗？积沙可成塔您知道吗？在一间布满瓦斯的密室里，只须一丁点火光就足以引爆致命震撼的危机，这个道理您疏忽了吗？还有您的缺点改了多少呢？您有哪些缺点是连自己都还没发觉的呢？您耳边是不是偶尔有诸如劝善一类的人事物（不管任何宗教）出现，而你却习惯性地视若无睹，从来不花一点心思去思考一番、深入研究，即使认为它是歪理，也应该理出个头绪来，而不该总以科学时代不要迷信搪塞，或者一听到不合自己理念的言论就当下驳斥或跳过，从来没有想到要虚心去加以研究探讨，只以「不信」带过，犹如马耳东风；而平时一到假日便知道休闲娱乐、逛街游玩，享受美满的人生，却疏忽了美满的背后所潜藏的危机；况且，您宿世所造的恶孽种子有哪些呢？又将会在您生命中的哪一年哪一月引爆您知道吗？您平时没有累积足够的善德以为资粮，一旦灾劫临身之时又如何能够拨转化解呢？就像车子开到山路中才发现油料不足，一到了野餐地点才知道粮食不够，等到要走路回家时却又发现仅剩的矿泉水也已经喝完了，那时才要叫苦连天，懊恼不已，真是只恨当初！当然，对于不信因果道理之人，听了前面的一些问句可能会嗤鼻以笑，却不知有多少原本可以化解灾厄的机会也这样一次又一次地在面前消失远离，真是错失良机！仔细想一下，不觉得可惜吗？往往一念之转就可以种下未来消灾解厄的缘机动力，而您连这一念竟也不愿意低心下气转过来，慨！夫复何言。





至于如何累积善德资粮呢？放生、诵经持咒、礼佛拜忏、真诚祈祷、奉献牺牲、诚心代祷、科仪法会、布施、珍惜五谷、帮助贫穷之人、原谅犯错之人、多帮助别人、不要自私自利、要相信因果报应、原谅你的仇人、孝敬师长、兄友弟恭、帮助你的仇人、恪遵四维八德、五常五伦、三从四德等等，这无一不是善德之累积，但是这枯燥乏味的长篇大论，套一句俗语来说：三岁小孩说得出，八十老人做不来。所以，扪心自问，当下一波灾劫不幸来临之时，自己可否安如泰山？或者岌岌可危？最有可叹者，虽然某人表相上乍似「安稳」，这辈子也没做过什么坏事，但却过去世所犯下之恶业力已经虎视耽耽地伺机猛扑而浑然不知，更重要的是平时并没有累积足够的善德资粮予以排解，那么等到缘引一契，不管是贩夫走卒或者高官权贵，顿时无常变故，人事已非，徒然唏嘘而已，这时才要悲心哭喊，甚或怨天尤人，又有何用呢？而这样的人恐怕还真不少呀！不知道要及时醒悟、及时行功，请问上天又能如何呢？怎能怪苍天无情绝心呢？只叹自心昧蒙无清而屡屡断送良机矣。眼前无事，非保永宁，更要小心暴风雨前的宁静。不要一直沉醉在笙歌达旦的欢愉之下，当晓阎王要人三更绝，绝不留人过五更；世间之无常，莫要等到周遭环境骤然丕变之时才要警觉，平时应有忧患意识，当知未雨绸缪，换句话说，时时忏悔反省自身之缺点，并且努力革心改正、行功，此乃是保命之万灵丹也！至于风水、地理、命数、偏方等等，是有其数理存在，但是以「心」转境之上乘心法，远胜于花大钱改造风水地理、改运等等；各位若不信，何不自己实验看看，因为万法唯心之故，一切事项当皆从「心」下手才是真正治本之法，否则事倍功微甚或徒劳无功、缘木求鱼，更惨者赔了夫人又折兵。文末，引用一首警世诗当作提醒，愿知珍惜把握，莫待临时抱佛脚，必悔平时不烧香。



诗曰：古律无灭佚，夜晦有尽期，

因果须互偿，痛断肝肠离。



●此篇文已承敕化传布功德加巨，愿知把握，助印流通，功德无量




※若传布此文而每使一人悔悟，可得一大功。




※若传布此文而每使一人免除地狱黑籍，可得一百大功。



※若传布此文使十人免除地狱黑籍，而传布者已注入地狱冥籍，可赦除免之。









奉劝世人多行善 善念一发灵明光 忏悔前愆不再犯 存善修德灾可挡


改造命运凭自己 修心炼性恭俭让 仁义礼智信皆讲 四维八德遵明详


不造恶业是为善 逢人说善道理讲 造化可改运可创 逢凶化吉保安康.

观音警示训文

观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤微微，苦口婆心告众生，

眼前劫难来的凶，站在云端慧眼看，泪珠滚滚下南天，

眼看天下要遭难，只因众生少行善，死亡数字现已见，

老少抛尸在路边，高楼大厦无人站，妻室儿女全失散，

千人共住好悲惨，万人同穴真可怜，恶人难免大劫难，

善看自身能保全，大路通行无人走，血流成河骨堆山，

尸体遍地无人管，豺狼虎豹把人餐，二八月内狂风起，

三七之月更惨然，四九十月大劫到，十人之中剩二三，

唯有南阳杀星现，男男女女不周全，岳地广女真悲惨，

江南巴州民不安，荣阳三县民遭难，十分之中九分难，

汉口建州梓通县，禾苗干旱全死完，兰州保宁干八县，

家家户户断人烟，汉中吃喝减一半，更比上年惨几番，

山西陜西更遭难，徐州三县刀兵见，西乡一县人烟断，

老老少少命全完，其它各地死一半，妻离子散难保全，

若是有人不行善，灾难很快到眼前，忠孝之人得长在，

不忠不孝命早完，死后尸体难保全，变做禽兽口中餐，

有人路过府州县，此文劝世四方传，如果有人不听劝，

只等命丧归黄泉，每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，

一人宣讲太疲倦，应告印刷传人间，如果有人报上刊，

蟠桃会上成神仙，如果有人能听劝，从此以后多行善，

去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，

伦理道德看不见，下属一日奏三遍，上帝闻奏怒冲冠，

御旨立刻传下殿，大劫就在这几年，天罗地网来下界，

二十八宿尽临凡，天兵天将一起到，杀尽恶人行天道，

刀兵水火一起现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，

抛尸露骨罚黄泉，十月二十三日晚，满天星斗全不见，

上帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，领旨七次把民劝，

凡民不听也不看，为此贬下南海岸，为民失了普陀山，

七日跪思灵霄殿，劝民苦心一遍遍，仙佛上殿拿本见，

如此才保位还原，今把天机都说现，凡民以为是狂言，

行恶之人有大难，行善之家得保全，上帝接受苦相劝，

施恩准许又下凡，但见凡民泪满面，执迷不悟贪心重，

上帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原，山东福建更可怜，

万人之中留二三，大劫还有那一县，山东四周与汉南，

世间之人不行善，所以引来大劫难，平时吃荤把素嫌，

将来斗米值万元，世间贫贱要清淡，即无吃穿莫怨天，

到时劫难一出现，富贵贫贱同一般，七八九月有灾难，

瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，痢疾瘟疫加伤寒，

时间最少一年半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，

善人各有一重天，上帝下令来指点，此有仙方可救难，

正月十五把佛念，随时随地多行善，二月十九排香案，

一家焚香答谢天，六月十九公圆满，自有菩萨来度缘，

印送此文免灾难，印送此文家平安，印送千份心变善，

前生罪业得改变，不能印送用口劝，同样也在行大善，

恶者不信莫多劝，自有恶果来相见，恶人为何遭劫难，

贪得无厌不行善，坑蒙拐骗把钱赚，利用公款下饭店，

领者小蜜到处转，老婆在家招野汉，儿子暗中开黑店，

闺女引人来受骗，贪财好色婚外恋，更有甚者把伦乱，

闺女儿媳全霸占，灯红酒绿大饭店，晚上全都改妓院，

利用职权来私便，挪用公款把钱赚，常常借鸡来下蛋，

贪污受贿经常干，执法犯法也常见，派人暗中开妓院，

满足色欲把钱赚，各种商贩黑心肝，缺斤少两把钱赚，

国营企业大商店，坑害顾客也常见，报刊电台电视台，

广告也常把人骗，不管真假恶与善，只要交钱就给办，

盗卖毒品和枪弹，灾祸来临命早完，工商交通和市容，

综合执法都是假，搜括民财强又拿，土匪见了都害怕，

房地产价炒得欢，每米售价好几千，大款有钱买在先，

用来养妾寻新欢，穷苦百姓没有钱，根本无法把边沾，

还有些人抽大烟，只顾一时快神仙，老婆孩子抛一边，

百万家财化成烟，省县村镇乡下间，有权之人似神仙，

国法百姓忘一边，只顾自己吃喝穿，那管百姓无炊烟，

米缸常常底朝天，卡拉ｏｋ小包间，白天无人夜里欢，

男男女女密无间，丑态百出难见天，男贪色欲女贪钱，

乐极生悲没几年，高干子弟心更贪，作恶无法又无天，

上梁不正下梁弯，因为他爹是贪官，学生上学学费贵，

不交赞助学生退，课下老师常开会，研究如何多收费，

急救病人住医院，不缴押金没床位，医疗费用很昂贵，

胜过山珍与海味，出租车内来作案，以为别人看不见，

老天公正他裁判，样样全都看得见，只等最后来结算，

恶人想躲难上难，不信你就等着看，等到２０００年，

等到那时灾祸现，善善恶恶全分辨，楼房全塌没地站，

想要吃喝没商店，太阳月亮全不见，想要逃走没路线，

骂人吹牛舌根断，经常打人手臂断，奸淫好色身瘫痪，

抢劫偷盗命早完，杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，

奉劝世人把佛念，每天至少一千遍，助人为乐多行善，

去掉贪心做奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，

贪心里果是祸根，施舍奉献是福源，茫茫人海苦为生，

轮回不断夜朦胧，虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，

快快念佛早觉醒，佛法教你乐永生，舍物舍财又舍欲，

舍生救世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。

结缘DVD~观世音菩萨救世圣语DVD（1012末劫圣语和药方）站内短信~感恩

（「善书」，简而言之，就是劝人为善的书籍。「善书」是一种教化人心的读物，流传于市井之中，本图书馆收藏各种宗教典籍，包含一贯道，佛教，道教，鸾堂和民间不同的经籍，卷册，古代文化留存下来的经籍，古书等，一切免费, 欢迎转载翻印流通。）

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太乙金仙轮回录（上篇）

太乙金仙轮回录（上篇）

奉
宇宙真主宰 无极老母 懿旨
著着此书：
宇宙无量阿僧祇护法如来均守护此文，若遇有缘者阅之，便得一切护法如来加持，随护其身，得受宇宙真主宰南无大日如来佛佛尊，以及尽虚空界遍法界遍宇宙界所有金仙、圣、贤、佛、菩萨，金刚、罗汉、护法神祇慈悲加持。
特此昭告
序文：
宇宙真主宰无极老母 昭告：
若逢有缘阅览此文，当以至诚恭敬心理。正视劝文殊胜境地，莫起轻慢诋毁之意。中有如来护持法力，金刚无极无边咒语。特降道书下化群民，消灾解厄渡化人心。念世男女平庸字句，特以普通明了话语。且非水平不到境地，乃是让世儿女看清。
玉皇大天尊玄灵高上帝昭告：
朕居灵霄，无时不以苍生为念。今此弘法佳期，特来助元始门下弟子著书警世。朕当初和太乙金仙乃是桃园三结义之中的关羽，刘备。称之刘备为兄长。后证得玉皇大天尊玄灵高上帝果位。乃是第十八代玉皇天尊位。兄长分灵证得玄德大帝。此关系慎密。而今三期，朕心忧急，望愿世人改过自新。持善而行，归正回心，不违规律，天道而行。同享仙境。
寻声救苦慈航普渡天尊大悲观世音菩萨昭告：
逢的因缘，读观本书；若得重视。广宣此说。吾当庇佑，消灾吉至。
此书无极，不可儿戏；同门亲笔，切加珍惜。不同沙盘，并非銮笔。
领母懿旨，代天宣理；慈悲方便，大开门庭。白阳普渡，超脱元灵。
七玄九祖，父母兄弟，先亡冤灵，亲朋姐弟，大多受苦，掉落地狱。
如如不急，后果严厉；亡魂凄苦，不得脱离。慎思而行，厉害关系。
同门慈心，能渡百姓，幽冥群生，冤亲残灵，倒房先世，样样均引。
须发三心，至诚恭敬；能对冤亲，忏悔顶礼。莫要等到，债主讨报。
苦了自身，坏了修行。终落失败，障碍纷纭。若有此意，便是诚心。
寻问彻底，解脱身灵。路无阻碍，畅通无比。你要记清，切莫迟疑。
寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊昭告：
吾今亲笔，写明实记。为渡群生，方便说明。劝昔世人，不乱德行。
从善而立，拜礼神明。正己知见，不争门庭。找吾引渡，超拔冤亲。
吾灵幻化，十殿阎君。惩治恶逆，公正严明。不偏不依，无私无愈。
连吾下狱，亦是如一。何况一般，平民百姓。慎言警语，提高自醒。
地府十殿阎君 昭告：
吾等阎君，幻化而形。主管地狱，十殿元灵。尔等听清，若有轻慢，
轻狂之意。定不饶恕，立惩不逊。本书庄严，清静无比。若有诽谤，
视之不理，听之不信。莫怪吾意，让尔难行。假心假意，假者修行，
口是心非，不明正理，狂妄之徒，恶逆之弟，恭高我慢，藐视正性，
触怒神明，执着妄念，贪心利自，门户之见，争锋斗气，以上均者，
难过吾地。绝不留情，绝不放逸。特此告警，收敛身心，若遇此者，
皆下地狱。求生无期，看尔敢否，再行不义。此等宝籍，威不可侵。
看此文句，必带谦虚，恭敬正信，如履薄冰。
本轮回记实引文：
自盘古开天辟地，一气化为三清：原始天尊，灵宝天尊，太上道德天尊。昆仑山玉虚宫原始天尊创立阐教，门下十二金仙分别是：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
灵宝天尊创立截教。门下弟子有：多宝如来，无当圣母，金灵圣母，龟灵圣母，赵公明，三宵（云霄，碧霄，琼宵）等。
由于封神榜时期的阐截相争，燃灯子打死了灵宝天尊的弟子赵公明，云霄仙子后摆下九曲黄河阵，用混元金斗，消除了十二金仙的顶上三花，闭了胸中五气，从金仙修为削成了地仙。然后困在九曲黄河阵直到三千年，（顺便解释下九曲黄河阵的厉害：此阵主角是法器混元金斗所步，混元金斗乃是先天一灵物，他的特别之处，就是兜里收集了无史劫来所有宇宙群生的业气、戾气、怨气、恨气，这些气化作阵阵黄沙，这些黄沙看似普通，其实每一颗黄沙代表一位群生之所有业力，可怜那12金仙，虽个个修为佛果金仙，但奈何无量无边宇宙群生，业力无边，怎生一时三刻便消得，可叹如此被困入阵中，脱身不得，至今已是3140余年）
后来虽然三霄已经收阵，但12金仙之元神、分灵、残灵却是永远留在了阵中。。。
后拘留孙，燃灯子。文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人本灵入了佛家成就了燃灯古佛，拘留孙佛，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨继续修为。修为恢复一些后，才把自己的元神和部分分灵、残灵从阵里提出，其它几位金仙皆从此隐匿人间，人道轮转。在下亦是如此。
在九曲黄河阵中随着黄沙一直漂流，没有出期。一直困在阵中数千年。截教败了，截教众弟子也都伤亡了很多。阐教也是伤亡惨重。
由于在下的元神和部分分灵、残灵还在九曲黄河阵中受困，所以本灵不得不一直在人间轮转。。。轮转。。。至今已经有16世了：
第一世
周末时期，沈行，因吾武功高强、快马如飞，故人送绰号飞虎将军，
当时吾15岁参军，也算是一生爱国、赤胆忠心、赤臂铁马，惊戈骇浪。为国征战，保家卫国。可谓忠贞一世。战场杀敌万千。吾一生心思，就是想要天下太平。直到三十八岁终。战死沙场。。记得有次交战，吾把敌军一位皇子杀死，后敌国王君悲痛万分，要亲自替自己皇子报仇，亲上战场，与吾博斗。谁料此敌军君王身藏有暗器，阴招频出。吾防御不备，结果右臂被敌国君王狠狠砍下。顿时鲜血满地。痛苦难当，失去了自己的右臂、从战马摔下，手下军士看见。大军顿时撤回营地。最终只有独自独臂抗战敌军。由于自己骁勇，力敌千军。敌军君王也没有捞到什么好处，均是两败俱伤。
只是我此生造了诸多杀业，当时能有何办法？只是一片丹心为了国家安宁。到现在自己所造杀业和将士们一起的共业，还要承担。将军命终后。。。被元始天尊带回了三清无极天界，原始天尊和诸仙佛菩萨帮忙给飞虎将军灵体接好手臂，然后进行疗养。当时的飞虎将军因为死时肉体遍体鳞伤。故连自己的灵体也受到很大伤害.，不过还是得下界继续轮回。。。
宇宙真主宰 无极老母慈训：
一遭卧破随东去，万里无继浮云雨。长恨终有落幕时，只是业力永牵制。
末世三期缘因了，速登法船返瑶池。万苦流世迷娑婆，绝无出期落万世。
（今佛子著书警示，以此为鉴，劝示世间男女。还望世人迷途知返，回归正道，天下大同。）
南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:
吾本慈航入佛地，悲叹同门遭不幸。特来警钟敲木心，回头是岸好修行。
（今同门师兄著书铭世，劝化人心。吾深得感慨，助师兄完成善书，惊醒于世。还望师兄多加珍重，待到龙华再相逢。）
本人心语：
红尘了了无净地，迷落万丈失身心。为近三期告男女，莫把修行当儿戏。
如吾迷心，有违圣意，胡涂沉迷，丢失德行。
三期已至，群生痴迷；不忍于心，著书劝醒。
莫学吾身，终成悲戚；以此为鉴，放于心底。
金仙佛果，下界都迷；何况百姓，成何惨地。
（吾今下世三千年矣，太多凄凉让人伤心。遍体伤痕累累压集，难以喘息无语言清）
第二世
东周时降生与顺王府，当时天空雷雨交加，母亲难产最终生下，母亲难产而死，吾后由奶娘喂养，由大娘带，但是大娘不喜欢，总是偏袒自家亲生。只是王爷回来的时候掩饰掩饰装作对吾很好，所以吾当时就不想呆在家里。丧母之痛使吾从小就很独立，从小就很努力学文练武，14岁时终于离家出走。上山拜师学道，从此入了道门，道名仁行。吾师父人称圣天（太白金星下世）。随后和师父潜心学道。终于不再想再入红尘世间，只是父亲望子成龙，三番五次派人来找，但吾根本没有回家之心，只是因心里惦记父亲打紧，只好跟着回去见了父亲，没想到父亲和王妃已经在为吾操办婚事，吾即不愿，道声恕孩儿不孝，再次离家，心中自觉对不起家父，只愿家父好生保重。从此和师父圣天（太白金星）、师妹莲香一起逍遥云游天下、仗剑走天涯。师妹和吾关系很好，时常在一起聆听师妹莲香洞箫声声，空谷回音、荡气回肠、幽幽情长、仗行天下，57岁终。
现在吾还独钟箫声，原因即此也。
宇宙真主宰: 无极老母慈训：
行修需持恒，莫恋花红尘。假景非长久，天堂才是真。
池漫金宝莲，霞光闪无延。妙乐伴青云，天女舞翩翩。
七宝雕栏柱，幽湖上鸾艳。待儿归故里，同乐共欢连。
南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:
清风徐徐飞纱衣，琉璃瓶中甘露清。眼观红尘瘴气云，心酸无奈玉泪滴。
诸善男女，你且听清；末劫灾运，将要来临。
速修正法，脱生险境；当初吾劝，全无反映。
人心玄铁，不聆不听；苦心奉告，变成诳语。
一片哀心，丢掉海底；心痛不已，伤感悲戚。
悲叹乱世，无药可医。还望世人，不枉吾心。
太乙救苦天尊调寄 菩萨蛮：
叹良戚
春熙何寻，乍看欣云，无望回首堪似沙迷。愁心似海何时归兮？泪无疑。
萧萧仙音，朝阙山林，洒脱舒宁如燕身轻。幽湘韵忆久久不去，什时方听？白衣拂袖云上端，扫却苦厄，出青山。
第三世
孙长卿、春秋103年出生，教学业之师，吾当时收了很多学生弟子，教而习之。此生也曾遭受不少苦难。生活俭朴，乐助困难，所以总是引来诸多麻烦缠身。由于道心殷重，故一生未娶妻，死后回天。九天玄母见吾苦苦流转人间，却无建树，所以亲身下凡生的一子，就是下世之孟子。
宇宙真主宰 无极老母慈训:
善风纯世妙无边，人间净土享天年。
只叹浊世道昏暗，无有实修真良缘。
南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:
低眉垂帘吾心焦急，大灾临头不知东西。
可叹世人毫无悔意，贪图享乐样样都齐。
忘母忘兄忘却姐弟，失风失貌丧失良心。
无恶不作有善不行，业债累累怎得还清。
人情冷暖日日无影，美好生活无出可寻。
小儿大人个个无心，教师大夫没有德行。
丧轮败德终不止息，不敬天地不孝双亲。
不礼亲朋不见仁义，道德败坏一踏涂地。
有违天地触犯神灵，大逆不道惊天动地。
诸佛菩萨个个生气，对诸群生失望透顶。
重整邪风扫除恶逆，只留众善贤良之弟.
是去是留全凭你意，好生醒悟不枉吾心。
太乙救苦天尊慈训:
风寒雨露湿涟漪，水波漾荡湖难平。
紫烟销升辉玉镜，琉光十色最佳期。
第四世
孟子。春秋时期。孟母即是九天玄母（混元一气先天五母：无极老母 西王母 骊山老母 地母至尊 九天玄母 ）临凡。为了培养孟子，就有了后来流芳万代的孟母三迁、孟母断杼之故事。
宇宙真主宰 无极老母慈训:
圣人思境深久远，贤德仁义尽展现。流芳千古美名扬，赞咏佳句遗人间。
万善孝当先，万理道为前。礼智德常在，最喜展笑颜.
南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:
竹林幽青莲花皎莹，禅定烟云佛光现形。
南海圣境气香缕缕，坐踏宝莲祥云四起。
自在清心唯美光明，诸法蒙熏晓感实性。
翠美青山霞飞浪起，无与绝伦谁意将去？
太乙救苦天尊慈示：
儒门贤圣至高德名，恰如雪梅塌寒娇立。
高松翠柏青石坚挺，香飘四海百芳华韵。
亚圣孟子慈训：
吾至此，劝百姓。良善语，谦虚听。善男女，应知明。重礼仪，重德行。
知孝悌，明忠义。遵礼仪，廉耻心。仁义礼，智慧信。三从之，四德行。
孝为天，悌为地。知孝悌，尊天地。尊父母，敬长辈。孝双亲，顺心意。
悌兄长，友兄弟。和家戚，和妯娌。忠国家，忠人民。献良策，出能力。
正心义，尊道义。重情义，守信义。知礼节，学礼仪。礼上礼，众和亲。
谦卑心，低下气。言有礼，问有心。注仪表，仪容貌。上周端，下紧称。
衣净洁，坐立正。知廉洁，不贪污。守廉明，爱百姓。知耻辱，羞耻心。
做何事，为羞耻。博仁爱，慈悲心。大智慧，大德行。圣人志，不远矣。
第五世
张戬。战国七雄魏国时期大将军。当时兵荒马乱，战争连连。吾很小就被朝廷征去当兵，虽然不愿意，却也是无奈。从军后一直在军营度过，慢慢成长。因吾年纪最小，所以总是被人无端欺负、责罚却忍辱负重，后终于练得一身好武艺。长大后，在一次战争中杀了敌方主将而立了头功，故受封将军。从此一直征战，最终战死沙场。可叹人间有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
宇宙真主宰：无极老母慈训：
国运争，苦生灵；贪权贵，出刀兵。
好争斗，不休停；伤无辜，毁性命。
造共业，罪难清；下阿鼻，悲苦凄。
时白阳，逢末运；快修行，莫留停。
修正法，开善门；正己为，化群民。
时机紧，速修行；了业果，归无极。
南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:
红尘苦处非良居，天堂瑶境化传奇。
星飞梦舞碧云喜，诸法闻的道道明。
太乙救苦天尊慈示：
长乐珠光耀宝气，天花飘零如蝶雨。
妙严宫丽繁似锦，盛昭一气威延立。
(太乙救苦天尊净土。东方长乐净土，东极妙严宫).

太乙金仙轮回录（中篇）

第六世

      分灵下界刘玄德（161－223），桃园三结义，三国鼎立，成就一段千古佳话，回天后上帝敕封玄德大帝果位。

  吾本灵亦下界人称水镜先生、号正德居士,隐居深山，与世隔绝。通天达意、通晓阴阳、五行八卦、天文地理，无所不知。却偏偏不问世事，与世无争。一次吾分灵刘备落难山林。与吾相遇，顿感亲切，实乃为吾一人之灵也。为替天行道吾推徐庶先生随备下山辅佐，后来徐庶推出诸葛亮，引出后来刘主公礼贤下士三顾茅庐之千古佳话。



宇宙真主宰 无极老母慈训：

诸果位，需重排；众佛圣，下世来。为三期，开普渡；考佛子，拔人才。

渡有缘，超元灵；引冤欠，化三灾。令佛子，道真传；求一指，开玄关。

慎思考，虑清明；时机过，悔莫及。天地同，大道宗；早日寻，见月明。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

末运祸连诸法泯灭，诸圣仙佛倒装下界。

三期科考重排行列，暗藏人间大办收圆。

九六元灵需渡回天，任务艰巨困难艰险。

指引群生回归正道，泄露天机因急群见。

万法归宗五教同理，原本一家无有分歧。

法由此出皆由此露，玄关之窍至善之先。

明师一指暗点玄关，七玄九祖喜尽欢颜。

无字真经莲藕清玄，凭证赶赴龙华圣宴。



太乙救苦天尊慈示：

寻声万应，卧狮游戏。相光福瑞，随处可寻。

解灾化难，超脱亡灵。圣破地狱，幻化阎君。

  

玄德大帝刘慈示；

如今三期，末值年即。灾难不停，风火雷行。滚滚浪沙，铺天盖地。

扫除众恶，百感交集。只留善信，正义修习。吾乃玄德，早经风云。

看透世间，真假魅影。早归无极，瑶池圣境。望世儿女，早归娘地。





第七世

陈许润。东晋时期富商，家族显赫。世代经商，吾承袭祖业，生意如日中天。一次外出经商下榻客栈歇息，见店主女儿馨月生的美貌、温柔贤慧、婀娜多姿，就一见钟情。于是每次出差就住在此家客栈。久而久之吾和馨月日久生情，经常一起接近畅谈，慢慢相知相识，情谊日深。。忽一日两人把酒言欢，不小心吃多了几杯。。。朦胧中发生了那一夜之情。。。明旦醒来，自觉羞愧，便请馨月原谅冒失之罪，馨月只是惋儿一笑，娇羞低眉，默默含情。。。此后二人暗定终身，并互赠玉佩手镯信物，玉佩乃吾家传，手镯乃馨月家传。临别时，馨月十里相送、依依不舍，泪湿衣襟，吾再三保证，他日定来迎娶。。。泪别后，馨月在家一直等，一直等，一直等。。。。。但是始终不见吾之踪影，美丽的容颜日益消瘦，变得憔悴不堪。终于抑郁成疾，抱病在床，父母见女儿如此境况，不忍于心。便派人四处打听吾之下落，但得到的消息却是让馨月父母震惊万分：因为陈公子在江浙一带经商时期，一些奸商欲图谋不轨，图财害命。就合伙密谋将陈公子之财物抢刮一空。。。只是可怜那陈公子是个老实人。所以被他们设计害死，抛尸江流，客死他乡,年谨27岁。。。馨月听见了这席话，顿时五内俱焚、伤心欲绝，泪流满面，嘴角鲜血涌出，悲痛地离开了人世。。。。如此馨月归天后，才晓得自己原来乃是九天玄女门下之仙女，吾乃是原始门徒，二人天界相见，只是惆怅感叹不已。相约末法时期人间再会。（吾今生妻子即是当年馨月，可见因果不虚，可叹仙子一片痴情，一等就是千年）



宇宙真主宰 无极老母慈训：

莫落世悲苦，修行解业债；待朝成就日，凌空现莲台。



南无大慈大悲南海观世音菩萨慈训:

因缘大清算，末世乱成粥。地狱冤魂住，叫苦多难受。

若谁有冤仇，便可找敌友。报冤令在手，便来算血仇。

家庭不和睦，碍阻性命修。病疾常入侵，霉气冲额头。

怨气冲天穹，忏悔方能休。寻求诸佛佑，发出三心由。

恭敬加忏悔，至诚真心求。超拔升净土，天院去灵修。

怨消无恨心，身心皆清新。不阻修行路，早日得成就。



太乙救苦天尊慈示：

                            西江月

闺窗望远，君不见。相思冰泪。湿眸帘。愁容不禁风霜露，美容颜，依稀倩。

漂流江边，魂归九天。悲戚山河，破碎一片。拾不起，无上修为能否重圆？



第八世

徐良玉南朝 投生富贵人家 从小衣食无缺，,娇生惯养、温室开花,山珍海味.、婢女成群，由于受环境影响，变成游手好闲，不务正业，贪图享乐之人。因为吾家世显赫，本身也仪表堂堂，文武双全，所以身边美女成群，闻香软玉、投怀送抱，吾整日沉迷与温柔乡中纵情纵欲。后娶得一美妻，名叫徐娘。暂时有所收敛，但久之便生厌倦之心，又去外面风流。。。对温柔善良之女子玩之即抛，如此伤害了诸多良善女子。。。可叹吾风流一世，晚年落个眼睛瞎之果报，这是上天之惩罚，吾当时实在不应该犯下如此之错误，造下诸多淫业、身口意业，最后落个凄凉之眼瞎下场，辜负上天之一片厚望。54岁寿终后，灵下了地狱受那抱铜柱之苦，被折磨的死去活来。那个苦现在想起仍心有余悸。后来由于吾在地狱一念生起无上之忏悔心，一灵超然脱出地狱，重回无极界。回天后想吾本来是要在红尘历练心境，不料却被世缘所转，如此愧对上天，诚可叹也。



宇宙真主宰：无极老母慈训：

于人间，落悲切。是何因，现凄景。黄粱梦，堕尘埃。遭诸业，人心窄。

迷七情，贪六欲；图享乐，好钱财。贪欲起，迷身心；乱世风，败德行。

堕地狱，落饿鬼；进畜道，入魔地。出悲苦，离毒因；唯正法，永安宁。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

苦海无边有谁能醒，红尘丽景蛊惑人心。

沉沦享乐终落悲地，后悔之时一片狼藉。



本人忏悔：

悲世乱风雨，无路可归去；人间独徘徊，愁心无处依。

黄沙狂飞起，卷流随风应；孤泪无处落，空心怎得寄？

悔不当初，迷乱心灵；让母担忧，悔我道行。

当初恨我，贪乐享欲，玩抛纵情，害了妇女。

酿成大错，落下报应；重罪难平，伤透吾心。

地狱之苦，谁受的起；哭天喊地，万箭穿心。

贼尘乱世，再不愿去；忏悔自身，思过反省。

同劝世人，莫贪色欲；诸恶不做，恢复本性。





第九世

南北朝时江湖侠士，人称长风大侠，小时候因受灾荒家人饥馑死去，只剩吾一人幸存下来，遇缘江湖人士，习得一身傲视天下之绝顶武功，仗剑行走天涯，路见不平拔刀相助、帮助孤苦无依，弱者老小之人。但是对那些恶贯满盈，逆天而行，十恶不赦之人却是毫不留情地绝杀之，致使当时一些邪恶之徒对吾长风大侠闻风丧胆，所以当时吾造下不少杀业，至此因果大清算末法之际，故此引得大量怨欠来找，耗费了吾不少功德之力，才算勉强引渡当年怨欠回得吾长乐净土。



宇宙真主宰 无极老母慈训：

仁德慈善行，矜孤惜怜贫。净水修身心，累德积福音。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

弘誓大愿万盛今朝，三朝普渡正化天道。
慈尊掌盘佛光普照，共修净土大同法要。



太乙救苦天尊慈示：

末期因果缘，清算均现前。了业纷纭集，账本胜须弥。



第十世



李密、隋朝。瓦岗寨瓦岗军后期时被吾带领，当时因反击隋朝的黑暗统治。吾军令严肃，赏赐优厚，故瓦岗士卒都乐意为吾所用。吾袭取兴洛仓，开仓赈济，扩充队伍，然后进取东都，再攻取洛口仓，招得饥民几十万，起义队伍迅速壮大。翟让推我称魏公于洛口，改元永平，以招徕各路反隋武装，由此吾在各路起义军中确立了盟主地位。后吾和翟让之间因处理隋降官、分配军资等问题，发生火并，于是杀翟让及从者数百人。而后宇文化及杀隋炀帝，率众10余万西归。吾即讨伐化及。两军在童山激战，化及兵败北走。当时吾虽胜，自己之兵力也遭受重创，没想到王世充亲率2万多大军，乘机进击，吾军大败，本营覆没，吾亲将秦叔宝、程咬金、牛进达等被俘，单雄信投降。最后吾走投无路，乃于九月渡河至河阳降唐。后来有次李渊遣吾到山东去招收旧部。当时吾感到自己已被猜疑，于是弃唐而去。在后被唐将盛彦师邀击被斩于邢公岘。



宇宙真主宰 无极老母慈训：

欣欣露相飞云际，九天圣空着瑶琴。眼观四空八方意，泪流连连落云滴。

愁心寄与风残月，悲怨哀心断肠吟。世浊昏暗劣风行，泪洒众地没娘心。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

黑烟迷茫瘴气如云，浑浊无比胜似污泥。

诸佛雷霆震怒大地，除恶扬正从整生灵。



太乙救苦天尊慈示：

社稷乾坤非吾心，清幽自在最得意。

渺茫沙丘似无际，谁思谁明谁看清？.

太乙金仙轮回录（下篇）

第十一世

李煜，南唐后主。当时吾观念一心想要隐居山林，与世隔绝。不愿管理江山社稷事务。只是自己却生在帝王之家继父之业，不得不参与帝王朝政管理。我本心慈手软，不愿与他国为敌，更不愿民生涂炭，关起门来只管自家和平。怎晓得当时无人能了解吾之心境，最后吾被赵匡胤所虏，遂国破家亡。下半生过着被囚禁的生涯，前日一国之君万上之上，今日他人阶下之囚，孤苦伶仃。心境无法释怀，情志不疏之下写了诸多诗篇直抒胸臆。。。晚年赵匡胤赐吾毒酒，吾明知而服下，卒年世寿41岁。。。。。。



宇宙真主宰 无极老母慈训：

苦尘落世腐人心，岸停眼前无足印。船夫空等回归客，空谷悠悠不现影。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

琼楼高顶万丈光明，源泉溪流随心而去。

彩池藕蓬出头探寻，找得有缘便与莲依。



太乙救苦天尊慈示：

                         采桑子

冬去春来复几许，月圆如镜。乌云遮了影。夜深人间独叹息，如锤力敲碎了形。

望辰星光现若隐，银湖上弦。泛起微微莹。待到朝阳洒温情，如梦初醒拭目明。



第十二世

本灵 转世八贤王，只是喜欢正义。以百姓为重。本应当是自己该坐皇位，但是吾自己无心掌握皇权，统管天下，于是便将皇位让出，

       自己一生辅佐便是。。。卒年世寿61岁，公元986年到1047年。本王一生之知己。寇准丞相也。(乃12金仙之一 黄龙真人应世）


分灵 转世包拯。铁面无私辩忠奸。卒年世寿63岁。





宇宙真主宰 无极老母慈训：

为今世人，不知贤良；众恶交集，瘴气如云。

造作诸恶，不息不停；毫无忏悔，根器蒙蔽。

乱世浮云，有何恋意？诸圣仙境，更不可比。

流转世间，遥遥无期。生老病苦，死堕地狱。

圣人仙境，你却不喜。自甘堕落，迷乱人际。

何苦流转，丢了仙衣。自作诸孽，有愧天地。

诸佛叹息，落泪频频。红尘美梦，何时能醒？



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

  吾望世人，快快清醒；明辨是非，看透假景。

寻求正道，解脱身心；入得玄门，修持真经。

无字秘诀，以心传心；得正诸果，考证九品。

回归无极，瑶池故里，龙华三会，天堂挂名。



太乙救苦天尊慈示：

凌霄云集无路寻，红尘滚滚飞烟起。

卷起千层沙瘴壁，观天一片黑漆漆。

  

第五殿阎君包慈示：

吾为包公，幻化阎帝。公私分明，惩恶除欲。挥刀断业，斩消罪孽。

地狱火海，掏心挖肠。苦不可比，惨不可凄。皆是在世，不安好心。

堕落贪婪，无德无行。坏事干尽，善事不行。不知反省，不知悔明。

后落地狱，受诸酷刑，哭天喊地，解脱不行。奉劝世间，诸男儿女。

好生修行，莫堕地狱。如若不听，待到下狱。执法执办，让诸清醒。

第十三世

朱熹 南宋 19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，自己儒、道、释、三修。此世继承发扬吾本灵孟子之思想。小时候受到很好的教育，有很好的学习环境。世人有称吾和程颢、程颐、并列为陈朱道学。 吾一生之好友：陆游（曾夫子下世）、辛弃疾（12金仙之一广成子下世）、陆九渊（云中子下世）。



宇宙真主宰：无极老母慈训：
恒生普渡万年朝，一夕惆怅无人晓。却是痴儿迷路径，悬崖无路始觉明。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

警示良言，吾已言尽；是非成败，凭你分析。

是毁是行，由己而定；日后灾来，哭天喊地。

叫天不应，喊地不灵；莫怪吾言，没有说明。

好自为之，正心修行；早脱轮回，免受灾星。



太乙救苦天尊慈示：

                         蝶恋花

郁郁茵茵夕阳倾，沉睡了，翠竹山岭。漫长回忆现梦里。怎此忧郁。

回首千年，再不愿记忆。唯独这颗丹心，牵着百姓。



第十四世

徐步奇。是一员将士。反政府。反元朝、南宋军队。后灭了南宋。34岁终。当时战争百姓遭殃，无辜之人受到牵连。战死沙场将士不计其数。只是当时兵荒马乱，做了几世的将军的吾几世造下杀业。现在累世冤亲债主从封神榜时期算起共计五十七万人之多。后来耗费了吾诸多信愿行之功德力，才算勉强全部将其超拔完毕，无缘欠后，感觉吾一身之轻，无以言表。



宇宙真主宰 无极老母慈训：

末法三期，佛魔并降。大开普渡，泄漏天机。诸佛下世，办道收圆。善男信女，你要记清。三灾八难，将要来临。早早修行，回归正道。练就金刚，不坏之体。走访明师，求的一指。天堂挂名，地府抽丁。七祖超升，九玄得益。错过机缘，寥寥无期。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

大同美景堪圣奇，祥和之气满坤地。

盼得到来欢乐喜，净土天堂永合一。



太乙救苦天尊慈示：

九阳百谷青丛林，玉笛回荡天籁曲。

诗境画意幻吉立，独少知己何处寻。



第十五世

曾国藩，清朝，吾当时权利很大，虽不想与世争锋。但是还是要巩固地位。所以弄权利害死了不少人，当时之贝勒爷善济就是被吾所害，如今被状告到元始天尊处。吾还参与了平息太平天国之乱，军士死伤无数。不过吾一生遵循儒家仁义理学，忠君爱国，勤俭简朴。晚年因吾旧疾眼病复发，（南朝时眼瞎业障）视物模糊，皇上才恩准吾休军歇息，1872年病逝于南京。


宇宙真主宰 无极老母慈训：
泪依依，冰凌凌，声声哭唤有谁听。

心凉凉，悲凄凄；绝心空落万丈云。



南无南海大慈大悲观世音菩萨慈训:

同门师兄正好德行，著书警示功劳无比。

齐心协力代天宣理，不枉此意才得清静。



太乙救苦天尊慈示：

功权名禄如刀柄，一不小心触利壁。

悬崖石却微颤栗，无人救拔唤谁去。



第十六世

此生追忆，回到儿习，少时弱小任人欺。孤独无依心灰去，可怜矣、

再到年轻，方刚血气，堂堂男子爱美玉。时常醉游花丛里，笑吟吟。

忽如一年，生意失去，钱财一空被友欺，看吾诚实骗到底，落伤心。

日后生活，更加迫紧，动了歪心藏不净，最后受罚大皈依，归无极。

现今重担，如石压顶，妻儿家庭不充裕，又要劝化度人心，难难行。

拔文

玄玄上人慈训：

吾身与此末法时期训言诸群生善信，唯希听进吾身及宇宙无量诸佛慈训。吾身乃是宇宙最初主宰，混元一气，宇宙之中无处不在，无形无体。后退位让贤于无极瑶池金母当以宇宙真主宰矣。吾身一直隐蔽，一心清净。后至末世，方才现身教化群民，此乃头次育民。诸佛下世，应当谦虚，莫要清高，起傲视我慢心。降诸大任，与世间诸孩民。为今情形，乱如麻粒。诸佛圣贤下世，都执著沉迷，何况百姓，便是毫无转地。法界震动，诸佛着急。本灵下界来，情况都不行。法身在天看，羞恼为何失心性。早该好好行。末世人间，吾身便不言，诸佛已说尽，但愿诸位人间孩民，乖乖倾听，好好修行。莫失良机，修正自身不足，提高自性。莫要执名执相，各执一词言语。低看他人修行。可知真人不露相，山外更有青山在。早归真道，早回故里。.

东方长乐净土教主南无青玄九阳古佛佛尊诏告

[南无青玄九阳古佛佛尊在道家为太乙救苦天尊，在佛家为南无毗卢遮那如来佛，未来大成就 佛名为南无青玄九阳古佛，是故皆为一人也，(快发至诚恭敬忏悔三心来找吾引渡受苦祖灵)].

超拔现在截止今年十一月                        

须发三心，至诚恭敬；能对冤亲，忏悔顶礼。莫要等到，债主讨报。
苦了自身，坏了修行。终落失败，障碍纷纭。若有此意，便是诚心。
寻问彻底，解脱身灵。路无阻碍，畅通无比。你要记清，切莫迟疑。
有需要超拔的师兄或是有缘人   超拔需要功德金 师兄准备好 可以联系末学详细了解 感恩.

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感恩上天慈悲的诏告令有缘者当以恭敬心读诵

[align=center][b]东方长乐净土教主南无青玄九阳古佛佛尊诏告[/b]
[/align][南无青玄九阳古佛佛尊在道家为太乙救苦天尊，在佛家为南无毗卢遮那如来佛，未来大成就 佛名为南无青玄九阳古佛，是故皆为一人也，(快发至诚恭敬忏悔三心来找吾引渡受苦祖灵)]

宇宙真主宰 无极老母 诏告：

世事绊绊路短短，纷纷了了悲堪堪。

若非精修德高远，修行之路难上难。

今得甚缘孩儿著书警世，深感欢喜能替母分忧。了明为母之心，诚实可敬。此本善书经法界诸程序通过。并由各门办理以下知名高僧高道信息。实为不虚。若遇末世有缘，能以三心具足阅读，流传，助印此善书文，并与宇宙无极真道有缘者，上天将以划记功德无量倍，个人修为法界升级方可提高数层。若与宇宙无极真道无缘，诋谤此善书，轻视小看此善书，生不恭敬之心者，上天将以司神部划记是非。心理、行为、无一漏处。待朝讯罚之期，千年账目总清算。将一一办理，绝不罚漏一人、一事。人间诸等孩儿慎思之，莫要上违神天上帝之旨，下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明，无有一丝一毫徇私。人间诸孩儿切记之。

先前民间反映文章字句不能明白其深意，故以浅白语言文字叙述，人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极之法无所不能，可知一切法。莫要以为文字浅白便水平不高，真意乃是普及群生，皆可懂得，莫要以个人知见而观之。

此外，为母将有一事诏告宇宙以及人间娑婆。为母已颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世，此令乃是为母亲自所颁布，见令如见母，可号召宇宙无量仙佛菩萨贤圣仙真无量之身，可超拔宇宙群生，可度亿万劫之灵，可超末世之冤亲。实为不虚，特此诏告。

南无盖天古佛 玉皇大天尊玄灵高上帝 诏告：

     朕居凌霄，无时不以苍生为念。

今此弘法佳期，特来助内兄著书警世。朕乃是第十八代玉皇大天尊位，盖天古佛佛果。掌管三界内外之主。早得无上圣果。非是一般人间诸佛子所言之是 帝释天 天人。太过小看朕于宇宙诸天之能力。人间黎明百姓造业深重，怪不得朕于凌霄雷霆大怒，下罚人间。今次内兄著书警世，朕于此待盼有功之期。望之人间诸黎民好生珍惜此胜文，莫要反视之。造此身口意罪业。应知诸天法规森严。不容儿戏焉。 此外，朕于此宣布一事，宇宙真主宰无极老母颁布宇宙超拔道令于内兄住世人身，得朕之首肯，得宇宙诸法界仙佛菩萨之首肯。为宇宙唯一之超拔道令，可号令宇宙诸佛菩萨圣贤仙真诸阿罗汉天仙圣果之无量法身分身化身慈悲引渡。上天方肯标记办理当超拔之群生，以此说明也。

三清三境无上 元始大天尊 诏告：



琼乐无极心千寻，寒梅吐气步临青。

仙波碧水瑶瑶吟，绝色佳时独缺依。

吾乃三清三境元始天尊，身居昆仑山玉虚宫。而今时值末法，吾已无言劝说世间男女，仙佛圣该说之言已说，吾在此希望世人要有正知正见，分辨是非之心，认清道路，修好自身。莫要邪知邪见，误入邪门。而今迷惑之事物众多，莫要受诸迷惑而自毁道路。而今人间大炼狱，正是考拔人才之时，谁去谁留全靠自身习修。成道者担当大任，不成则下界再修。吾在此盼望世间男女早日归家，寻得正法。

三清三境无上 灵宝大天尊 诏告：



     吾乃灵宝天尊，今此末劫，见吾等人间以及法界弟子而今还为那往昔之事忿忿不平，特来劝阻，一切过去了，莫要再执着过去，而放不下仇恨，本是一家再也不要自相残杀。今是何时候？该清醒了，如今入证下一量劫才是至关重要。因果到此截了，日后回归一家共享龙华。莫再让为师于天难堪了，莫要再因此事而破坏法界关系了。皈依宇宙无极大道，皆是一大家，不争地气，不分你我。享受那天伦之乐。吾之弟子下世人间众多，有者已沉沦不行，有者偏离轨道，独留少数一般而过，为师之心真是难过，不全是吾之弟子如此，众多佛子仙圣下界，清醒者已是寥寥无几，让吾等老一辈仙佛于法界着急无比。吾在此来敲醒众弟子，莫要贪图红尘而坏千年修为，莫要邪知邪见而入魔地邪道；莫要凡心作祟而失去大好归家机会，莫要自视贡高目中无尊长也；莫要怀恨在心，心起嗔恨之意，而失去更高修为；莫要执着相形而不分是非，莫要造诸恶业而难以回天交代也。与人间保重自身，切记肉体为重，将来下一量劫皆是肉体成佛圣也，莫要丢下肉体不管不顾，需要性命双修，福慧双修。莫要以为人身乃是臭皮囊，而今肉身是上天赐予的宝贝，若懂珍惜，将来肉体成圣者远比灵体高出千倍。为师在上天等着众弟子归来，也希望所有有缘群生早归无极瑶池净土。

道教教主 太上道德天尊 慈训诏告：

丹鼎青烟袅云际，内关真火炼身金。

九转纯阳成圣体，金刚不坏成就义。

吾乃太上道德天尊位是，今遇此机缘可诏告人间诸男女。有关末法之期阴阳以及炼就金身后者问题。观得人世间此时期阴气极重甚聚，呈现阴盛阳衰，阴阳颠倒之景象。如末世魔道邪道者多，法门正道者少。男女阴阳错乱。四季气候无常等。而后阴阳颠倒于末世劫中将地球磁极颠倒，气候变化无常，导致地球灾害频繁产生。若再此不注意下去，后果乃是世人难以想象之。

而末法时期难得纯阳之体也，因大地万物皆受污染，黑气布满。便算是素食亦是不净之物。吾在此劝化世人，莫要再食人间诸肉类及诸阴气重之菜物。肉乃是动物的腐尸肉，一下肚便吸收尸体肉之阴气，难以过劫也。亦是等同杀生，造作杀业。人间食肉男女中所有身体皆呈现阴黑之气，望得众人间男女重视也。葱、蒜、韭、芹、蕖　等皆是由魔道下种阴魔之气于上，食之便是食得魔气矣。可叹人间食物均已污染，难成炼就气候。

炼就纯阳金刚不坏之体，非是简单容易可行。需要九转，以三昧真火炼就。此末劫灾劫后，只留素食者，阳体者。再经统一大炼就，成者得肉身佛身，金刚不坏。不成者肉体毁灭，灵体再修。此段统一大炼就之过程为天机，时机未到不便透露。奉劝人间修丹士，快快醒悟，时下末劫，修丹指定不成。快低心下气寻得本文作者求得明师一指。躲过末法之劫，日后再由上天统一安排九转还丹，才是一条明路。吾在此而是希望人间男女速速食素，驱除身体阴气杂质。再经过那上天通过后方能排在炼就之行列。需上天通过还得寻真道，寻宇宙正法真传。方可入列。

吾今提醒诸位人间男女，世间阴阳失调问题。愿诸男女立刻清醒，归正无极。此外，吾已首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世，此令乃是宇宙真主宰无极瑶池金母所颁布，见令如见吾太上道德天尊，宇宙召无量仙佛菩萨贤圣仙真无量之身，可超拔宇宙群生，可度亿万劫之灵，可超末世之冤亲，特此说明。



佛教教主 南无释迦牟尼佛佛尊 慈训：

苦咽空悲也，哀心一片片。

若非云中闲，哪来乐无边。

吾释迦子今于在此，同观宇宙无边生灵。

造业累累如不尽数，悲叹娑婆已为乱世。空心悠悠亦如风逝，群生还把佛话迷痴。

不明真意不了佛心，误区经典错知佛识。娑婆弟子难已回之，执迷甚深一堕形失。

无奈佛心只愿安之，同归故里共享瑶池。而今道兄著书于世，望之男女反省深知。

有望渡回失落元灵，有愿男女皆归正知。此书多有大师记事，娑婆不知内幕诸事。

并非人间万种说词，安心安心清醒来之。莫单以为佛心无念，佛出圣情世出凡事。

两者不同意义不一，圣情博爱无边悲慈。男女不明圣心不知，莫拿凡心来观佛思。

修行步稳莫要偏执，诸重业果皆不可拾。当初经典流传于世，弟子载记苦了心志。

而今世界早已无知，执着文章身爬经字。无大智慧心性更次，苦口婆心等同无字。

真法在心不在文字，心法不二无上真释。大乘经典不露真事，法界规定不可雷池。

真道单传口口于心，无上心法无字经是。而今末法咬文嚼字，执着文章经典圣示。

不观宇宙真心意理，反叛宇宙制法而治。难也难也无奈于世，乾坤大地不可转此。

只待龙华人间净土，共世欢连亲人再聚。此外吾此公布一事，吾首肯兄太乙住世。

超拔道令颁布证实，见令如见吾释迦子。人间群生莫要小视，此乃宇宙无极颁旨。

西方极乐世界教主 南无阿弥陀佛佛尊 慈训诏告：

慈心思飞，望尘伤悲。世事浮萍，来去空归。法光普照，无缘受了。

遍照十方，无缘得道。空空悠悠，缘浅无药。提拉不上，教化不了。

西方极乐，妙妙甚妙。念之者多，去之者少。极乐胜境，难去难晓。

非是简单，便能接到。无德无行，怎生得好。今可见证，人间名道。

名师名德，是何样貌。身于何方，归于谁了。证得何果，入得何地。

婆娑男女，仔细看考。以此为鉴，以此为标。步步谨慎，处处缜高。

修行诸法，重于见地。心归宇宙，浩瀚星际。无边无际，归于无极。

莫执户见，莫抵他教。莫心狂妄，莫心嗔狞。莫心刁钻，莫心高翘。

莫失德行，莫丧良心。莫假为真，莫造罪行。莫贪世乐，忘却使命。

神佛在天，观之诸心。督神在旁，查记处明。掉意轻心，后果严厉。

切记切记，糊涂不行。各自修为，各自升掉。是去是留，是哭是笑。

皆乃自身，心性底高。莫再旋转，昏迷头窍。前方有路，可看清了。

法船于此，停靠停靠。善缘之弟，良心男女。皆有机缘，上得船到。

此船第一，为之甚大。殊胜之力，凡难看到。唯有大行，大德深基。

能见圣光，万丈射照。壮观之胜，非言可表。宇宙光舟，无极法船。

能寻得到，便是福报。万世之幸，荣升之耀。恶人恶心，难见难晓。

与法无缘，当此灭掉。亿万劫后，也难出了。是非黑白，凭心择要。

玄妙玄妙，真机禅道。法法归一，宇宙无极。无极之门，在于一窍。

打开此门，畅通得道。宇宙法光，复照心藻。养润身心，功成名到。

回归故里，瑶乐无极。考证龙华，永脱灾星。快去寻找，明师得道。

再经于此，宣布一事。吾已首肯，超拔道令。赐归太乙，住世本灵。

见令如见，吾之本尊。于此说明，通告万世。莫要错失，机缘之时。  



东方长乐净土教主 南无青玄九阳古佛佛尊 诏告：

飞尘低低本空寂，星相河斗散光明。

泪似寒冰无路倾，千寻万觅心归去。



吾乃青玄九阳古佛，太乙救苦天尊。前来劝告诸人间男女，早早清醒。寻得大道真传，早回无极。莫于红尘堕落下去。吾之一番热心，上天鉴明。吾虽有严厉之面，而内心甚软也。人间诸男女不解事情，不解宇宙真奥秘。堕落红尘不堪醒，为难诸佛神仙之处境。心系群生而难行。吾于法界，引渡群生时，冤魂无数，皆是被业主所害。均要去向业主讨报，还我命来，放不下深仇大恨。让这些冤魂去净土修行摆脱苦难，冤魂却不愿意……可叹……人间一人之怨欠约为几十万之多。包括累世杀害，食过，无意伤害有意伤害者。尔等人间诸男女实为不解实情。而今末法大清算，地府立案之冤魂皆可入人间讨报。想之，若是要还完这几十万之杀业，需要多少功德乘载，需要多少亿劫才能还清？怎谈修行？若是这样修行，永远不得清静。到尔等未修成却早已折磨的不成人形。此几十万数字乃是每人累世之杀业。非是今日杀业。有诸群生还认为，我不怎杀生，怎可能犯下此多之杀业？实乃错误知见，这世未杀生，可从尔等成形之时算起，还这样认为否？杀业不清，永不安宁。如今诸多家庭不幸，情志不舒，身体病恙。工作不顺，事业不成，运气不佳，诸事难成，心烦意乱，气燥难安……皆是冤亲来找尔等讨报当初之仇。更有者身得怪病，家破人亡。修行多阻碍，多魔考。皆是此原因。此乃累世所造之罪孽，难消难办也。可知说服冤灵需多少精力。引渡冤灵需要多少之功德？一灵以人间人民币一万多而算，几十万冤灵，再加之必须消清每一位灵于每一世所做之所有业果所需之功德，引渡群生乃是多么不容易。莫要单独以为发个心便可以，哪能那等容易。让尔等试试去。全无体谅仙佛菩萨之心，引渡从何说起。更不说每一位群生的历代祖先、父母、师长、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、儿女、乃至残灵、堕胎灵、案山灵，更是数不胜数。莫以为祖先就是在天享福，一些祖先也为天人而已，再者便是在受苦。尔等世间男女有多少功德来还清？一人之残灵大约就有几千万亿兆。要想脱离轮回，要想得成就，要想得圣果，只要这些累赘在，就永远无法归清静。永远缠绕身心，诸位人间男女看清，将此重视起。发以忏悔心、至诚心、恭敬心，求得仙佛菩萨慈悲超拔，才是良计。发心求得帮助，才可真正解脱也。解脱可是不容易，非是凡心能测度之厉害关系。若是末法时期，与尔等人间男女有关之有缘受苦，尔等男女也难安宁，如若独善其身，不管当初所造杀业，当初之父母师长，祖先等者，独善其身也时日不多矣。末法清算，将被此牵连，永拔不起，诸等人间男女好生掂量，若是有心，便来找吾人间住世人身，求得解脱之法。切记之。

盘古帝王 大天尊鸿钧老祖 诏告:



甘风明露湿今朝，圣萃花蝉鸟飞笑；

清光明媚意萧萧，圣宝大地在天篙。

吾乃盘古，开天辟地。宇宙无际，演化生灵。一气三清，划分天地。

河汉星斗，浩瀚无极。如树丫枝，划分不停。阴阳五行，八卦七星。

皆是宇宙，能量法密。宇宙本源，出自三清。吾为导师，乃是鸿钧。

隐蔽身份，因有他意。三期至临，才此说清。与玄上帝，亲兄亲弟。

性喜清净，不惹纷纭。少出言语，静观声心。世间男女，尔等牢记。

诸佛圣贤，苦心积虑。愿诸脱离，六道苦地。应当感恩，叩谢诸灵。

忏悔诚心，归一无极。诸佛说话，苦口婆心。群生要听，莫伤诸心。

诸佛菩萨，身心皆疲。莫以佛圣，什么都行。若无功德，便会无力。

引渡群生，救诸群民。全凭功德，方才能起。度化一人，所花功德。

乃如人间，一万有余。群生千万，九六元灵。所需功德，无边无际。

皆为群生，解业消案。业障累累，需得还清。所知诸佛，辛苦不易。

希诸理解，诸佛心情。

南华帝君炎帝 慈训：

一寸丹心，一方赤炎，平淡似水莫若谦。

万丝仁德，万里江河，大道宽阔满坤国。

吾乃南方之赤炎帝，而今末期下化群民。特来劝化尔等男女，回归正道积善修行。

华夏子孙炎黄儿女，皆是一家亲眷亲戚。怎忍儿女下世沉迷，一堕红尘就是苦命。

若无根基六道不离，轮转千年伤痕遍迹。像吾次子青玄太乙，如今才解千年之因。

再看世今霸道横行，无德无心无情无意。奈何末世魔道乱行，蛊惑人心引诱善信。

世人应起正见之心，明辨是非头脑清明。莫喜软语美丽动听，稍不注意便被邪侵。

成魔者多成道者稀，步步提醒黑暗势力。心魔之力无处无形，外魔内魔一起攻击。

一不小心便入魔地，谨言慎行思路理清。三尸九蛊当之出去，七情六欲控制身心。

世间魔考考拔圣灵，无考不道不考不行。末法三期定要辨清，天不掉银好事遍地。

荆棘易走花丛难行，莫贪便宜想着歪心。必定被魔考倒身心，谨记谨记通过得名。

九天玄母 慈训：

宝山飞松林，温泉露甘馨。

绝崖空谷荡，环绕梦思境。

吾乃先天，五母之一。九天玄母，乃吾法名。吾等姐妹，皆证无极。

此乃吾子，青玄着笔。为母应当，铺路指引。吾儿苦心，日月昭明。

有此一子，吾母宽心。为母添喜，为父争气。力往高层，成就至圣。

吾心喜爱，祥和幽静。不怎出面，教化世民。此次第一，全因末期。

世风日下，人心不古。处处纷争，没有休停。连诸法界，斗争严峻。

如今哪里，都不清静。改天换地，势在必行。收灭邪戾，只留青气。

诸善男女，自保生命。积功累德，修无上心。谦卑礼仪，道德三心。

莫再执着，门派各立。寻求真道，归根结底。玄门妙谛，无上秘密。

不二法门，至高至性。法法相印，以心传心。得此心法，便得脱离。

寻声救苦慈航普渡天尊 大悲观世音菩萨 诏告：

逢得因缘，读观本书；若得重视。广宣此说。吾当庇佑，消灾吉至。

此书无极，不可儿戏；同门亲笔，切加珍惜。不同沙盘，并非鸾笔。

领母懿旨，代天宣理；慈悲方便，大开门庭。白阳普渡，超脱元灵。

九玄七祖，父母兄弟，先亡冤灵，亲朋姐弟，大多受苦，掉落地狱。

如如不急，后果严厉；亡魂凄苦，不得脱离。慎思而行，厉害关系。

同门慈心，能渡百姓，幽冥群生，冤亲残灵，倒房先世，样样均引。

须发三心，至诚恭敬；能对冤亲，忏悔顶礼。莫要等到，债主讨报。

苦了自身，坏了修行。终落失败，障碍纷纭。若有此意，便是诚心。

寻问彻底，解脱身灵。路无阻碍，畅通无比。你要记清，切莫迟疑。

吾乃南海净土教主，掌管南海胜境。吾本净土乃是吾初救拔而上之众，现皆于吾净土修行。有者证得圣果，得证道果，有者当得南海净土管理者，有者当得南海净土教化菩萨众。步步提升，功成可待也。愿地狱受苦诸灵，能得早上诸佛十方净土往生。

    吾今来讲宇宙之道，宇宙真主宰乃是西华帝君瑶池金母所接位，乃是玄玄上人退位让贤无极瑶池金母，而后统管宇宙。虽当初一气化三清，再分化五老，但西华帝君瑶池金母证得宇宙极果，掌管宇宙大权，后三清反皈依无极瑶池金母，并将无极瑶池金母称为宇宙群生之母。而后无极瑶池金母奉太初老祖先之命，将无量劫前之未修成94亿元灵由瑶池金母之大女儿 女娲慈音古佛 放下天盘，带到人间，建立人族，管制地球。再派仙佛圣贤下世教化群民。炎帝、黄帝、尧舜禹，皆是派遣下世教化人族。因于商朝时期阐截互相争执，自相残杀，后造下那甚大因果，连吾亦牵连此中也。后因截教衰败，截教门下众弟子均投生西方印度国土，由灵宝天尊大弟子多宝道人当世转轮王，成就佛教教主释迦牟尼佛。

    而后到现在末世，各门各派不断分支，不断独立山头，导致末法时期，无法可寻得。实乃不知万法归一，归于宇宙无极。五教乃是一家也，佛教皆是三清灵宝天尊之弟子，只是隐藏当初内情身份矣；儒家祖师乃是老子，孔子乃是老子之弟子，老子乃是三清之太上道德天尊；耶教教主耶稣 乃是 无极老母派遣至西方施教者；回教穆罕默德亦是从此脉而出；道教乃是先教，为最初之教一。此是为的让地球各个有人灵之地方皆能受到真道教育，只是名相不同而已，其实真法皆是一理。从而再加努力修行，回归故里望人间诸位修行善士看之清楚，莫要再互相抵触自家姐妹兄弟，莫要不清楚宇宙之总法脉了，宇宙万法皆出自三清。只是后世者分歧诸多，各立门派，谤教谤道，各分其家，争夺气运也，可悲呼……吾南海主可对宇宙无量群生发誓，若今所说有半句虚言，愿受五雷轰顶，永不超生之苦。吾乃宇宙真主宰无极瑶池金母之三女观音古佛，所说之语绝无半句虚言。只是叹息为何世今如此荒凉，如此不安动荡，人心不古，难调难化，人心满是私立心计，已是无法挽回已，地球而今无法治理。此次为重新治理地球，将要灭掉恶逆狂徒，只留素食，修行良善之人。吾等不忍于心，多次下书劝化世间姐妹兄弟，叹息以为狂言乱语，反而变本加厉，人心哪里去了？让得怎能不灭掉，为得人间诸姐妹兄弟回头，仙佛圣贤不知花费多少苦心，到头来还是空欢喜。又有几人听之进去？真乃悲哀矣。再不回头便晚矣，莫要再执着了，莫要再糊涂不醒了，难得如今正法入世，岂能错过此佳期？快快去寻得吧，听吾南海主一句劝，快快去吧……只要有心，正法便会途经。吾南海主眉心一点红实乃暗藏真机，只是无人了知，若是寻得那真道，自然会悟到。方知诸佛早已做过暗示，只奈何世间诸姐妹兄弟不知。若要寻得真法，请诸位姐妹兄弟寻找本文作者。本文作者自会带领得道矣。

    然而吾母在天实乃不容易，安排诸事矣。操心无数，希愿人间诸姐妹兄弟莫要再让母亲伤心，发怒气。吾见之母亲悲痛矣，深知母亲不易，宇宙诸事皆要忙忙不停，分身乏术矣。吾母慈悲，合手恭敬。吾在此愿人间诸姐妹兄弟诚敬吾母亲，皈依吾母亲，吾母乃是宇宙真主宰矣，乃是无极瑶池金母，早证宇宙极果。吾母为了人间诸位姐妹兄弟大哭灵山，悲泪频频，还望诸位人间姐妹兄弟敬重老母亲，莫再让老母亲忧心。孝顺老母亲，在人间孝天地，敬诸神佛灵，快快皈依宇宙无极来吧。

吕祖 慈训：

炎凉世日似干枝，断水失时如叶子。

玉剑清萧空没落，待朝龙华相会时。



    吾乃八仙之一纯阳吕洞宾，因今末法时期诸佛圣贤挥力渡化九十六亿元灵，特于此劝说世人至善修行。 而今末劫不可小视也，法界上空皆心急，就算初地菩萨、金刚罗汉、天仙、地仙、仙童、天人、人间代理神职，皆难过此劫也……竭尽全力寻诸佛引渡冤亲残灵，又非容易，提高修行，世间晚已。混混乱乱，哭哭啼啼，愁眉不展。可知未能过劫，身灵全灭，万劫不复，凄惨。吾在法界也心急惆怅也。何况人间众男女，不起重视、不知修行、不信灾劫、终为悲惨也。而今灾难日益严峻，各地各灾，群人视之不见。以为一谈灾劫便是胡口乱语。尔等自觉于人间万事皆知焉？无一事不知，无一事不晓也？最后等待的只是灭也。吾今在此奉劝世间所有男女，天时紧急，把握时局，即刻修行，寻求真道，真法，良机莫失。假佛子假修行者端正身心，真正修行。善信修行者，寻对门路，放下知见执着，求得真道，方才解脱。



幽冥净土教主 南无地藏古佛 诏告：



幽冥孤暗境，哀心处处寻；

若失过佳期，悲苦千万旬。

吾乃地藏古佛，幽冥教主也。尔今末法之期，劫数渐近。吾幽冥听经处亡灵已是寥寥无几，诸多亡灵求吾地藏王佛，奈何管制不得太多，有因果也强管不得。地狱亡灵皆盼望有朝一日可得解脱，但却无望矣，皆盼望有缘者引渡超升。奈何而今众多娑婆界男女发心不肯，让得地狱冤亲，父母，历代祖先等受苦无边，上天将以划记为重罪。此乃是大不孝也。还心想不要钱不发心，或者以自己功德补缺。可知个人不发心不忏悔诸佛难管因果，不可超拔未忏悔发心者也。人间凡俗之心便是舍不得钱财，希望侥幸办理。可知尔等不顾自己列代祖先父母亲朋好友冤亲死活，而自己安身独乐，太过自私太过不耻，可冒于自身相关亲眷生死不顾。等同于将自己有养育之恩的家眷暴尸野外而不管者，让其痛苦无边，此才是真不孝，大不孝。若是此劫未了，下一量劫尔等再无机会做人。诸佛皆公平，不可因谁关系好，或者如何，便免费超拔，难道是要诸佛菩萨帮忙垫功德？何时能还得清？趁着如今老母大开鸿恩，一万便能超拔所有累世有关之灵。要真精打细算来，尔等还到万亿劫也还不完也。自己功德便是寥寥无几，连超拔一位冤亲本钱也不够矣，怎可又说以自己功德抵押。莫要太高估自己，需知此次超拔是仙佛菩萨共同超拔，用的还是仙佛菩萨之功德。仙佛菩萨无私也。如同观世音菩萨，太乙救苦天尊等皆是将自身所有功德用来接引群生，以致于燃烧了二位大士所有福报，不顾一切，为的便是群生早脱苦海。千年来大士因救拔群生，救苦救难，得罪多少人。为群生承担了多少后果，此皆是娑婆难知之事，而今末世还要承担群生之因果。尔等娑婆男女是否应该感恩？莫要再执着己见了，若是无忏悔之心者，便是诸佛想帮助，也不可。若是不起心者，那也真是枉费仙佛苦心了。吾在此，也望娑婆男女分清时局，正己知见。吾为幽冥教主，此等事情最为清楚。吾之所言皆是属实，若是不信者，吾也可同大士一同发毒誓，若是今此有不实之言，愿受天打雷劈，不得超生之苦，永不取正觉。吾与大士乃是千年亲友，同心同德愿娑婆世界男女皆得解脱，皆得证菩提圣果。吾在此祈盼，世人早见智慧之光，早证菩提。                          



第一殿 秦广王 蒋 慈训：



本王秦广，太乙化相；判阅幽冥，一殿奏章。掌管全权，出化万丈；佛果金仙，已证过往。

本王今此，奉劝万广；多行善功，恶端莫做。如再下去，后果自责；莫像亡灵，苦苦而苛。

地狱之苦，最为难过；小之一罪，大刑一累。铁链枷锁，皮鞭肉飞；此乃为小，大至煮肺。

掏心挖肠，油煎火催；生不如死，死生交非。若得犯过，严刑问罪；公正严明，清白是非。

若复有人，执意造罪；莫怪本王，惩治恶逆。死后魂飞，本灵全碎；永无出期，万劫难归。

本文殊胜，本王守随；若有狂妄，抵谤严狂。轻视此文，不饶不恕；定治重罪，以示神威。

莫再痴狂，无知迷茫；莫惹吾王，震怒八方。好自为之，从善修上；胆敢犯上，活期不长。

第二殿 楚江王 历 慈训：

为王楚江本灵九阳，得证金仙佛果声望；千年修为步步而上，待朝之日回归本识。

而今地狱日益空荡；皆是诸佛引渡灵亡，才得清静幽冥而畅，全因仙佛心血无上。

世今末法因果无常，数亿元灵还在飘荡；难归难回难寻故乡，特此仙佛收圆出场。

奈何因果强管不得，无边业力胜过功德；因果清算各自寻夺，寻得业主报仇血落。

若人不知终归害祸，命终之时难以舒得；死后魂散灵破永灭，万劫不复永久难过。

若修行者有缘闻得，发以三心求得解脱；因缘调解可破业果，诸佛顶力引渡尔果。

而今时日已经不多，诸佛劳碌忙急超脱；已渡之灵应身净国，专心修行成就道果。

地狱之中快要清空，诸佛心血也没白泼；阿鼻无间业深重者，不允接引十方之国。

皆因恶果自作太多，上天不给机缘解脱；怨之自己业障太多，万劫无法还清因果。

而今继续忍受罚祸，难得一时清静可得；时时煎熬刻刻哆嗦，哭叫连天难过难过。

阿鼻无间皆留不得，此中亡灵万亿之多；皆不可留皆不能过，时日一到通通灭没。

人间男女莫再作恶，速去寻得本灵作者；本灵将会带领度过，千万警惕莫再迷惑。

于此方能得证通过，若遇有缘发心功德；早脱罪孽早得清静，早归无极早回乡国。

第三殿 洞明普静真君宋帝大王 余 慈训：

本王三殿阎君，统管三殿全局；小至地方关狱，皆办查处过记。

本王千年而过，修行努力不落；已证佛圣初果，已得上证通过。

而今末法之末，诸法难寻难得；本王乃为阎君，见诸地狱乱形。

皆为因末劫临，想要求助躲避；乱乱糟糟乱行，报仇的报仇去。

想躲的皆上去，求助仙佛慈心；赶快离开地狱，逃过幽冥酷刑。

上天慈悲怜悯，给此机会放行；有心亡灵接引，无心亡归死地。

地狱皆为末运，分派分化调理；上天自有规定，谁去谁留注定。

冤亲乃是冤灵，有冤于心而行；寻得仇主复心，此为冤亲之心。

冤亲通过判定，上天给以报令；可到阳间寻仇，自由来去无疑。

若得冤亲缠绕，身心便不清净；小至神情恍定，家庭不和闹气。

事事不顺于心，运气不佳难行；大至怪病身疾，猝死丧命离去。

尔等男女记清，此事非同儿戏；冤亲来找难去，难以消解业因。

此乃冤亲意义，告知世人了明；望加重视谨记，了业因果两清。

第四殿 玄德五灵真君伍官大王 吕 慈训：



本王乃四殿阎君，掌管四殿诸地狱；乃是太乙幻化灵，得证佛果于初地。

而今末法之时期，本王就此说残灵；所有生灵多残灵，残灵乃是残留灵。

落发失血流泪滴，皆能变成一残灵；只要细胞于存在，落之皆会成残灵。

每人千年六道里，残灵丢失数不清；一人大约兆万亿，数之不清诸残灵。

残灵不收不清净，因它受苦六道里；不得脱离不得去，变为蚊子苍蝇群。

变为细菌细胞体，若收不回难成气；残灵不收过劫期，万劫之后难收清。

痛苦万劫难清静，人间男女当了明；莫要等到劫万亿，难归本身苦本灵。

万劫不全本灵体，能力限制因此因；而今正是大缘机，莫要失去难再临。

找寻本王真本灵，超拔冤亲已残灵；只超冤亲也不行，最好超拔大彻底。

趁着上天降慈心，条件允许莫失去；经过上天主规定，超拔众灵需发心。

只超冤亲五千币，彻底超拔一万清；若是条件难堪行，发以三心慢补齐。



超拔花费仙佛心，超拔一灵需福德；一灵相当人间币，一万有余之多矣。

再加消除累劫业，算之起来数不清；仙佛菩萨大悲心，为的是让尔发心。

业主不发忏悔心，冤亲怎能随佛去；不会放手要尔命，倒是呜呼哀哉矣。

莫再不舍钱财币，若发一心变万亿；诸佛变亿福德均，等同功德万万亿。

可知冤亲有冤亲，冤亲冤亲再冤亲；若是单引一冤亲，他之冤亲不允许。

可知佛圣多难矣，超拔费劲诸苦心；尔等快寻吾本灵，求得解脱得清静。                                       



第五殿 阎罗天子 包 慈训：

为王乃是五殿帝王，阎罗包老天子而下；乃是太乙分身而化，掌管五殿以及刑法。

为王现已金仙后期，古佛法身早已列证；莫要小视诸佛贤圣，不以凡心评判佛意。

而今末期天时紧急，莫将生命当作儿戏；金钱势力不如修行，美好生活不如朴心。

从素修心修德修行，早归家乡无极胜境；为王当初入世而去，昼夜审案公正判理。

深知为人实不容易，最怕不修诸善之行；而今仙佛收圆之期，真道降世真法能寻。

吾等阎君皆以得矣，真道真法一一了明；得师一指轮回脱离，当初正法未得普济。

而今降世普化世民，世间男女眼光放明；莫要错过此之佳期，万劫难寻有缘之因。

人间家氏祖先多矣，以为祖先皆为先灵；为受苦难为入地狱，此乃凡知不明真理。

家氏祖先而今难尽，死后受苦灵在飘零；地狱六道苦苦而依，莫以为祖先成仙矣。

此乃皆是少数先灵，大多罪业多多难清；世人若是真心孝顺，当知祖先可怜哀戚。

真正孝顺是孝天地，先天父母死去祖灵；莫要父母在世才孝，死后不管才乃不孝。

若是有心赶快寻找，寻得本灵发心办到；引渡祖先父母家亲，往生十方净土乡林。

此孝方为称之大孝，救拔祖先家人亲眷；卖房卖地也要救好，莫要心小不舍钱票。

累世祖先父母家眷，皆是尔亲怎能不见；若今时期不管不顾，祖先亲人万劫不复。

好生掂量此事关系，莫要私心瞎了肚皮；莫要落下于世不孝，就算回天也难颜笑。

为王于此奉劝末世，莫再失心失德失行；棺材到了尔才清醒，再谈修行早就晚矣。

冥府六殿 阎君宝肃昭真君下城大王 毕 慈训：

本王乃是六殿阎君，诸殿阎君一体同心；乃是金仙佛果中期，时时提高时时努力。

吾等阎君皆得真机，皆得通过此劫劫祸；希望世人亦能获得，传承真法归于家国。

本王今此修行为题，发表心得扭转误区；而今世人修行无心，修诸万法有为而行。

世间各门各宗各地，不同修法不同修心；然而修之全乱身心，摸不透门路去何处。

不明末世诸法混乱，修行修的全无意义；净宗执念阿弥陀佛，各派争斗不得停休。

而今万法皆不解脱，皆因后世以讹传讹；精神意思全思乱错，弄得弟子错知错说。

修行修的不成形朵，如何修得身心静若；修行不修德功难得，真正心法口口相传。

无上不二无上胜德，而今男女皆执文墨；昔日经典误区思错，修行大多目中无德。

不知礼数不知圣德，出口带刃让人难过；智慧蒙蔽以为高过，执着颇深见地不正。

低心下气更不可能，假修行者多之又多；诽谤他门低看他能，不知天高不知地厚。

不知真修不知开悟，不明黑白瞎心乱摸；真正圣者低心谦卑，礼节礼数毫不失过。

慈悲庄严圆通明德，无嗔无恨不伤他身；为诸群生可受难磨，顾全大局无畏无得。

清静自在思想超脱，奉献之心处处有过；绝无私心绝无凡情，智慧之大遍知宇宙。

尔等比较差之多少，千里不及应该虚心；莫要以为很了不得，以为智慧清静悟了。

此皆乃是个人知见，尔等好否上天判做；莫要犯过不知所措，执迷太深均救不得。

真正清醒忏悔思过，寻对门庭找对明路；本王此说修行诸错，谦虚听着好生醒过。

冥府七殿 等观真君泰山大王 董 慈训:  



本王泰山，七殿阎罗；太乙分化，掌管职责。已证金仙，初期佛果；已经通过，此劫之磨。

时下末劫，时日不多；群生快醒，莫要飞魄。此次严重，难过劫祸；非是狂言，听之记得；

修行之者，快做功德。莫要执着，不做此德；应做无为，而为功德。莫要有为，便是不可；

非是凡人，知见认说。功德意义，至关重则；非是儿戏，不做也可。超拔冤亲，皆用功德；

仙佛圣贤，必有不可。慈悲引渡，皆用福德；无私奉献，乃是深德。法器也需，功德承载；

创建净土，必用功德。无德在天，便不好过；凡心认为，功可不做。不舍钱财，不舍布施；

不舍精力，不舍血心。难成气候，难成正果；以讹传讹，智慧全没。不知深思，不知醒过；

到处拜师，到处求佛。大师皆当，仙人捧着；说对也听，说错也听。毫无见地，毫无内德；

而今末法，时期难过。莫再迷茫，不知所措；听进吾等，好语善言。莫再糊涂，莫落迷途；

观看世间，何等乱错。天时紧急，不等不拖；珍惜时间，早日寻得。

冥府八殿 飞魔衍庆真君都市大王 黄 慈训:

本王乃八殿阎罗，都市王已得正果；天仙后期菩萨果，十地之境将在过。

而今末法乱之多，吾此言说内丹者；莫要执着修丹座，天时紧急别耽搁。

人间修丹之士者，莫要修丹不修德；若是只顾修身命，无德无行无大果。

修成也是无内德，于诸法界低位果；皆因无德无内法，天人可做圣难做。

寿命延续不会多，单单百千年而过；过了下界再历练，再修再证实难得。

人间修丹者众多，修成之者没几个；皆因未得真道传，不识真机真诀者。

修丹修心也可以，只是门路要摸清；寻得正法才是明，莫要因此失良机。

上天规定要统一，通过之者要转体；九转金丹金刚体，肉身为佛成圣矣。

到时人间大炼狱，选拔人才考诸心；通过之者可证果，可归故里不沦落。

而今也是最佳期，虽是末世乱心性；若是寻到真传理，修行目地皆了明。

得证之后要修行，莫要随风便歪曲；再经考证三乘地，超胜之期将现矣。

冥府九殿 无上正度真君平等大王 陆 慈训：

本王为九殿帝君，天仙后期将过已；而今末法大时期，诸佛圣贤皆忙急。

大开普渡大门庭，真道将世于宅居；不在寺庙道观寻，不在经典书籍里。

有缘才能寻真机，莫要错过最佳期；而今仙佛常显灵，皆是末运将收灵。

忙繁道务忙超引，大道日后均普及；玄关一窍同天地，宇宙能量皆能进。

若得明师开玄关，上天标名超七祖；得证通过此劫祸，享受万年大福德。

快去寻得真道果，莫因外界措辞多；放弃相信便倒落，下劫人间再修得。

若是得道离道者，皆未通过证修德；再次下界历炼磨，无有果位让尔坐。

若是得道不修者，皆不通过众考核，再次下界人身得，修个千年再来说。

若是得道考倒者，皆不通过诸题科；日后再下大地球，修个几劫再重得。

修行实乃不容易，不是轻易成圣地；所以要有自知明，莫要高估自修行。

上天全都看眼里，一丝一毫都清晰；莫想瞒天而逃避，万处皆是宇宙境。

好好修行为明德，莫要执见深太过；早把真道寻归身，早得清静归终程。

冥府十殿五华威灵真君轮转大王 薛 慈训：

本王第十殿阎君，已证得佛果初期；而今末法大接引，已超亡灵无边际。

六道转轮不继续，截至二零一二停；劫难之死不收灵，灭者魂飞破散倾。

若认为此为诳语，不信明年就看清；凡灵就是过执硬，心如钢铁难顺理。

诸佛之训都不听，还在红尘笑嘻嘻；如此时间不长已，留得何用遂灭去。

尔等敢犯大天地，不知天高地厚矣；莫要以为佛好欺，发起怒来灾难临。

莫要自找麻烦寻，本王可是不客气；若知谁敢犯过记，本王绝对不放行。

让尔知道错误矣，若是谁有诽谤语，灾难马上就来临，教的尔哭天喊地。

鬼魔见者皆怕得，莫说尔等啥心货；不听劝者严办过，绝不留情给尔过。

本王在此严厉说，好自为之莫惹过；若让本王抓正着，尔便日子过不得。

阴历：辛 卯  年 戊戌 月 辛亥 日

阳历：二〇一一年  十  月 三十 日书













南无济公活佛慈训：

归路朝朝随风了，时时不至难逍遥；

若思真心如明月，纷纷随随了空悲。

老衲活佛济公 也，出自东天，已为金仙佛果后后期之圣五地。今老衲于此宣布，因中国、马来西亚、台湾、各大道坛相继倒瘫，老衲已奉 宇宙真主宰无极瑶池金母 懿旨撤离人间道坛。法界诸部门会审通过，一切倒瘫道坛不得再行真道点传。于天运辛卯年丁酉月甲辰日（中华人民共和国阳历2011年10月16日）结束天命真传，若再继续，所做一切于法界皆不得上算，法界皆不可办理。执意者消耗自身福报，不得福德也。而今法界采取第二方案，落道四川绵阳三星地，为人间总坛，仙佛菩萨直接带领，不属任何金线系统，不属任何门派。由宇宙真主宰无极瑶池金母亲自监督，老衲也将于辛卯年元旦佳节下降三星地总坛，亲自坐镇。

四川绵阳为三星福地，为蟠桃中心，中国中心地，为末劫收圆圣贤仙佛聚集处。为得末劫打算，先将四川绵阳地区消业，地动山摇除去大部分业障，待灾劫来临之时三星福地最为安全。想想便知，圣贤诸佛早有安排，早为福地消除大业障，待到灾劫来时为圣贤仙佛聚集所，自然是无碍，此便是天道殊胜之意。其他道坛徒儿皆不可乱做主张，老衲已经撤离道坛，执意办理道法真传者老衲定不入窍，法界定不办理，就让人间道坛徒儿办理吧。到时莫要坏他人性命，毁他人前程，既无功德反被消福。没老衲入窍就是平凡人一摸，天堂不挂名，地府不抽丁，能奈何啊？劳力伤财、执着心胜，如此下去有违天道！莫要说什么魔王考道，跟好金线。莫要说是假道坛，假天命点传。自身有无灵通？怎能知是魔？告知众道坛弟子莫要相信，此为邪。尔等能通天达意？老衲看是诸位徒儿放不下，太过执着，以为自己最厉害。道坛有金龙佛光盘绕，那也只是守护此道场而已，每个道场皆有金龙守护佛光庇佑。若执意下去就等着降果位吧！老衲如今看道坛弟子如此，实乃气愤。再劝不听，如后被点的那些误点误传群生之因果帐算在尔等头上。仙佛慈训清楚说明，尔等徒儿确实毫无正知见之心，以为自己做了多少功德，其实不如仙佛万亿分之一。莫要以为过了班就厉害了，圣贤仙佛还有另外安排，吾母娘怎会无防护，怎会无其他安排？法界诸秘也不会全盘透露人间道坛。圣贤仙佛巧妙安排可不要打乱局面，最后无颜面回天。若是再不听从，那便好自为之，不听圣贤仙佛所言，便是无礼于天。

再言，人间诸位徒儿得以玄关一指，可曾想到自家七代祖先先亡与七代父母，或是在受苦，或是未能于净土得点玄关？可知，法界想要受点者虚空一大片，若是于最后时期未能有机缘，也是不可留得……有心徒儿快去寻求办理吧。三星福地总坛可点上下玄关，上达通天，下达人理。此亦是法界圣贤仙佛圣恩啊，可知于法界得点玄关一人需花黄金万两，一指宝贵，而今鸿恩大开，只需人间两万人民币，便可全家先亡受点玄关。人间诸徒儿用心思考也，老衲言说至此，望人间诸徒儿早日归心无极。

天运中华人民共和国阴历   辛卯年 戊戌月辛巳日

中华人民共和国阳历   2011年  11月  22 日

月慧菩萨诏告：

月影飞纱旋天起，圣光同心飘金绫；

回眸叹观云河际，点点飞星耀光明。

吾月慧菩萨，已为金仙佛果后后期之圣五地，得皇天圣恩，可于末世为三明灯之月，普照云城诸佛堂，可为世间姐妹兄弟效劳也。而今末法时期，考道严厉。宇宙真主宰无极瑶池金母大开圣恩，准以人间姐妹兄弟发心便可超度亡灵冤亲，便可点开七世祖先父母玄关门庭。莫要以为用世间金钱衡量，圣贤仙佛要的只是一颗心，若无此心仙佛难办也。可知法界办理超拔点窍之事宜需要耗圣贤仙佛多少福德力？人间一万两万人民币差之十万八千里……实为仙佛圣贤出福德，人间发心姐妹兄弟只是一个真心意。可莫要以为圣贤仙佛贪图人间此点小钱财，也是考验人间姐妹兄弟心性：舍得之心至诚之心 恭敬之心 忏悔之心 正见之心，莫要错解圣意才是。

而今诸多兄弟姐妹已无回旋之地，圣贤仙佛气愤不已，对诸失望，恨不成器。仙佛慈训绝非是低看人间姐妹兄弟，绝非对人间群生不公平。皆因诸多姐妹兄弟不知悔改，不知反省，冥顽不训，造业无边，触怒圣灵。言语严厉非有他意，为的便是挽回人心，百千万方便门庭皆是救渡之办法也。莫要以个人见解错解真意，发怒伤心为的皆是人间姐妹兄弟。圣贤仙佛着急啊，圣贤仙佛百般苦心，诸多姐妹兄弟同样不听甚至诽谤不信，圣贤诸佛于天是啥心情啊。姐妹兄弟若是有心便多为圣贤仙佛考虑，好好忏悔身心，好好修行修心不负圣意，让得圣贤仙佛于天少些忧心。圣贤仙佛于群生面前大发毒誓愿，为的谁？诸多修行者不信啊，圣贤仙佛都已如此言说，再不清醒便是无药可救了。清醒吧，早日归家乡吧。

天运中华人民共和国阴历   辛卯年 戊戌月辛巳日

中华人民共和国阳历   2011年  11月  22 日





2011年10月18日游云台山遇妖记 以警示世人



  10月18日下午，我办完要事后，得空清闲，听说当地有山名曰云台，山上景色怡人，翠柏古朴，山中一千年古观：云台观，号称川地第二大观，仅次于云台山。在下也为好道之人，听言于此，即刻便起身前往。

   一路上的山来，果然见翠柏成林，山峰叠銮，山间小路，古朴幽静，心内感觉实是不错的地方啊。绿树成荫中，悠然一古观，赫然映入眼帘，观内道士、道姑悠闲自得。我穿过兜售香烛小贩的纠缠，买了门票，进的观内。见观内供奉主神玄天上帝、玉皇大帝、财神、慈航道人、太乙真人、药王真人、大护法王灵官、当境城隍、长春真人等七子、关圣帝君、吕纯阳大帝等，共九个殿。规模确实宏大，又见观内青石铺垫、红墙青顶、顶上千年青苔、古草，还有古朴的道士、道姑寮房、青石台阶、红柱飞檐、足以显示此观当年的风貌。

我心想：既然进的观来，就结缘些功德香油钱给观里吧，因为叩头时那些道士、道姑的口中念念有词，无非恭喜发财，保佑平安、布施功德无量之类的，觉得大家修行都不容易啊。于是我选中了几个年老的道姑、道士布施了些功德，并按照观中规矩，奉香敬烛，燃烧黄表纸，三拜九叩，毕恭毕敬礼拜神仙。礼拜时一热心的老道长还过来亲自教拜，使我心里很感动。

参拜完后，出的观。继续前行，见观外四周千年古木参天，十几人合抱的灵柏比比皆是，真感叹此地风景不错。观外还有一些小观、供奉三圣人殿：中间释迦牟尼佛，左边太上老君、右边大成至圣，还有送子娘娘殿、四大天王殿、观音殿山顶还有圣母殿。尤其圣母殿内供奉了齐天大圣、观音圣母、等很多不知名的神仙。殿内一位老道姑，看起来慈眉善目，我请了些香烛黄表，并布施了功德钱，恭恭敬敬礼拜完毕。因为有事就匆匆下山了。

晚上回到住地，当夜无事，第二天清晨醒来，顿觉身边多了一人，定神一看，原来是一位50岁左右婆婆，但见此位婆婆衣着朴素整洁、皮肤白皙、面上透出一股悠悠善气，神采奕奕、却是一位古代婆婆。追问下才知是山中圣母殿的圣母，问及何因跟随我到此，婆婆只说见我身发奇光，心想定是不俗之人，就追随了下来。我于是请示宇宙真主宰天母至尊无极老母 （南无大日如来佛佛尊）她老人家的看法，

无极老母（南无大日如来佛佛尊）慈示说：就让她（婆婆）跟在孩儿身边修行吧。婆婆也说：无极老母昨晚就来过了，并嘱咐她好好跟随我修行，将来才能有望提升并有望脱劫……

当天无事。晚上照常静坐，定中突然感觉自己又回到了古观，但奇怪的是见观内黑气冲天，猴子成群，在道士、道姑寮房内外的红漆梁柱上翻来翻去，观内有两位当地人模样的管理观内账务 (是法界的职位，管理观内事务，记录人间来敬香献供人名的职位，并按照香客功德多寡来分配功德福报) 但见两位司职恶人恶相，全部克扣香客善人功行，还蛮不讲理，横行霸道，活脱脱一副土匪嘴脸。我见后，很是不舒服，就上前教育了他们几句。没想到意识回体后，见身边来了一大群猴子，为首一位黑黑的大猩猩，好家伙，身体足有一座山高，全身漆黑，张牙舞爪。龇牙咧嘴，杀气腾腾，发出哧哧的恐怖声音来……天呐，竟然是一只千年道行的黑猩猩精，这下算是捅了马蜂窝了。黑猩猩手下军士2580人，浩浩荡荡杀将了过来，那阵势真是势不可挡。我顿时感觉身体不舒服，肚子急痛……肩膀连胳膊奇痛……为首那黑猩猩，更是厉害，出手奇快，我实在招架不住了，就问为首那黑猩猩：在下与尔等往日无怨，今日无仇，尔等何故如此无礼进犯与我。黑猩猩狰狞地说：此是我的地盘，我说了算，你去庙里烧香敬表，恭敬叩头，那是你傻，此庙早就是我们的了，哈哈哈……实是在叩拜你爷爷我……说完发出震耳的哈哈哈笑声……并狂妄地问：见尔不凡，尔是何人，从何而来，快快给大爷我报上名来，敢到大爷我的地盘来和大爷争夺地盘。（在下实在是一凡人，法力功力能力全无的凡人，只是怀着一颗不怕妖魔当道的一腔赤诚心，但遇到这群实际的千年猴妖猩魔，能有何用，再说他们既然说成是我要争夺他们地盘，真是有理也说不清了），后来我就急急祈请上天无极老母帮助。无极老母慈悲（南无大日如来佛佛尊） 即刻敕令玉帝发出天兵天将……好一番交战，这群猴子还真胆大，竟然和天兵天将交手。但最终还是不敌，个个束手就擒。唯有那个千年黑猩猩，伤了很多天兵天将，缚他不得，我见如此，随即呼唤随身紫金仙子出来（紫金仙子全身紫色，能隐能现，法力无边，本是无极老母身边的随身护法，今因在下在人间办事，故派来我处暂作护法）紫金仙子果然十分了得，很快便制服了那黑猩猩，黑猩猩被天兵绑了个严严实实，被押回天庭斩妖台审讯去了……

事情发生后。我请来圣母问，此地究竟发生何事了，圣母为何不呆在山里修行，却愿意跟我下山。圣母才说出实情，原来圣母为此$2夫人，自从云台观被那群猴子占领之后，自己只好躲在山顶的圣母殿安身，但时不时被他们骚扰，又惹他们不起，因为为首那位黑猩猩名号称：镇山大王有一千三百年道行,魔力无边、又蛮不讲理、凶神恶煞的，观中那两位人形的司职，是附近的居民，死后被掳了去，做了其帐下的傀儡，为观中管理账务，鱼肉无知善良的百姓。最后夫君云台山神只好躲起来不敢回家，剩下孤伶伶吾姥身。姥身名号叫九天圣母，眼见山上香火日少，大家都跑到云台观里烧香去了，谁还跑到山顶去拜呢，再说就算香客来到山顶上香的功德，也被他们抢去了。

圣母之言，使我恍然大悟，哦。怪不得我在观里上香时，见观里的道长、道姑个个面黄肌瘦，脸色和常人不同，就连观外那些摆摊的摊主都是脸色蜡黄、无光无泽，原来这些人的福禄寿善功德全部被观中群妖扣下了啦。唉！真是悲哀。最后我请教上天无极老母（南无大日如来佛佛尊），因何人间会有此类情况发生，难道上天不管吗？





无极老母（南无大日如来佛佛尊）感叹地圣示说：

时下末法时期，诸魔日盛，当年佛陀如来早有预言与人间：末法时期。魔子魔孙、披着佛的袈裟、托着佛陀的钵、占着佛陀的寺庙、从当邪师说法如恒河沙，误导不明之人入魔下地狱。此类情况在人间道观庵堂寺庙皆是一样，非上天不管，实在是时下人间道德沦丧，世风日下，人心不在古朴，故成魔者极多，成佛者少矣。宇宙法界诸佛菩萨苦口婆心劝世，却被颠倒黑白说成是附佛外道，明者寥寥，邪理歪说，却被认为是无上大法，追随者多多。诸佛留下八万四千经典，却被人间名师照个人知见去解说，以己现在之凡人见地心来揣测佛陀当年之过去如来真实意，搓叹已经离道甚远矣。鉴于此，上天震惊，诸佛菩萨最后商议，才不得已颁下天旨，一切重新再来。时下劫难日多，无道不修者、不义贪嗔痴不善者、不智邪见者、无礼贡高我慢者、不仁食诸动物尸体肉者、无有诚信者、不忠不孝者、暴殄天物者……皆不可过此劫。希望天下吾先天宇宙老母之诸孩儿，不要在深山寺庙乱跑求真法，真法于六祖慧能后已经隐藏于民间了，众孩儿可知露相非真人，真人不露相之理吗？佛陀当年传不二法门之名相信物袈裟和钵也被人盗去了，如此道隐民间，真经不在纸上，只在尔心意用功夫，无法可说也。望众孩儿快快低心下气去寻找那真正之明师，求得那拈花一指去吧。母盼众孩儿早日回归吾极乐净土，共享天伦也。

谨书于阴历：辛 卯  年 戊戌 月 戊申 日

           阳历：2011  年   10  月   20  日







尊者目犍连 慈训：

    我目犍连乃是释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，为弟子中神通第一，已证金仙佛果后期。为三清灵宝门天尊门下弟子，我目犍连也就是地藏古佛。为幽冥教主，为何当初佛经未言我等弟子真实出处？实为当时掩人耳目，隐姓埋名。我今来讲诉本灵、元神、分灵、残灵区别之处；

本灵：本来的灵识，仙佛菩萨划分分灵时最本来的本体灵识称为本灵。本灵于人间便是本来灵识于人间，本来灵魂于人间。本灵支配元神。

    元神：为最初的神识，本来的神识，同灵识一同存在。法身于法界便是神识于法界，元神于法界。

    分灵：为仙佛菩萨从本灵分出的分灵，如同肉体分出一个细胞，也叫分身。可成为单独个体，也可收回本灵。一般佛果中期以下以及人间群生皆不可分身。

    残灵：如一人体，血肉，眼泪，头发等有细胞存在的，如果离开人体，成为残灵。再过千万劫残留的灵便会变为单细胞动物以及细菌、蚊虫、苍蝇。若是分灵残灵不收回难成圣果，此残灵仙佛菩萨天人群生皆有，只是多少，与收未收回。

    以上便是区别之处，本灵支配所有，元神法身分灵。而今末法时期诸佛菩萨奉命下界应劫便是本灵下界，留于法界的便是元神法身。到最后灾劫之时本灵于法身合一便是肉体成佛，如今诸佛菩萨皆下世实乃不虚，待到灾劫之时重整地球，开辟新人间净土。

  





度  冤  实  录

梅灵的表弟×××28岁英俊帅气的大男生，计算机软件本科毕业，2009年毕业被中国农业银行总行招聘工作，那时候家人无不为他骄傲，全家沉浸在喜悦之中。

    真是应了那句老话，好景不常在，好花不常开。刚工作不久，表弟在一次车祸受到了惊吓，脾气开始日益增长，顶嘴、谩骂，后来竟对自己父母开骂，有时还出现动手打人现象，家人去医院咨询，诊断结果为轻度抑郁症，于是开始给表弟吃镇静药物，起初还配合，后来连药都不吃。整日沉默寡言，不跟任何人交谈，最后发展到不跟父母说话，怨恨父母，将他们赶出家门，要知道，这个家可是父母在2010年用自己一辈子的积蓄给表弟在北京置的业啊！在单位，表弟也不与同事交流，不理睬领导，基本不吃饭，只喝自己买的饮料，上班时在自己座位一坐就是一天，不发一言，以为就是在工作……做出很多违背常人的行为。一个很英俊阳光的男孩子，在单位被认为是神经病，父母十分伤心，前往医院多次咨询，三次强行送往医院就诊，都无好转，反而惹怒了他，加重病情，最后失望到做了白发人送黑发人的准备(因为严重抑郁症到最后结果就是自杀)。

就在2011年10月的一天，表弟的单位领导再次来电话，让家人赶紧去北京，表弟状况非常差，不进食了，单位也怕出事担不起责任，表弟的外祖母、父母、亲人怀着见最后一面的悲痛心情出发去了北京。万般无奈之下梅灵忽然想起，这么大的冤欠，请莲香师姐的师兄帮忙查看表弟得病的因果。您知这位师兄是谁？他苦修十几年，走名山访明师，苦苦追寻，上下求索，修炼精深，终在2010年访得名师，求得玄关一点。一年的磨砺修炼，中间出现种种奇梦异事，终有一天师兄忽然记起了千年的因缘，这时师兄也担心自己入魔，寻访高人求证，果真不错，是太乙真人下世！

说回表弟之事，请这位师兄查看的结果是：表弟前世是纨绔子弟，曾经欠下一位姐妹性命——名叫李欣，如今她拿着地狱的讨报令来讨债，还有两位大哥性命，梅灵当即恳求师兄帮忙超拔冤欠。几天后师兄跟我讲，那些冤欠不肯走，因为表弟自己没有功德，又不知忏悔。梅灵至诚恳求师兄救我表弟。感恩佛菩萨慈悲！感恩太乙救苦天尊慈悲！终于，到了第九天，师兄说冤欠全部送走了。表弟的所有冤欠都超拔去了净土，用的全部是太乙救苦天尊功德力和佛菩萨的慈悲愿力。梅灵联系家人问表弟的情况，还很不好，但已经送往医院了（表弟曾三次送往医院就诊，效果不明显，病情持续了五年之久），大约又过了一周左右，家人来消息说表弟情况有所好转，开始吃饭了，再过了三到四天，奇迹出现了，居然表弟精神状态好多了，自己知道饿了，一次吃三碗米饭哦，还说了很多让家人感动的话：“姥姥，爸爸，妈妈我怎么了，怎么得了这么奇怪的病”， “请长辈亲人放心我以后好好工作，好好生活，尽孝膝下……”得病时的凄惨状况和病好后的判若两人，使得全家人欣喜万分，一个濒临死亡的人，终于救回了可贵的人身，家人感慨万分。

梅灵深知这是佛菩萨的恩典，太乙救苦天尊的功德，可知，要度走一位冤亲是多么的困难啊（而且冤亲还有冤亲，冤亲的冤亲，这是很复杂的缘）并且无功无德他们怎么会走，怎能轻易放下嗔恨呢，佛菩萨为度冤亲费了多少心思，难以想象啊！这样的大恩大德，梅灵粉身碎骨也无以为报！因此，梅灵发愿荷担如来家业，自度度他，天堂净土永欢连，以报此深重佛恩！

   末法大清算,清清楚楚地摆在我们面前，靠我们自己无功无德，万世都超拔不了，佛菩萨慈悲，有幸得遇太乙救苦天尊人间住世帮忙超拔，梅灵至诚恭敬叩首感谢!

                                                               常惭愧凡夫罪人：梅灵

2011年11月5日








超  拔  感  应  实  录



2011年初夏，我到一位禅宗大德居士家求教，很幸运参加了一次殊胜的佛国之旅，感觉全身被洁净暖和的能量冲洗着，好舒服。然后当天晚上入睡时，头部“嗞——”“嘤——”“铮——”如庙里敲罄的余音，“哒哒哒——” 大脑里仿佛磁极来回推动，能量不断加强，感觉都快成显示器了，那一夜安眠无梦。







这种头部“嘤——”的超声波声响，其实是好事，千万不要不耐烦、发怒抵触它，而应该平心静气该干嘛干嘛，不要去跟随它。这种现象其实是人身体恢复健康通畅、心灵平静的境界，所谓空谷回音、空生妙有。这不同于耳鸣，耳鸣是病态，是内脏发出的，而这种平静状态下耳朵能听到的超声波声响，据一位金刚上师讲是头部慧轮打开，是好现象，是身心与自然同步和谐才有的。倘若有这种现象，不要以之为异，觉知它而不被它所转，继续保持良好心态，继续做好弟子本分。







时隔数月，已至寒冬，我原先静心内观便会出现的高频振动状态早就不存在了，虽然还能听到，但不强不明显，什么原因？心在苦海啊！白天你得强打精神去工作，去做损人不利己的事业，去面对你不愿面对的人和事，好不容易熬到下班回到家，家里也不安，只有到晚间上床的时候，才能静心念佛，可惜身心已近疲惫！你可能会质疑白天也能对境炼心呀，是的，可我就这么差劲，我还没达到那一步，纯是无奈和不得已，由秉性和业习驱使着我的心念心态，我没修出光明心，没达到大我的境界，我秉性里还倔，心高气傲，恼人，横逆，嗔恨，恭高我慢，不服人，好自大、犯上，好争斗，好挑理挑毛病，嫉妒，好伤好害……好想化性呀就是没成。







一次偶然从网上搜到小棉花2012的博客，看到这么多仙佛菩萨、神话传说人物、高道高僧的慈训，深深把我吸住啦！我如痴如醉读到深夜还不停止，仿佛久旱的大地突然遇到甘霖！用心品味这些胜文甘露，都是我心坎里的话，都是我们渴望已久想知道的事情，说得太合情合理，太贴近现实啦！这些慈训的语言，篇篇鲜活，洋溢个性，解诸疑惑，印证心灵，充满智慧和启发，字里行间流露哀怜、无奈、忧心、爱心与风趣！世间作家没有谁能写得出佛祖那样的跋文，既适合平常人看，又不失高雅情调，涌动着像源头活水一样永不枯竭的灵慧，寄托着父母对儿女无限关怀、感伤之情，集通俗性、趣味性、欣赏性、艺术性于一体，文学才华盖了帽！我也有过几个瞬间的怀疑，但只要一看到仙佛菩萨的语句语气，疑心就没了。我相信自己心灵深处最真实的感受，如果是编的，那又是何方高人能写出这样风格迥异又真实不虚的训言来？太乙救苦天尊，我中学读《西游记》的时候特意看书中的描写，现在依稀记得有这样的词句：百千万亿祥瑞光中、大悲、庄严、宫殿……孙悟空为降服九头狮子（九灵元圣）解救唐僧去请太乙救苦天尊的情形，当时我心里就有所触动，大概是因为太乙慈悲救苦的心愿。我是个凡人，不喜欢评论家们动不动给神奇故事、童话安以“编造”或“愚弄百姓”等说辞，我就觉得是真的也未尝不可。







太乙救苦天尊在慈训里真情呼唤我们修行人发心超拔自己历代亡灵、冤亲及残灵，言真意切，散发着慈悲、真诚与平等！他是为了我们大众好啊，是为了我们在恶道受苦的先人好啊，并非为了标榜自己，显示自己有多了不起，而是要替我们解决困难，承担众生的苦果，挑起沉重的担子。悉达多太子成道以后好像也说过：一个人如果有能力而过分谦虚，那也是虚伪。所以，我们不可轻视，不可随意诽谤，而要用心灵去感受。目犍连尊者在慈训里这样解释：残灵：如一人体，血肉，眼泪，头发等有细胞存在的，如果离开人体，成为残灵；再过千万劫残留的灵便会变为单细胞动物以及细菌，蚊虫苍蝇。若是分灵残灵不收回难成圣果，此残灵仙佛菩萨天人群生皆有，只是多少，与收未收回。我请太乙人间住世本灵给我算我有大约40万冤欠，历生历世父母亲眷有大约12万在受苦，残灵有七千万亿兆。面对这个数字，我不惊异，可能这就是缘分吧！



  



我替自己出了一万功德钱，还没有替父母兄长捐，因为我钱也不多，家人有钱又不信佛。其实一万元现在能干点啥呀，我邻居（农村）前些年做一间厨房都花了二、三万，还不算高档。再说，我今生所有的钱都是仙佛菩萨慈悲给予的，因为我前世太抠，不肯利益他人，以至于今生还想起这一幕：我给客人吃饭，不肯拿肉菜招待，生怕美味滋养了他饥饿的脾胃，只给他腌菜吃，还在旁边守着，千万别得着好味口，可谁想到，客人还很客气感恩的样子，吃得还蛮有味的，很乐受的样子，我就嫉妒，气得不得了，怎么腌菜拌饭也这么好吃，后悔连腌菜也不该给他吃。我就是这么一个悭贪的人，是老天可怜我这个罪孽，给我个挣钱的活口。可是，今生我的执着心和占有欲太强啦！“执着心”就是把到手的已有的钱财抓得紧紧的，不舍得用一毫，而想着去侵占别人的，谁要是跟我要钱或劝我布施，我就恨之入骨，一定要把舍出去的拿回来放在身边锁好才安心，这就是“占有欲”。我完全忘了感恩佛菩萨的给予，不思来源，一味贪瞋，只进不出的死样。感谢无常教育了我：一个生大气的后果，一个意外的失措，一个没留神，有可能一下子就把你辛苦多年攒的钱全部掏空，甚至还要倒赔，让你负债累累。只要你细心觉察，我们身边时时都有不测，生活中处处潜伏着危险，如果你觉得你身边没有隐患没有灾害，一切都很顺当，那说明你被蒙蔽了，你福报还没享完，有太多的生命在给你垫底。



  



无常教育我钱财非我所有，我不过是钱币流通中的一环而已，你先从别人手中接过来然后再递给下一位，不可能属于你。你在这过程中获得了别人的馈赠，如生活用品，衣食住行等等，你得学会感恩、知足，才能快乐享受当下；而不要一味把自己的所得抓得紧紧的，完全不知道自己的也是别人给的。我们不能被现象蒙蔽，只看到眼前自己的所有，而不思背后有多少人对我们的成全。我们的心理要从交易经济中解脱出来，探求心灵，返璞归真，与天道同步。天道什么样子？老子说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争；天之道，损有余而补不足，既已为人己愈有，既已与人己愈多。”我们要效法天道无私不占有的心态，就像水一样善利万物而不争。古井里的水是善利人们的，对每一位取水的人都慷慨赠与，从来没有因为谁取走了水，而古井起执着心分别心，起责令讨报之心——我给了你，你欠我的情，你应该听命于我，做我的奴仆，只能跟我一个人好，并且你所有财产都归我，要无限忠于我报答我！没有的。可是我们人把水取走以后，要你把多余的分些给其他需要的人，那我们就会起执着心、不舍得心，而完全忘记古井是怎么赠与我们的。古井是自然的天道的显现，他没有我们人类这些分别的念头，古井是活泼开心、心无挂碍的样子，她不懂什么要报酬，她自自然然的，根本就没有我，无我。而我们佛徒做布施是为了追求来世更富有，那就是有我。



  



布施无功德，不要执着自己有功德，布施是效法天道，尽做人的本分义务，王凤仪老善人说：人是天地间的气，钱财是天地间的血，气血周流，哪能不好呢？仙佛菩萨如果想着自己有功德，那就会着相，就会有烦恼，赶紧丢掉丢掉，做个自自然然的人，把这些糟粕（无边福德）给予众生普皆回向了，当然，至于怎么使用福德力，仙佛菩萨有决定权，比如，你想超度历代冤亲，就得发心，而不能想着天上掉银。我们如果执着自己有功德，那就会凭空自大、增长臭脾气，就会给自己修行制造障碍（无中生有），心智蒙蔽，就会变得愚痴，就会做很多傻事错事，然后又酿成苦果自尝。今生布施如果是为了来世有更多的财富，那你就亏大了，你想：钱多了，烦恼也随之多起来，快乐自然就减了，有钱而不快活，到最后可怜得只剩下钱，然后心里不平衡，乱花钱，胡作非为，堕落，多不合算！每个人生命总数是相等的，你这里多点，那里就少点，朝三暮四，朝四暮三，上天就是这样公平。今生布施如果是为了来世有更多的财富，那简直是跟自己过不去，来世你再富有也不可能一餐吃完千桌美味，一宿独享万间房？少则得，多则惑，再好的美食天天吃顿顿吃，美味也变得没味。须知那个食欲美味是假相，你不劳而获，不付出就享受，再好的美味也提不起你的食欲，人只有在苦中才能品尝到快乐，在奉献中才能体会到幸福。今生布施如果是为了来世有更多的财富，那简直是给自己找累赘，你财富再多，也只是有个优先享用权而已，你不可以乱花的，乱花要承担罪责的：上天回报给你的更多财富是为了叫你做更多的善利人间的事。干嘛不把发财的机会多多让给他人，而一定要由自己所有？做善事的机会为什么一定要由自己所有，而不能让给他人？不要存荣耀自己的心，荣耀归于主，归于基督，归于上帝（宇宙大佛）。你要在布施当中修炼不执着不占有的心，修炼无我无为的心，修炼三轮体空，修炼自己谦卑的心，低下的心，不虚妄的心，感恩的心。记住：不管你做多大功德，你也只是整体的一员，只是扮演一个角色。你若有些许成功，那也是你顺道而别人对你的成就，别人也是看你合乎天理才来帮你的，不要以为真的全是自己的功劳而忘了他人的贡献。其实，不光财富，还有你的知识、学问、技能、才能无一不是他人、环境对你的培养，你只有虚心、勤恳为大众服务，才能承住这些智慧，一旦有了自大心、贡高我慢心，瞧不起、鄙视辛勤养育你的人民，看不到他们的好处，就会丧失民心栽跟头。孔子说过：一个人即使有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。那怎样预防一个人有了成功就贡高我慢呢？老子说：杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。就是要成者居下，好好反省检查自己的过错，把自己的居高心、狂傲心打下去，预防以后渎职犯罪。



  



说一下我现在做布施之后的心态？因为我秉性未化，只要一想起自己的施与行为，照样会起嗔心，但我能立即警觉到我的嗔心，然后告诫自己：你为什么起嗔心？你执着你的施与、舍不得了是不是？要拿回来放在身边占有住才安心是不是？我问你：你的钱从何而来？还不是佛菩萨借十方大众之手给你的，你得到的时候，心生感恩了吗？凭什么要给你？你知道这个世界上有多少人辛勤劳作却得不到应有的报酬？有多少人为他人为社会奉献一辈子什么福也没享，却从不抱怨？别人给予你的时候嗔恨你了吗？人民养育你在你面前翘尾巴、耀武扬威、大喊大叫了吗？说米是他种的、布是他织的、鞋子是他做的了吗？对你指手画脚要侵犯你的权利了吗？没有吧！你得到的时候是不是很自豪很体面的样子？觉得自己多了不起？不管是得、舍，还是举止做意，你都没有感恩，你都是基于一个假我（我执我见）来进行的吧！当我这样想了以后，心情能很快平复而不再置意于此，不要执着，不要执着，感恩馈赠我的先辈，感恩我的获得，我才得以活命，感恩别人的接受，让我与整体相通。







我出了一点钱财，以至诚、恭敬、忏悔三心礼请太乙救苦天尊超拔我生生世世的冤欠、亲眷、残灵，结果当天晚间和莲香师兄汇报过后，我马上获得不可思议的感应：我的后腰部、两肾、命门穴等处一下子通了，之前我一直觉得尾巴骨那一块地方总有什么障碍淤结在那里，让我怎么也通不过，我炼精化气，气机怎么也上不去，现在障碍没有了，能不能上去要看我静心恒心诚心耐心苦心的修为。还有我胸部膻中穴处立即觉得恶气少了很多，我后脑勺处顿时嘤——，好响好清晰，振频好强啊，差不多接近初夏那次灌顶感应了。然而，还有更神奇的感应：当晚我上床入睡，坐在床上打坐，突然窗外一颗星星掠过，我仿佛心有灵犀，上天考道啊，我心性修为不够，妄想很多，心态不正，就别巴望这些，最要紧的是救赎自己的心灵，找身边所有人事物的好处，转变自己的心念，执着在善这边，翻出自己的良心、容纳心、和谐心，别一天到晚恼人，见谁都嗔恨思恶，都往不好的方面想。



  



最最神奇的是我当晚睡得安稳，并在接下来的日子每晚都能睡安稳，不再梦魇，怎么讲？我能清晰感觉到我身边的冤欠都走了，不再在我睡觉的房间里，我午休的椅子旁作怪、踱来踱去；我睡觉醒来时不再听到有人上楼梯的声音；我夜晚睡着的时候，不再有狐狸精、老鼠精、狼精、狗精、蛇精等魔灵来操纵我情欲盗我精气。我以前晚上即便读五遍楞严咒，一直打坐念佛到打瞌睡醒来，再睡下，还会出意外；即便我强持心力，梦境扰不了我的念头，精怪们就不守规则，直接上身吸我的精气，而且是连续吸，搞得我身体多次差点崩溃，幸好借助密迹金刚与邪灵赌狠，才渐渐好转，可你一天到晚怒目金刚的样子也不行啊，你心高气傲、根基不稳、底盘不牢、秉性未除未化，修行如何上得去？又修楞严又念弥陀，修持不专一，又不能专修，反而把魔招来，实在是苦啊，现在楞严咒不能驱魔了，这是真实不虚的。除非你观照修得不错，能持定正确的动机，有天命功能师的加持，一心一意专修楞严咒，每天诵108遍，那才有效。如果你一心血来潮就诵楞严咒玩，想得到加持，反而会招魔。邪魔没有仁爱心的，是真的想害死你，他不同于西方神话的恶德女神、善德女神，恶德女神、善德女神其实是一体，是仙佛菩萨变化的，她一面引导你的虚荣、贪婪，一面又提醒你的佛性和觉悟，让你明白事物一分为二的道理，然后做出理智选择，这样的魔是合乎天理的，然而现在的恶魔是不发菩提心的，它是恶行昭著、毁灭一切善法的，直到遇到毁灭金刚（魔的克星）将他灭除。







超拔冤亲结束以后，我现在晚上睡得安稳。仙佛菩萨的慈训，都反复强调要正心真心诚心孝心廉耻心忏悔心，并没有叫我们要念多少佛号咒语，这才是真的，我们不能用佛号咒语麻痹自己，而忽视自己的心性修为。我一定要比先前更加勤恳修正心念，屈服，找好处，恭敬他人，忏悔罪业，决不能自以为出了点功德钱，仗着仙佛菩萨的加持，从此便可以高枕无忧、随心所欲了。那很不对的，那点功德钱说实话仅仅表明对仙佛菩萨的信心，只是尽了点人事、情分，实在连一个冤灵也度不走。现在寺庙超度一个亡灵都要几百上千元，何况你一大群几十万债主，那要一个个算，几个亿都不够。出了点功德钱还只算做到一个条件，我们还要继续努力，发至诚、恭敬、忏悔三心，你不忏悔，冤欠们走得不甘心，你过去老伤害他们，如今还不悔改，还那么得意，哪个肯服？你肯定还会继续遭魔难的？在此之前，我也小小的做了些功德，但我身边的干扰灵丝毫不减，我依然遭遇魔难，个人生生世世的业力、家庭的业力、祖先的业力，如同一条大毒蛇捆缚着我，让我无法轻松，我的身体一天好两天糟的，说明我念佛持咒及做小布施的功德根本不足以超度冤亲，我根本没那个本事，我的诚心忏悔心不足以求得他们的谅解，我就是这样一直坚持做下去，不断累积功德直到千万劫，也超度不了累世冤亲，消除不了无边罪业。不要只在意自己眼前出了点钱，而不想想背后十方仙佛菩萨及手下办事员要奔波劳累无数，给你办事的工作队伍人数之多规模之大，你无法想象。







由衷感恩十方仙佛菩萨大悲无私度化了我的冤亲，才使得我身体状况一天天好转。十年前，我要是不睡午觉，下午就昏昏沉沉，浑身无力，而现在中午即使不睡午觉，下午依然有精神，干活不觉得累。我心里默默做喜啊，但决不可放纵自大，一旦自大就要遭魔难。现在的形势是到处群魔乱舞、黑气弥漫，极少有光明之地，你心里一个不检点，那就是给魔以可乘之机。仙佛菩萨保证不了你，我们必须替自己生命负责，加强锻炼，强化体能，于平常时提起觉照，正心正见，见善思善，谦卑谨慎，一日三省其身，不要再执着持咒啦，从心地用功最重要，把读经的时间用来读读慈训，品味品味美文，从中获得灵感启发，还有喜悦心，开拓自己的心量格局，成就自己的低位心、容纳心、平等心、祥和心。







顺便说一下个人的一些看法。首先，男女是平等的，男尊女卑并非是歧视，过去的理解不对，真实的意义是指男女的职责各有不同，上天依男女各自身心特点赋予不同使命，男人属阳好动宜主外去开创，女人属阴好静宜主内做后勤工作，表面男人是世界的开创者，如果没有女人背后支持，男人根本玩不转，女人的使命是辅佐男人成功立业，女人不直接抛头露面，她的伟大是通过男人来展现的，表面男人功业伟大，其实真正伟大的是男人背后的女人。







其次，佛经里说了女人很多缺点，其实那是针对男人的烦恼而说的，男人为了解脱，不得已的办法，是方便说，非究竟法，而且只说了一小部分，并不圆满。女人孕育生命，母爱无私，光这两点男人就根本没法比。奥修说：没有女人折磨男人，男人根本不会去寻求解脱之法，佛陀之所以能够成佛，那是女人的功劳，是女人逼他成佛的。我是男儿，佛说女人84态，我仔细对照自己身心，觉得自己很多都有，可见这84态并非指女身的84种丑态，而是指人性，是对普遍的人说的，你是男人，只要犯了哪一条，也是丑态，女众弟子如果能觉悟而不迷失，那也是君子丈夫，男人不等于丈夫，丈夫是指人性的光辉，指人格修养。现在的男人胡作非为，下流堕落，见义不行，没有信仰，没有追求，甚至不如妇女。大道无私无偏，一阴一阳之谓道，大道怎会歧视女性不能成佛，成佛的是心灵的本质的东西，至于形体生男作女，全因愿力，你说佛祖要是下世投胎做女身他还是不是佛？众生被业力牵引流转，六道受苦，仙佛菩萨也被慈悲救度群生的愿力所困，美其名曰“乘愿再来”，也难啊。



  



还有对“臭皮囊”的看法，同样也是方便说，不是究竟法。方便说即是有针对性的说，针对某一弊端为寻求对治方法而说。比如说女人过分爱打扮，指甲抹油，美容美发，男人为了帅，穿名牌西服，衬衣一天换一套，皮鞋一个小时擦一次，和女人竞相媲美，郎才女貌，轻贱、鄙视做粗杂活的人，自身更不愿意动手做活，生怕把手弄脏了，动不动就洗手，追求环境极端美化，恶心在垃圾堆里拣饭吃的流浪汉，仿佛他浪费粮食、随手丢弃很高尚。这样过分追求外表干净的习性其实很不好，其实是不明事理，把自己和他人、环境割裂开来，表面是爱干净，其实是破坏生态环境与人际和谐，对自身身体、生理无知。我就认识一个家庭主妇，每次宴请客人过后，就用桌布把剩下的一包扔了，我估计盘里的剩菜都倒了，怕脏。你说这样妥当吗？她心里健康吗？她是嫌弃别人脏，认识不到自己脏，不知道别人怎么看她的，怎么评价她的，要知道还有多少人在忍饥挨饿、吃不饱肚子，你说她这样肠胃会不会得病？她丈夫只要回家一吼，她就摔东西对着干。







所以，对过分爱穿着打扮及有洁癖的男女来说，要极力讲身体是臭皮囊。但对于不在意穿着打扮的人来说，你说身体是臭皮囊，那就不合适。不爱这个臭皮囊，你活着干嘛？你还追求什么幸福？追求什么解脱？你早点死了算了？人不自爱，如何能爱人？那“仁者爱人”还有意义吗？爱别人干嘛？伤害他多好？你不自爱，又何必去为他人而奉献呢？







最后关于肉身成佛。释迦佛祖当年还没有修到肉身成佛，因为他为了广度众生四处奔波，舍弃了静修提升能量的机会，死了以后称涅槃，从能量成就的角度看，还没达到更高的境界。而阿弥陀佛商朝期间就在九宫山云关修行一世（见[url]http://blog.sina.com.cn/s/blog_52ebf0bd0100eese.html[/url]），他是肉身成佛。圣钦法师说阿弥陀佛是全身舍利到极乐世界，他没有死没有入涅槃，所以叫无量寿，寿命像日月一样长久的佛（见[url]http://www.tudou.com/programs/view/NDeAsH2R9w0/[/url]）。肉身成佛是指将肉体修成光体、信息体，可以化成一道光逝去，像风一样飘去，像虚空一样自在，能穿越三维物体而无碍，也可以还原为三维人。高僧圆寂后生成舍利子，从能量的角度看，不及神通罗汉，和肉身成佛比，更是天壤之别。






浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙

浪淘风簸自天涯

如今直上银河去

同到牵牛织女家









超拔现在截止今年十一月                        

须发三心，至诚恭敬；能对冤亲，忏悔顶礼。莫要等到，债主讨报。
苦了自身，坏了修行。终落失败，障碍纷纭。若有此意，便是诚心。
寻问彻底，解脱身灵。路无阻碍，畅通无比。你要记清，切莫迟疑。
有需要超拔的师兄或是有缘人   超拔需要功德金 师兄准备好 可以联系qq*****您自己的号码  感恩






关于功德金说明：
1（超拔功德金：一个人超拔冤亲和祖先、法界仙佛菩萨规定人民币5000元；一个人残灵度回、法界仙佛菩萨规定人民币5000元；一个人小计10000元。详见上面超拔诏告，仙佛菩萨慈示。）



超拔需要资料：（超拔本人姓名、生辰八字<有出生时辰的请注明>、现详细住址或常住地址）



2（法界已故祖先和已故七世父母点开玄关功德金：全家直系亲属、法界仙佛菩萨规定<每家>人民币20000元；七世父母包含养父母和亲生父母；详见上面超拔诏告，仙佛菩萨慈示。）



法界已故祖先和已故七世父母点开玄关需要全家资料：父亲、母亲、本人、爱人、或亲兄弟姐妹、孩子（在世、姓名、生辰八字<有出生时辰的请注明>、现详细住址或常住地址；过世的亲属、请注明过世日期）



（例如：一家五口口人，父亲、母亲、夫妻两人及孩子，超拔功德金需要50000元，点全家的玄关需要20000元，小计

70000元）

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