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洗脚、下跪、磕头和道德演出——2011年度母亲节的文化观察zt

朱大可


洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在新文化运动之后，它逐渐遭到人们的唾弃。但今天，在道德全面沦丧，而普世伦理又无法推行的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。

只要翻检一下中国近代史就不难发现，洗脚和磕头之类的江湖事迹，散布在历史的各种缝隙里，犹如芳香四溢的牛粪。光绪二年，徽州官府组织数百个良家媳妇给公公洗脚，场面壮观，而情形却相当暧昧和诡异；民国二十五年，山西某地曾闹过一场磕头喜剧，三百名守寡贞妇，集体向婆婆磕头，发毒誓效忠亡夫，地方官绅事后还大立贞操牌坊，以表彰那些烈妇的壮举。

最近，广东某实验中学首创“青年礼”，要求初二学生在操场集体“下跪”，以示对父母的感激之情；5月8日母亲节前夕，江西某小学100名学生在操场上给妈妈洗脚以示孝心；北京170名外来务工者为并排而坐的父母洗脚；武汉洪山看守所内的少年嫌犯为母亲洗脚表达感恩和忏悔，如此等等。下跪洗脚的光荣事迹，有如雨后春笋。

无独有偶， 7日下午，台湾屏东举办“为妈妈洗脚”活动，计有3724位母亲同时被洗，创下同一时空里最多人洗脚的吉尼斯世界纪录。中国人不仅善于制造各种制毒和使毒记录，也在孜孜不倦地营造新的道德奇迹。

这场洗脚闹剧的源头，是一则央视进行“感恩教育”的“公益广告”：一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己母亲洗脚。至此，“洗脚模式”成了推行感恩精神和孝道伦理的样板。各类职业和不同年龄段的青少年人群，均被要求给自家父母洗脚，并且从家庭内部发展到大庭广众，又由坐洗推进到跪洗和磕头洗。上海某中学甚至给学生颁发洗脚日历卡，每洗一次脚，父母就在卡上签字，而该卡将在学期末成为评定道德分数的主要依据。

为了复辟这种旧帝国的道德风范，长沙当局计划打造“孝道”文化街，建设“孝”文化广场，有关部门还专门设计“孝道试卷”，以测试市民的“孝道指数”。这场闹剧正在愈演愈烈，规模盛大，成为遍及全国的集体道德秀。

但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。父母死后，大肆操办丧事以示孝心，而其生前，则往往百般虐待与摧残。目前的洗脚狂潮，不过是这种“秀孝传统”的变种而已。正如一些网友所指出的那样，如果向长辈表达感恩之情，最终只剩下“下跪”或“洗脚”的话，那么这只能是华夏民族的悲哀。老师应向学生告知“孝即爱心”，而非组织此类哗众取宠的街头活报剧。

在中国，一切动机良善的事物，最终都会扭曲变形，正如我过去曾经预言的那样，春节已经沦为美食节，元宵节沦为汤圆节，端午节成了粽子节，而中秋节则蜕化为月饼节。在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节一方面转型为“洗脚节”或“磕头节”，同时也被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节。似乎没有什么节日能摆脱这种庸俗化的厄运。

中国人的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。家庭孝道，是帝国规训其政治顺民的逻辑起点。

耐人寻味的是，那些受到表彰的著名孝行，大多散发着浓烈的自虐和互虐气味。在作为道德范本的《二十四孝图》中，三分之二的事迹尚在可以理喻的范围，而约三分之一的故事则可以划归荒谬可笑之列，诸如“戏彩娱亲”（70岁老头假扮婴儿逗老母快乐）、“埋儿奉母”（为了省下口粮给老母，竟然打算活埋幼子）、“卧冰求鲤”（在严冬以裸身融化河面冰层，钓取鲤鱼供继母食用）、“恣蚊饱血”（在夏季用自己裸身吸引蚊子而保护父亲）、“尝粪忧心”（亲尝父亲的粪便以了解病情）之类，所有这些被大肆宣扬的事迹，不仅洋溢着SM的奇特激情，而且充满着杀子恋母或自残恋父的古怪情结，却被裹上儒家伦理的庄严外衣，放射出经久不息的道德光芒。


值得庆幸的是，就在人们大肆鼓励孩子以各种形式“孝敬”父母时，广州市少年宫和《都市人·成长》杂志，公布了名为“关于家长和孩子对感恩的理解”的调查结果，它显示，在孩子的心目中，“帮父母做家务”和“等长大了赡养父母”最能表达感恩之情，而“帮父母洗脚”和“给父母磕头”，则最令人反感。这项调查表明，中国的孩子，并未丧失价值判断的基本能力。而企图把这种腐朽样式强加给他们的成人，反而暴露出可疑的行藏。

如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义，这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。

但中国专制主义就利用这种自阉式“孝道”，对家庭成员间的人伦之爱进行偷换，以期从这种被扭曲的伦理关系中训练奴性，进而把它投射到君臣、官民和的关系之中，以捍卫王权设定的永恒秩序。

母亲节源于希腊，人们藉此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲节则源于一名叫做安娜贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。美国国会为此于1913年通过议案，将每年5月的第二个星期天作为法定母亲节。母亲节至此诞生并在全世界流行，成为地球上所有母亲的共同节日。

母亲节的这种世界性起源，刻画了它作为普适价值载体的基本容貌。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，学会对母亲报以更为炽热恒久的情感，学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的

[url]http://blog.sina.com.cn/s/blog_47147e9e010181pu.html[/url]

[[i] 本帖最后由 慢吞吞 于 2011-12-9 19:32 编辑 [/i]].

多少年前就对这个非常反感，前两天居然在网上看到全校几百个孩子在操场上给妈妈洗脚，孝道亲情发自内心，青春期的孩子应有自己表达孝的方式，何苦用这样轰轰烈烈的全民运动来强调彰显呢？这种行动，给人一种说不出的变味感，好像一锅好饭，被倒入一碗泔水!
其实，给妈妈洗脚，是一件非常温馨的事情，如果孩子自愿，亲子关系本来比较好的，这样的做一次，相信对两代人都是非常好的感情交流。但若搞成运动，强迫的行为，对孩子性格发展，很难说是什么结果。
关键是，我们做父母的，如何能轻松自然地表达对子女的爱，孩子就会有他自己的对孝顺的表达方式。一些问题，还在我们自己身上。.

这种事我也反对，但是如果自己孩子的学校也弄出这样要求，作为家长怎么办？配合学校吧，自己不愿意；拒绝老师吧，孩子还要在学校混。
只能祈祷学校的口味不要这么重，好在重口        味的校长是少数，尤其在上海更少一点，顶多唱唱红歌。.

前段时间自然课要求做“尼古丁的危害”，用香烟泡水，放入小鱼，记录小鱼被杀死的过程。家长和小孩们都觉得这个实验不好，可是又不能不做。
我只能告诉小孩：
1.这个实验太残忍，但是没办法。
2.香烟水杀死小鱼不一定是因为尼古丁，还可能有其它物质。
3.尼古丁杀死小鱼不说明尼古丁对人有害，真要理论起来，我倒要问老师：是否应该拿几个小孩做尼古丁实验？.

“孝”言传身教，才是真正该做的。教是教不出来的，洗一次脚，磕一次头像作秀一样又有什么用呢？.

做作不喜欢.

[quote]原帖由 [i]yoyopapa[/i] 于 2011-12-12 08:56 发表 [url=http://ww123.net/redirect.php?goto=findpost&pid=8390327&ptid=4798623][img]http://ww123.net/images/common/back.gif[/img][/url]
前段时间自然课要求做“尼古丁的危害”，用香烟泡水，放入小鱼，记录小鱼被杀死的过程。家长和小孩们都觉得这个实验不好，可是又不能不做。
我只能告诉小孩：
1.这个实验太残忍，但是没办法。
2.香烟水杀死小鱼不 ... [size=3][color=DarkRed]我倒要问老师：是否应该拿几个小孩做尼古丁实验[/color][/size]？[/quote]
要命，错看成拿老师的孩子做尼古丁实验咧~汗！.

今天你孝了么？今天你洗了么？

比起《弟子规》《孝经》来，给老妈洗个脚算什么？
所以，特别要向WW上的各位孝子贤孙们问一声：今天你给你妈洗了么？你孝了么？
反正，我笑了！.

怎么能在操场上洗脚，看上去象神经病。.

[quote]原帖由 [i]-cc-[/i] 于 2011-12-13 05:03 发表 [url=http://ww123.net/redirect.php?goto=findpost&pid=8392780&ptid=4798623][img]http://ww123.net/images/common/back.gif[/img][/url]
怎么能在操场上洗脚，看上去象神经病。 [/quote]
所以说是演出呀:victory:
我和LG的生日差不多就是儿子考试前，所以每年我都说：你好好考，就是给我们最好的礼物。
要说孝道，让他每周洗一次碗。上周洗碗，他说，冷啊冷啊，水这么冷。我说，冷什么冷，我天天洗呢。他就没声音了。;P.

回复 10楼hy_mz 的帖子

矮油，难么本周大冷天来，可以给人点热水来:lol.