rabbithong 2010-2-23 07:00
“总要察验何为神喜悦的事”
关于平安
平安，出人意料的平安。就是一切都没有问题，你意料中有问题的，却出人意料的统统没有问题。因为上帝搞定所有问题，连死亡的权势也胜过，还有什么搞不定的问题呢？没有问题了，所以没有焦虑和担心；没有挂虑了，事事就平安。
关于喜乐
人，从有事件记录起，可以在十分钟内一万多种真实发生过的方式死去。而你现在还活着，即使苦累也还活着，真是个奇迹，上帝赐予的奇迹。所以要喜乐。
关于论断
论断自己的，上帝都让我活着，上帝都认为自己有希望的，我怎么敢认为自己没有希望？所以要喜乐，天天看着自己要喜乐。感谢神对自己的信心。
论断别人的，上帝都让他活着，上帝都认为他可以改变，我怎么敢说他无可指望？所以遇人要喜乐。既然遇着的是活人就更要喜乐。上帝天天在人的软弱局限中显出自己的荣耀。有这么精彩好看的事情，要喜乐。
但总是要判断的，没有判断我根本不知道今天要不要带伞。所做的所有事情都是基于判断才开始运营的。所以我一定会判断自己也会判断别人，我是什么样，他是什么样。我就是这个样子，他就是那个样子。但是，谁知道明天我会是什么样他会是什么样呢？上帝掌管明天。所以盼望不在人，盼望在神。盼望不在于他能改变自己多少，因为没有人能把自己提起来。盼望在神会改变他多少。若非神的恩典愿意拯救人，没有人能走出自己的局。
关于努力
如果上帝解决所有问题了，还要我干吗？？很是让人琢磨的是，整个旧约都是在说，以色列怎样赢取应许之地。怎么被神带领，或停顿，或观望，或举刀奋战，或等候神。而在新约里说：上帝给你五千的才干，是让你通通用上，一个都不可以不用。上帝带你怎么赢。而你要全力准备。不用反而是得罪神。你的时间，你的体力精力脑力智力，你的所有物质资源人力资源，都要通通为神用上。上帝从来都是大手笔，不是什么今天修三分，明天修五分功力的那种。
关于罪
所有不带着上帝做的东东都是罪，不带着神做的决定，不带着神做的事情，不带着神说的话，都是罪。因为只有在主内才是无罪的。而神是爱。所有不带着爱的都是罪。出于责任做的事情，是种法立赛人的罪，看看漂亮，内里没有爱没有神只有自傲和苦毒。责备别人没行出自己也行不出的教义，是种绊到人的罪，绑石头沉海吧，因为里面没有爱。所以主说：那些传福音，赶鬼，治病的人离开我吧，只有执行上帝旨意的才是属我的人。如果不带着爱神，爱人的心，传福音、赶鬼、治病都是种法立赛人的罪，自以为义。
关于诚实
诚实是：我的就是我的，你的就是你的；我做不到的就是这样，我做的到的也不说做不到。我不够爱，就是不够爱。我不是天使，你不是魔鬼。唯有上帝改变一切。
关于神迹
花开是种神迹，枝蔓攀住一米外的墙也是种神迹，切割磁力线就能发电也是种神迹。所有人类只能用描述性话言写就的公理或者理论或者结论，都是神迹。因为无可分辨，只能描述。包括因果法则的描述，也包括人人都有良心，人心都应向善的社会道德论，也包括大白天很少撞上鬼，也包括历史的螺旋式发展，都是上帝的神迹。科学，只是人自以为的规则，还不如说是上帝神迹的科学性描述。因为人类的思维在此处终结。上帝立下神奇的印记。.