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别让孩子的心流浪 －－宁静致远

透视孩子的无形生存空间
[url]http://hi.baidu.com/qnjy/blog/item/2005c5dcfa041ca7cd116627.html[/url]

家长与孩子之间的关系，构成了孩子无形生存空间。由于这个空间是看不见摸不着的，所以要有足够的智慧才能看得见它的存在。

当家长们与孩子在一起生活一段时间后，彼此双方就会形成对对方固定的印象和看法。在他们之间，当一件事情发生时，彼此都会根据以往的经验，按自己对对方的印象和看法来预测对方的行为反应，然后再根据这个预测来决定自己的行为。

比如孩子在学校惹了祸，与同学打架或与老师吵架了，不论他是否有理，他只要根据自己以往的经验认为，回家我要是跟我爸妈说了实情，他们根本就不会听我解释，而会对我一顿臭骂或一顿打。这样他回家后，就绝对不会把学校的事情告诉家长，他会千方百计地隐瞒实情。而在我们家长看来，这个孩子撒谎。

同样的事情，如果这个孩子，根据他以往的经验得出结论，回家只要跟爸妈解释清楚了，他们一定会理解并且他们会帮助我分析解决问题。那他回家后会急不可耐地找爸爸或妈妈来说明学校里发生的事情。

我们的文化和习惯使我们单纯地从一个方向看待孩子的行为，几乎没有人想到，这个孩子的所谓“撒谎”行为或“诚实”的行为是由家长的原因引起的。
[b]
在这里，左右孩子行为的关键因素是已往的生活经验在孩子头脑中形成的对家长的印象，同样家长对孩子的固定看法，也决定了家长对待孩子的方式。家长与孩子双方都会根据这些预先存留在其头脑中的“东西”来决定自己的行为，我们把这种现象表述为家长与孩子之间的“关系”也即“亲子关系”。[/b]

[b]家长与孩子之间形成的亲子关系，对孩子的行为起着核心的制约作用。它就象一条看不见的绳索，规范或束缚着孩子的行为。[/b]

如果家长与孩子之间的关系是正常的，也即家长与孩子相互信任、相互理解、相互关爱、相互支持，那么孩子的行为表现正常，他的外在表现为对人有礼貌，听家长老师的话，学习自觉、好学上进、体贴关爱他人等等。

如果家长与孩子相互猜忌、缺乏信任、相互敌视、关系冷漠、彼此误解、相互奴役，那么孩子的行为就一定扭曲，外在表现可能是不听话、看电视没完没了、上课说话、对家长的批评指正有逆反心理、与老师顶撞、上网吧或经常与同学打架等等。

通过上面的叙述，我们可以得出结论，家长与孩子之间形成的亲子关系是孩子生长的无形生存空间，如果这个空间是宽松正常的，那么孩子会健康成长；如果这个空间狭窄扭曲，那么孩子的成长就一定会受到阻碍。

[b]我们知道，孩子之所以是孩子，首先，在心理上他们是成长中的人，使他们能够判断是非、分辨好坏的价值观还没有完全形成，所以他们会不断地犯错误；其次，在生理上他们是正在发育的人，他们控制使用自己身体的能力尚待生长成熟之中，所以他们会常常受到伤害而把事情做错；再次，他们是学习中的人，使他们把事情做对的技能还没有完全训练出来，所以不论他们主观上怎样努力，他们还是经常把事情做坏。基于这三点，我们对孩子的行为应该有明确的预期：他们会不断地做错事。[/b]

通过语言哲学的研究发现，一个陈述句，在没有确定的语言环境下，可以任意解释。这就告诉我们，当听人讲话时，如果我们不合作，不愿意听对方的话，那么我们会对对方的话做出自己的解释，这个解释可能与讲话人初衷完全相悖。也就是说，如果我们对讲话人没有好感，即使讲话人的本意是好话，我们也会听成是坏话。

如果家长与孩子的关系出现问题，孩子不信任家长，不相信家长的所作所为的出发点是为自己好，那么孩子就无法正确理解家长话中的正面意义，此时家长说的尽管都是真理，可是孩子根本就不会按你说的去理解。这样的结果，虽然家长与孩子在表面上生活在一个屋檐下[b]，可是在孩子的心灵上，他已经成了一个流浪儿[/b]；他得不到成年人正确的指导，他会按他自己的判断和欲望来驱使自己行为；由于他还是一个孩子，他的价值观、身体和技能都处在成长之中，还没有完善，无法按人类正确的法则来指导自己的行为，在这种情况下，他基本上是按动物的法则来行为，所以学坏就不可避免了。

通过以上的分析，我们已经证明了，如果家长与孩子的关系出了问题，那么孩子的教育就一定会出问题。

[b]可能有些家长还想争辩说，那家长与孩子的关系出了问题，也有孩子的一分责任呀！在这里我们只想强调指出，家长是成年人，在逻辑上，你知道所有的对错规则，你的身体发育成熟，你受过技能的训练，同时家长手中握有物质的支配力量，所以在与孩子的关系上，家长处于绝对优势地位。在这种情况下，家长对其与孩子之间的关系起着决定性的支配作用。如果这个关系出了问题，家长应该负全部责任。[/b]

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-20 12:27 编辑 [/i]].

家长要多反省.

倾听孩子诉说的重要性

[url]http://hi.baidu.com/qnjy/blog/item/b30bba44ecf0484a510ffe23.html[/url]

       [b] 在如今的家庭教育中，有些父母认识不到倾听孩子诉说的重要性。孩子一旦有问题，总爱以成人的思维方式去评判孩子所做的一切，把自己的意愿强加给孩子，不给孩子解释的机会，轻则呵斥重则打骂。孩子因失去说话的权利或者自己的想法得不到父母的重视，只好将委屈和不满埋藏在心里，长此以往，做父母的就很难知道孩子的所思所想，这样对孩子的教育就会无所适从。另外，孩子的说话权得不到父母的尊重，父母不让孩子把话说完，一方面不利于孩子语言表达能力的提高，另一方面也使孩子产生自卑情绪。久而久之，孩子就会与父母产生对抗情绪，以致双方相互不信任，产生沟通困难的问题，甚至还会造成孩子的不良心理。
[/b]
　　老师发现天天最近变了，以前活泼开朗、上课积极发言的他，现在变得沉默寡言，总是一个人发呆，学习成绩也下降了。老师经过细心的了解，才知道了天天不爱说话的原因。

　　天天以前每天放学回家后，都会把学校发生的趣事说给父母听，可天天的爸爸是个对孩子要求非常严格的人，他把全部希望都寄托在天天身上，希望天天将来能考上大学、出人头地，因此，对天天的学习抓得特别紧。他觉得天天说这些话都没用，简直是浪费时间，因此每当天天兴高采烈地说话时，爸爸总是会打断他：“整天只会说这些废话，一点用也没有，你把这心思放在学习上多好，快去做作业!”一次天天说班里发生的一件事，正说得兴高采烈时，爸爸说：“说了你多少次了，让你别说这些废话，你还说，再记不住，看我不打你!”吓得天天一个字也不敢说，赶紧回到自己房间里去了。

　　慢慢地，天天在家里话越来越少了，而爸爸也不让他出去玩，每天放学后他就只好闷在自己的房间里，久而久之，他的性格也就变了。

　　由此可见，如果父母忽视了与孩子的交流，不重视孩子的倾诉，时间久了，不良的影响就会表现出来。因为对于一个已经有自我主张和能力的孩子来说，让他乖乖地“听话”是一种痛苦。其实，仔细倾听孩子的诉说并回答孩子的问题对加深亲子关系大有裨益，这可以加强孩子的自信心和安全感。

　　我们知道，亲子之间的沟通交流是影响亲子关系、孩子性格发展的重要方面。所以，如果父母们能对孩子的倾诉多一点耐心，不急于打断孩子的话，那么孩子遇到事情时就会乐于向父母倾诉，与父母建立良好的沟通。

　　那么，当孩子想要诉说时，父母如何才能更好地对待孩子的诉说呢?下面介绍的几种方法，父母们不妨参考一下。

　[b]　尊重孩子说话的权利 [/b]

　[b]　倾听孩子的诉说，充分尊重孩子说话的权利，这不是纵养孩子的行为，也不能视作听任孩子的狡辩，这是一种家教艺术[/b]。首先，这有利于双方的交流。只有充分尊重孩子的权利，孩子也才会信任父母，愿意把真心话掏出来。家长教育孩子也就好对症下药、有的放矢，从而帮助孩子端正思想。其次，有利于孩子建立一个健康的心理环境，促进身心的良好发展。孩子有了向父母倾诉内心感受的机会，就会跳出压抑的心境，克服自卑感，从而增强自信心。这对锻炼孩子的社会交往能力是个极好的机会。

　　[b]向孩子显示你正在听他讲话 [/b]

　　孩子向父母诉说时，父母的关注表示父母对孩子的尊重和表示父母愿意分享孩子的想法和感受。当孩子开口向父母讲话时，父母应停下正在做的事情，转向孩子，与孩子保持目光接触，并仔细地听孩子说话。同时还要通过点头或不时地“嗯……是 的…… ”等来显示父母在注意听他说话。

　　当然，父母在听孩子说话的时候，不要对孩子进行无端的批评和责骂。因为受委屈的人，很少去反省自己有什么过错，而被感动的人则更容易自省，并且因为感动增加内心的勇气和自信，同时他的自制力也会增强。

　[b]　告诉孩子你所听到的以及你的想法 [/b]

　　孩子说话时，无论你有多忙，一定要眼睛看着孩子，不要随意插嘴，尽量表现出你听得很有兴趣。让孩子发表他们的观点，完整地听他的讲话，如果你在某一重要原则上表示不同意他的看法，应告诉他你不赞同他的什么观点，并说出理由。在提出反对意见时不要过于武断，不应否定一切。即使孩子是在信口胡说，也要控制你的情绪，不要妄下定论，直到完全理解清楚。

　　[b]让孩子投入谈话之中 [/b]

　　交谈需要花费一些时间，同时，最好是在一种让孩子与大人一样有同等机会参与的轻松气氛中进行。谈话应自由自在，任意发挥。不要有什么仪式安排或预期达到什么结果，尝试着与孩子随意交流观点和看法。

　[b]　接受和尊重孩子的所有感受 [/b]

　　孩子向父母诉说时，父母应安静、专心地倾听，但不给予评判。父母不必接受孩子的所有行为表现，而只是接受他的感受。例如，孩子告诉父母他对小伙伴有多生气，这时父母要理解孩子的感受，可以安慰一下孩子，但父母要教育孩子不可通过嘲弄或打人来表达他的生气。

　[b]　做父母的千万不能因为自己的子女还是一个孩子，就疏忽了让他们阐述自己看法的机会。一味的指责和粗暴的说教，不能真正解决问题的症结。当然，父母也不要总是高居临下地对待孩子，应“蹲下来”倾听孩子诉说原委。孩子有值得称赞的观点，父母应表明支持的态度，即使孩子认识上存在误区，也要循循善诱启发开导。倾听孩子的诉说，是一把开启孩子心灵窗户的金钥匙。[/b].

倾听孩子诉说非常重要,是拉近亲子关系最有效的方式,我很享受和孩子聊天的过程[em15].

给孩子最大的支持，让他从小就知道家是心灵的归宿。听他天天缠着我唠叨，我于是知道我很放心。
顶！.

真是好文章，让我上了一课。顶！.

[tt9] ,真是好文章..

[tt9].

“别让孩子的心流浪”，光看标题就很触动心灵。今天WW上的好帖真多，收藏了。.

学以致用[tt8].

好贴！做起来相当难，建议爸爸妈妈们把此作为自己的座右铭时刻看看，当要发火时先念一下。:D.

楼上的妈妈们让我感到了自己的差距啊。[tt3]
孩子的心，是娇嫩的芽，做父母的，要精心呵护培育，才能长成参天大树.
道理是简单，但实际上，每当事情临头，父母们到底有多少耐心呢?
下面这几段话，贴在这里与MMBB共勉：

“父母对孩子只有义务，只能尽责任，没有权力。”
“培养子女是家长的责任，但不能施以权威，只因为是家长就要子女处处顺从自己的意志－－这样的爱，太苦太严，连爱本身都受了伤。”
“为人父母，还是以开导的方式，培养孩子的兴趣较好，不能以指令强加在子女身上，反倒苦了孩子。虽然以善意出发，却不一定就能结出好的果实。”
“父母应以宽柔的心胸，智慧的眼光看待子女，让子女走他愿走、能走的路，才好。”

“孩子身上的缺点毛病只是结果，而这个结果的原因在我们家长身上，是我们的某些行为导致了孩子那样的行为。”
“假如我们把孩子比做一棵树的话，树冠是孩子的智力，树干是孩子的身体，树根则是孩子的心灵，是孩子的生命之根。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-9-28 11:17 编辑 [/i]].

《难道是我错了》

[url]http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2007/20076142198.html[/url]

对于我们中国家长，最难接受的观点，莫过于说他错了。

　　作为世界上最肯为孩子牺牲的中国家长，一心一意想把自己的孩子培养成才。为了达到这个目的，他可以忍受任何的痛苦甚至牺牲自己的爱情和幸福。在我们周围，二十几岁的单亲母亲，为不让孩子受委屈，从此不再嫁人是平平常常的事情；三十几岁单亲父亲，怕后妈给孩子气受，从此不再婚娶的事屡见不鲜。这对于西方人来说真是太不可思议了。在这种情况下，当孩子教育出问题的时候，如果你说是他的问题，是他的错误导致的，他会断然否定你的说法。

　　在我们家长眼中所看到的都是孩子的行为偏差。当你指出孩子的问题，可能根植于家长，家长会激烈地与你争辩：“怎么是我的错呢？咱就说我那孩子，我让他好好学习，可他不学呀；我不让他上网，可是他上呀；我让他上课好好听讲，可是他不听呀；我让他好好做作业，可是他看电视没完呀；我让他收拾房间，可是他偏不做呀；我让他多多看书，可是他却没完没了地给同学打电话；——哎，真是气死人了！而现在你却又说我错了，请问我错在哪里了？难道是我让他干那些坏事了吗？”

　　中国的家长，在教育孩子的问题上，其潜在的思维模型是单向的，也即“家长是正确的，孩子是错误的。我们家长的天职就是用自己正确的道理来教育孩子”。所以家长不知不觉就把自己放在了叫做“正确”的那把椅子上了，而对于孩子来说那自然就是被放在了叫做“错误”的椅子上了。对于家长来说，看到孩子身上有缺点毛病进行批评教育是天经地义的，这还有什么说的。这就是为什么我们的家长那么理直气壮地批评孩子的心理原因。

　　根据我的实际调查，很少有家长能够有智慧认识到家长行为与孩子行为之间存在着互为因果关系，并且双方行为都受彼此之间关系的制约。人们没有能力看到，孩子身上的缺点毛病只是结果，而这个结果的原因在我们家长身上，是我们的某些行为导致了孩子的那样行为。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-9-28 11:36 编辑 [/i]].

好贴，顶一个！可是有什么办法可以让有些家长认识到自己的做法，已让孩子的心流浪了呢？[tt3].

改变自己，儿子是自己的结果.

感触很深，时刻提醒，不让他的心流浪。.

受益匪浅！看来自己身上有很大的问题。.

如果，家长都做到了，中国的教育环境就不是如今的状态了。.

[quote]原帖由 [i]爱雪儿[/i] 于 2008-9-29 09:12 发表 [url=http://www.ww123.net/baby/redirect.php?goto=findpost&pid=3611376&ptid=4567714][img]http://www.ww123.net/baby/images/common/back.gif[/img][/url]
如果，家长都做到了，中国的教育环境就不是如今的状态了。 [/quote]

所以要呼吁，不断地呼吁。.

做孩子的朋友

我儿子喜欢周杰伦的歌，起初他在那里播放我竭力反对，认为那个连歌词都唱不清的人有什么好，我想这就是代沟吧。为了让我们的代沟不要太深，我主动的去尝试注意他喜欢的东西。一张碟放完，我完全接受了周杰伦，因为我没努力的喜欢，没仔细的听。听不清的地方，孩子却告诉我他唱的是什么。。。。。。我觉得他唱得确实很有韵味。以至于他有新歌，我就会跟儿子一道欣赏。。。。。。
同样的动漫我也认真的看过一些，我觉得这是一种文化侵略。我观察我儿子，并从他那里得知他们同学都喜欢的不得了，那我就跟他讨论中国的民族文化，告诉孩子要摆好两者的位置，孩子也欣然接受。
当你想要你的孩子间不产生矛盾，应该先听听他的，站在他的角度看，想问题，不光是倾听，还要融入到他的爱好当中去，这样你才能在思想上引导好孩子。
孩子会骄傲的跟他同学说，我妈妈也喜欢周杰伦的歌。.

学习了,感触挺深的.

不错！.

*** 该贴被屏蔽 ***

谢谢分享。
可是，说实话，在中国做家长的太累了！孩子心身两方面的健康，加上学习的重负，哪一样都要抓，而且哪一样都不能放松。同时还有一份职业要去做，也要做好。
我看WW上的妈妈，有一半是这样的呢。悄悄地问一句：你们累吗？.

回复 24#牵手 的帖子

现在都是独身子女，没人哥哥姐姐教他，做榜样给他看；或者他们像哥哥姐姐一样担负责任做榜样给弟弟妹妹看，剩下的就是父母了，你还在那里计较。我看你关心这个话题就是已经在关注你的孩子了，谈得上累吗？自相矛盾。.

[quote]原帖由 [i]shuaishuaimm[/i] 于 2008-9-27 12:21 发表 [url=http://ww123.net/baby/redirect.php?goto=findpost&pid=3601217&ptid=4567714][img]http://ww123.net/baby/images/common/back.gif[/img][/url]
给孩子最大的支持，让他从小就知道家是心灵的归宿。听他天天缠着我唠叨，我于是知道我很放心。
[/quote]

很启发！
“心灵港湾”这个词常用来形容两个人的感情，其实家对无论大人还是孩子，家都应该是一个宁静的港湾，心灵的归宿。
无论在外怎样风吹雨打，狂风暴雨，哪怕摔得鼻青脸肿，家永远都为他们亮着一盏温暖的灯，家永远都为他们张开一个有力的怀抱。
这，大概就是家的感觉了。
作为父母，我们真应该好好思考，现在这盏灯是不是亮着，我们是不是时刻张开手臂准备迎接他们，无论他们是好，是不好，是可爱，是不可爱，是听话，是不听话。。。

孩子未生之前，我们从来没想过做父母是多么复杂，
孩子的成长过程，也是父母的成长过程，
孩子学习长大，父母学习做父母，
我想，
首先要感谢孩子们，给了我们这样一个做家长的机会！

感谢上面回帖的MMBB，和所有关注这个话题的BBMM,让我们一起来探讨，一起来分享，
把教育孩子当成一项快乐的事业。:P

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-1 07:38 编辑 [/i]].

《孩子有问题，就是家长有问题》

[url]http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2007/2007614205821.html[/url]
　　
  孩子刚来到这个世界，他什么都不懂，他对待生活中一切问题的方式都是从身边的人身上学习的。正像卢梭所说的那样：“我们对待别人的态度，最初是由别人对待我们的态 度决定的。”孩子是从他的生活环境之中学到的如何应对生活中各种事情的方式方法(奥地利心理学家阿德勒将此称为“生活样式”)的。如果一个孩子对人没有礼貌，那我们基本可以肯定：
第一，这个孩子曾经被“没礼貌”地对待过；
第二，没有人教会他如何礼貌待人。

同样，一个孩子不愿意学习，那我们基本可以断定，在这个孩子的生活经验里，
第一，没有体会到学习的快乐；
第二，没有人教会他如何学习。

　　如果孩子的教育出了问题，那百分之百是家长有问题。我们都知道没有家长刻意要把自己的孩子教坏，我们之所以说孩子有问题是家长有问题，是因为在教育孩子的事情上，家长负完全的责任。我们要永远记住，孩子没有带着任何错误的观念和缺点毛病来到这个世界上，他们出生时就像一张白纸，后来涂抹上的一道道缺点毛病的印痕都是我们家长所为：有些是我们家长因为无知所为，例如我们不懂教育学和心理学所犯无心之过；有些是我们的错误观念驱使我们所为，例如我们认为孩子必须听我们的话因而强迫孩子服从由此所犯的过错；还有些是我们因为自己无法控制自己所犯错误所为，例如我们自己情绪失控却把怨气撒在孩子身上所犯的过错等等。.

可爱的孩子

趁着节日，让我们拿起笔和纸，回忆一下孩子小时候那些可爱的画面，最最让我们感到温馨和柔软的那些。
比如，在我们累了睡着了醒来，孩子在床头放了一杯加了糖的小水；
比如，在我们喊着累死了的时候，一双小手在我们双肩左捏右捏，还不时问“好了没有”；

还有那些好玩幽默的童言稚语，笑得全家肚肠痛掉；
还有那些纯真的眼神，甜甜的笑脸；
小手用力的拥抱；
。。。.

扎根教育

[url]http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2007/20076142157.html[/url]

      在中国家长的心中，养育孩子就是给孩子吃好、穿好、住好，孩子身体发育良好；教育孩子就是教会孩子学习数理化史地生等自然知识和语文、外语等学校开设的社会科学知识。几乎所有的家长都把注意力集中在孩子的“学习”上，仿佛孩子只要学习好了，就一定能成才。

　　这是我们在教育孩子观念上普遍存在的灾难性误区。[b]假如我们把孩子比做一棵树的话，树冠是孩子的智力，树干是孩子的身体，而树根是孩子的心灵，是孩子的生命之根。树冠代表着孩子头脑中所学习到的知识和学会的技能，它是孩子在有一个健康的身体和健全的人格基础上才能完成的任务。树干代表着孩子的身体，它的发育成长所遵循的是自然规律，是由上帝决定的，只要我们家长按正常的生活方式供给孩子物质营养，孩子就会按人的形状慢慢长大。树根代表着孩子心灵的发育成长，就一棵树而言，树根决定着树干和树冠，如果树根出了问题，那么树干也无法长成参天大树，而树冠更无法枝繁叶茂。因此，我们家长必须把我们的目光盯在孩子心灵的培养上——塑造孩子的生命之根。[/b]

　　孩子在出生时，犹如一粒种子，他有成为人的可能性，也有成为狼或猪的可能性，就看我们给他提供什么样的养分。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-4 10:02 编辑 [/i]].

父母－孩子扎根的第一土壤

[url]http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2008/200842210305.html[/url]

   很多家长都有这样的经历：孩子刚出生，他们就满怀信心地为孩子规划未来。他们带着初为父母的新奇，对所有的育儿知识感兴趣，尤其愿意将书本中或别人传授的教育知识在孩子身上实施。宝宝日新月异地成长，更使父母对自己的教育能力充满自信，对孩子的未来成竹在胸。但随着孩子渐渐长大，教子过程中各式各样的问题和烦恼开始困扰家长：自己教育孩子的本事怎么完全不管用了呢？许多家长在失望、痛苦、无助之后，产生了对孩子期望的滑坡和责任的转嫁，希望能通过别人的力量来代替自己履行教育职责，家庭教育的众多问题由此产生。
    问题的症结是清楚的，即父母的家庭教育能力没有跟上孩子的发展，父母忽略了自身教育能力的提高。因此，亲职教育（即父母教育），越来越引起儿童教育和心理工作者的重视。[b]其实，每一位家长都应该明白，做父母是天职，一旦任职，便永远不可能辞职。这不仅需要父母有足够的心理准备，更需要通过不断学习做父母的过程来陪伴孩子成长发展。也就是说，只有不断塑造自己，才能称职地做好父母，才能成功地教育好孩子[/b]。.

源源不断的养分－父母和孩子一起成长

[url]http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2008/200842210305.html[/url]
   
长期以来，我们一直把家庭教育视为仅仅是父母怎样教育孩子，比如怎样向孩子下指令，怎样处理孩子出现的问题，怎样让孩子养成好习惯等等，而这只是家庭教育的狭义概念。从广义上说，[b]家庭教育是指一个人从生到死过程中，受到家庭环境、成员关系、家庭气氛的直接陶冶或间接影响，从而在情感生活的学习、伦理观念的养成、学习方法与习惯的形成以及道德行为的建立等各方面，获得身心健全发展的指导。[/b]也就是说，家庭教育主要探讨的应该是家庭全体成员如何在彼此的互动之中学会生活、学会学习、学会做事和学会交往的问题。它强调的是家庭成员如何在家庭中学习，这其中既包含父母如何对孩子进行教育，更包含父母如何通过学习提高自身的素质。
   
   美国父母教育倡导者托马思·高顿（Thomas Gordon）指出：现代父母常因为子女的不良行为而受到来自学校和社会舆论的指责及对其更高的要求，但问题在于，父母并没有获得足够的机会和条件来接受如何教子方法的训练。因此，与其在孩子的不适应行为发生后，或孩子已经出现问题成为问题儿童或偏差儿童时，再去责难苛求父母的教育观念、态度和方式的不当，不如预先实施父母教育，提供一系列合理、有效并具有针对性的方法，协助父母教养他们的子女，以预防和减少儿童适应问题的发生。从这个意义上说，父母教育是家庭教育的核心和基础，它通过实现父母素质的提高，以保证家庭教育的成功。因此，它是父母的必修课。

为什么要开展父母教育

    如同孩子需要训练一样，父母也需教育，需要在社会的变迁中不断学习如何对孩子的种种行为作出正确的引导，学习和形成适合社会要求的教育理念和方法，并与孩子建立良好的亲子关系，使自己对孩子的教育获得成功。

   从人的发展过程看，人的一生是一个不断发展变化的动态过程，在不同的年龄阶段（童年期、青年期、壮年期和老年期），人的身心发展均有不同的发展方向和发展重点。比如童年期的发展重点是逐步社会化；青春晚期和壮年期，人将更换角色，建立家庭并肩负养儿育女的责任。这时，人需要不断改进和适应做父母的角色等等。
   
   正因如此，在人的不同的年龄阶段，人需要依据身心发展变化的侧重点和发展方向来不断接受各种不同形式的教育和训练，获得工作和生活所需的知识和技能，以适应社会变迁的需要。这种终身教育学说恰恰揭示了为什么父母在承担养儿育女的职责时，需要重新学习和不断适应做父母角色的重要性。
  
  从一个人的生涯规划看，人一生的全部生活内容和整个生命历程，可具体分成三个主要部分：工作、职业和事业；情感、婚姻和家庭；个人身心发展与自我成长。生涯规划的核心思想是指：成功的生命历程，是建立在人对自身的了解，对不断变化的社会的认知以及在知己知彼基础上，不断进行生命抉择的过程。生涯规划揭示了父母对孩子的爱和教育，需要依据孩子特点与时代精神来规划并不断调整。在这一过程中，父母不仅需要自身生活成功，同时还要帮助孩子建立成功生涯的总体规划，而这两者都离不开相关的养儿育女以及父母角色扮演的系统知识。

    可见，[b]父母教育不仅仅是一个人在当了父母之后才开始实施的，也不是只有在面对孩子的时候才进行的，而是贯穿在人的一生发展之中，渗透在生活的方方面面。事实上，一个人的父母教育在幼年的时候就开始了。你怎样做父母，你的孩子就怎样模仿你的角色，你的孩子今后做父母可能就是你的翻版，因为你的父母意识直接影响孩子成人后的父母意识。[/b]

    父母教育是一个整体的、动态的系统，它需要社会、家庭、父母、孩子的共同参与、相互促进才能获得应有的效果。因此，父母教育离不开以下策略。

    努力追求自我的成功。有人说，父母的成功是对孩子最好的教育。确实[b]，根据身教胜于言教原则，父母自我的生活、工作、学习状态能对孩子产生潜移默化的影响。放弃自己对生活和事业的追求，越俎代庖为孩子规划未来，并不能保证孩子的成功。只有以不断进取的生活态度和不断改进的自我形象，才能为孩子树立起人生的榜样，增添实现理想的力量。 [/b]

    了解孩子，学习孩子。孩子具有独特的身心特点和发展规律。把自己放在与孩子平等的位置上，才能走进孩子的心灵世界，才能使自己的教育贴近孩子的需求。了解孩子，学习孩子，从孩子身上寻找教子的智慧和良方，这是教育的秘诀。所谓教有法而无定法，就是这个道理。

   [b] 和孩子一起成长。父母是一个终身发展的职业，它随着孩子的出生而开始，随着孩子的成长而发展，没有永远不变的父母教育的秘诀。许多父母的失误就在于孩子长大了，而父母教育能力没有相应地发展。所以父母教育的过程就是父母和孩子互动交往、互相学习、共同成长的过程。[/b].

好贴，顶一个！.

人是环境的产物

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗；

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责；

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；

如果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒；

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感；

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心；

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱；

如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标；

如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨；

如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正；

如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人；

如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方；

如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活；

如果一个孩子生活在友爱之中，他就感受到这世界是生活的好地方。.

教育的目的

为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-5 09:56 编辑 [/i]].

从祖宗的文化中汲取养分－博大精深的中华文化

[b]中华文化释题 [/b]
[url]http://www.dfg.cn/gb/chtwh/rxjj/17-zhonghua.htm[/url]

中华文化这个题目，国人听得太熟。但是，最熟的名词，往往含有最重要的意义。本文对于中华文化的广泛内容，不敢妄发议论，只想拿中华二字来作粗浅的研究。

先说中字。根据尚书和论语的记载，尧王禅位给舜王时，最要紧的交代话，就是「允执其中」。后来舜让位给禹时，所受的命辞，就是「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」。尧舜传授的辞句虽有多寡不同，但主题都是中字。禹王以后的圣君，例如成汤文武，都是以中字为道统。至圣孔子虽然不得其位，但能把中字教授给许多贤人，使贤人君子有入道之门，继往开来之功尤其伟大。孔门中的贤徒，能了解中字者，首推颜子、曾子、以及再传的子思。子思惟恐后世失去中字真义，便作一篇中庸。[b]中庸开宗明义：「天命之谓性」，就是中字的注解。[/b][b]天命二字，郑康成注为性命。孔颖达说是自然。朱晦庵解，天是理，天命是道心。综合这些注解，可知天字就是理体，最空最寂，但有灵明之知，绝不虚无，所以，加一个命字，显示理体空而不空，寂而常明。天命合起来说，就是空有不二的性。这性就是不偏空不偏有的中。中是宇宙人生的本体，不可思，不可议。[/b]且以虚空与万相作比喻。虚空无尽，万相也无尽。虚空包含万相，万相也包含虚空。例如一点新发的草芽，因其占有一定的空间，固然是包含在无尽的虚空之中，但无尽的虚空也包含在这草芽之内。如果芽内没有虚空，何能吸收阳光风雨，内在的生机如何发展。含在芽内的虚空，绝不是草芽那样微小，而是与全体虚空同无限量。全体虚空虽无限量，却被含在一点草芽之中，因此虚空不能称为大。草芽虽然微小，却能含容全体无限的虚空，因此草芽不能称为小。称大称小都是世间假设语。真空妙有相即的中没有空间的远近，没有时间的久暂，没有动静之分，没有人物之别。无穷的宇宙无处无时不是中。吾人随处任何空间与时间，都是中的所在。中能圆融一切，成就一切。[b]中是人人真实的自性，是真我。但，谁也不认得自性。所以，圣人指点，允执其中，谁能允执其中。谁就能成己成物，无往而从容中道。就成己说，可以扫除时空幻相与生死错觉[/b]。[b]就成物说，可以打破世间名位的限制，有位则行尧舜之道，无位则行孔子之道。 [/b]

[b]中庸说：「中也者，天下之大本也。」有本则有干枝叶花果，五者可用一个华字代表。华是本之末，在物是金木水火土五行，在心是仁义礼智信五常[/b]。五行与五常同发于一本，名词虽异，性质却是相通。所以，郑康成注天命为性命之后，接着就说：「木神则仁，金神则义，火神则礼，水神则信，土神则智。」不仅五行与五常可以相通，而且五行之间，五常之间，也各各相通。水与火最不兼容，但台湾关子岭竟有水火同源的现象。又如钢铁可以熔为流动的流体。火能烧木，但木中竟藏有火种。至于五常。那更要兼容并蓄，才使道德完备。[b]五行五常虽然是末，但能对此博学审问，以至笃行，就是贯通物理与心灵，然后摄末归本，超凡入圣。贤人以下的凡夫，不以华果接引，谁能知道根本，所以，尚书孔传把华字解释为文德，足见它是如何重要，更见圣人教法如何高明。[/b]

[b]我中华民族自古称为中华，确有最高的哲理，这两个字实在就是圣人的心传，是十三经的总题，是我民族文化的法眼，也就是人人体用兼备的本有心性。只要吾人肯学这两个字，则知一切皆备于我，不待外求[/b]。如果放弃自己，追求天主或天神，那绝不是自主的融和的中华文化，那是西洋文化。

今日西洋文化，既没有本，也没有完全的末，仅有五行相克的科学，所以一切是分崩离析。宗教方面，不能以人为主。学术思想方面，心物不能兼容。人伦方面，上下两代有「代沟」横隔。科学方面，竟造核子武器，预备分裂一切。由于这些因素，便造成长发吸毒赤身露体的青少年，罹患严重的精神分裂。这一切必须以我中华文化去圆融。中华文化从本至末无一而不圆融无疑。[b]吾人何幸生为中华民族的子孙，接受中华文化的遗产，能见圣圣相传的大道。但是责任也非常深重，必须积极阐扬，使其不失真义，能够光被四表，泽及天下万民，才对得起祖宗，对得起自己[/b]。

——摘自《儒学简说》 徐醒民教授著

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-5 10:44 编辑 [/i]].

全篇看了，好文章。.

学习中。
以后教育第三代。.

回复 36#不二周助 的帖子

有时面对孩子的责问和抱怨，真的是[tt3] 。
读了之后才发现家长要拥有一颗开放的心，改变孩子首先要改变自己。.

回复 37#家有考王 的帖子

考爸超前厉害，也等等我们啊[tt9].

回复 39#亲爱宝宝 的帖子

当初错过了。以后第三代即使在国外出生，也要让他留下中国传统的根。.

回复 20#云雀 的帖子

*** 该贴被屏蔽 ***

回复 29#亲爱宝宝 的帖子

*** 该贴被屏蔽 ***

回复 26#亲爱宝宝 的帖子

"孩子未生之前，我们从来没想过做父母是多么复杂，
孩子的成长过程，也是父母的成长过程，
孩子学习长大，父母学习做父母，
我想，
首先要感谢孩子们，给了我们这样一个做家长的机会！"
给予我们一个成长的机会，所以培养孩子也使自己的人生完整，人格完善。
谢谢LZ好贴。.

安心的故事

宗达摩祖师來到中国，慧可禅师学佛多年，心不安，向达摩祖师請教。
祖师不理会，慧可无可奈何，站在雪地，拿刀去一臂，以供养祖师。
达摩见此，问：何苦來？为何如此做？慧可言：心不安，请大师为我安心。（心不安很苦，凡人虽然很苦却觉察不到，还不想求安心。慧可很了不起，知到心不安很苦，請人家為他安心。）
达摩祖师一伸手：拿心來，为汝安。慧可大师回过头来找心，找不到。
达摩祖师說：于汝安心竟。慧可禅师在一句話中大彻大悟。.

不再流浪 让心安顿

几个朋友谈起让孩子学琴，目的竟然一致：为孩子将来有个排遣忧愁的方式。

为了孩子的美好未来，父母倾其所能，补习、家教，奥数、艺术、婴幼MBA、蒙特梭利，少年威特，多元智能，哈佛牛津。。。种种衣食住行，种种素质技能。

但是，这一切，能不能带来孩子幸福的人生？

最近时有孩子自杀事件（更别提所谓成功人士的自杀），让人扼腕痛惜的同时，作为父母，应该深思，到底要给孩子什么样的人生，换句话说，到底什么样的人生是孩子需要的，什么样的人生是能给孩子带来幸福的。

如上面这个故事，一句与汝安心竟，成就禅宗二祖，可见安心之道之重要。

想起三毛那个黑人哑奴的故事，被抓走做奴隶，旁人看来他是那么痛苦可怜，可是他却指指心，做小鸟翅膀飞翔状：这个身体虽然不自由，但是这颗心是自由的。

所以，幸福人生不从外来，不从天来，它从自己内心来。

幸福人生，首先要给孩子的，是让孩子的心有所属，让孩子的心有所安顿。.

回复 40#家有考王 的帖子

我们刚琢磨把自己孩子流浪的心找回，考爸就准备[s:006.gif] 那边隔辈养心殿围炉夜话了哦。.

回复 45#亲爱宝宝 的帖子

立流任急境常静，花落虽频意自闲。顶好文！.

回复 42#S妈 的帖子

谢啥，还不是那声hou提醒的。.

回复 43#jennywu 的帖子

”培养孩子也使自己的人生完整，人格完善“
太对了！.

[quote]原帖由 [i]了然[/i] 于 2008-10-6 13:34 发表 [url=http://ww123.net/baby/redirect.php?goto=findpost&pid=3627687&ptid=4567714][img]http://ww123.net/baby/images/common/back.gif[/img][/url]
立流任急境常静，花落虽频意自闲。 [/quote]
是是是，非此岸，非彼岸，不中流。.

[em01] 楼主辛苦啦！
好文章就一个字！顶！
学校在与时俱进！
孩子在天天长大！
我们家长也要进步！

[[i] 本帖最后由 安然 于 2008-10-6 18:51 编辑 [/i]].

写得太好了,一直在反省,是不是以前做错了,BBMM也要与时俱进啊,要学的东西太多了,非常感谢..

[quote]原帖由 [i]云雀[/i] 于 2008-9-29 13:47 发表 [url=http://ww123.net/baby/redirect.php?goto=findpost&pid=3611938&ptid=4567714][img]http://ww123.net/baby/images/common/back.gif[/img][/url]
我儿子喜欢周杰伦的歌，起初他在那里播放我竭力反对，认为那个连歌词都唱不清的人有什么好，我想这就是代沟吧。为了让我们的代沟不要太深，我主动的去尝试注意他喜欢的东西。一张碟放完，我完全接受了周杰伦，因为我 ... [/quote]

赞   [tt8].

呵呵，女儿喜欢艾薇儿的歌，为了减少代沟，我和她一起去体育馆看演唱会，和男孩女孩一起摇滚。自从女儿喜欢上艾薇儿，就特别喜欢英文歌，对学英语的兴趣增加不少，也许这就是无意插柳柳成阴吧！.

感谢LZ，好文章！顶.

好看的漫画：富翁和穷子的故事

[b]某大富长者有一子，从小离家出走，流浪在外，生活非常贫困。有一天他流浪回到了家乡但不认识，而其父认出了儿子，于是叫他回家，但儿子以为长者要抓他，于是拔腿就跑了。长者经过很多手段才把儿子请回来，并一再善意引导，最后才使儿子认识了父亲
[/b]。。。
为节省资源，请到下面网页去看这个故事。
[url]http://lenyan.mpsdn.com/FaHuaStories/poorson-2.htm[/url].

[b]“如果有来生，我将在中国。”[/b]

                          －－汤恩比博士

（关于《展望二十一世纪》作者汤恩比博士
汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。）

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-8 13:30 编辑 [/i]].

富翁和穷子的故事出自佛经，父亲是大富长者，所有的财富都想给儿子，儿子却不敢相认，贫困交加，到处流浪，这样的故事在生活中一再上演。就像我们对待祖宗的文化遗产，多少人视其为糟粕，哪里知道，这里面蕴含多少财富，多少博大精深的智慧。

想想也合情合理，我们这代人，包括父母那代，都是在“打倒孔家店”的氛围中成长，究竟有多少人能够有机会去认真了解孔夫子到底说了什么，到底什么是“大学之道”，到底什么是“在明明德”呢。

说实话，汤恩比博士的话，让我很好奇，为什么他这样推崇孔孟之道，在我们都争先恐后把孩子送到海外的时候，他却希望来生生在中国，以求亲近我们祖宗的文化传统。

感谢W网，那么多BBMM对传统文化的讨论，让我开始了解，并深感自责，对挚爱着我们要把财富都传给我们的“父亲”，我们真的比那个穷子还不如，不但不认，反而恨不能将其推倒在地，再踩上几脚，骂上几句，都是你害的我这么贫穷！

连自己祖宗都不认的人，能不到处流浪吗？

不认自己祖宗的人，还能够得到别人的尊重吗？

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-8 13:26 编辑 [/i]].

乞丐的旧箱子

下面这个故事摘自《当下的力量》   

   曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
　　一天，一位陌生人经过。
　　这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”
　　陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”
　　然后他问：“你坐着的是什么？”
　　乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”
　　“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”
　　陌生人坚持：“打开箱子看一看。”

　　乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

　.

衣里藏珠的故事

同样的故事，可以看漫画
[url]http://lenyan.mpsdn.com/FaHuaStories/jewel-5.htm[/url]
希望建立孩子的自信心，一定要看的哦。.

好帖再顶一下.:handshake
建议LZ，为了让更多的人看到你的好帖，你最好每天放一个，于是就常看常新，偶这种没耐心的人也可以坚持看完啦。:lol.

回复 61#shuaishuaimm 的帖子

偶要努力！[tt7].

自信心＝成功的基石

[url]http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2007/2007614214939.html[/url]

几乎所有的教人成功的书籍，无一不提到自信心对人取得成功的作用。但是人们强调自信心的作用，主要是从把事情做成功的角度来说的。通常我们理解自信的重要性，都是从自己的经验中认识到，自信对人把事情做成功有非常大的作用。而自信心起作用的原理，却很少为人所知，更少有人从教育孩子的角度来理解自信心的重要性。

　　我们要理解自信心对人的作用，只有了解人的大脑的运作原理，才能真正理解它的含义。[b]我们的大脑，是一部神奇的学习思考机器，它受控于我们的信念。当我们正在做某种事情时，如果我们认为这件事我们一定能做好，那我们的大脑就会发挥它的能力，想出办法把事情做好[/b]；相反，如果我们认为这件事情我们一定无法做好，我们的大脑就会停止寻找能够做好该事情的办法，转而去寻找解释我们为什么做不好的理由。

　　由此我们看到，[b]当一个人有自信心时，他的大脑就解除了限制，而进入了工作状态[/b]；当他没有自信心时，他的大脑主工作程序就被上了锁，因而进入了解释程序。

　　当我们遇到一件以前没有做过的事情，我们有三种态度：一是“我能够”；二是“我不能”；三是“我不知道”。这三种态度中，只有第三种态度——“我不知道”说的是事实，而前两种态度都是主观的。因为你没有做过，所以不论你认为你能做还是你认为不能做，你都是凭已往的经验和你头脑中的信念而推断出的结论，不代表你真的能做还是不能做。可是，这三种态度，对一个人大脑的作用，却是截然不同的。

　　当我们对待要做的事情持“我不能”的态度时，我们的大脑就停止去寻找能够做成该事情的方法，转而去寻找“为什么我不能做成此事”的理由，此时就相当我们的大脑关闭了主运做程序而进入“解释”程序。

　　当我们对待要做的事情持“我不知道我能不能做”的态度时，我们是在事先给自己找理由：“如果我失败了，你不要埋怨我呀，我已经告诉过你了。”这时我们的大脑处于探路者的状态，它走走停停，当它搜集到的反馈信息是有助于成功的时候，它会继续它的工作；当它搜集到的反馈信息是无法完成任务时，它就会停止正面工作，转而去解释“我为什么不能完成工作”，由此使工作陷入瘫痪。

　　[b]当我们对待要做的事情持“我能够”的态度时，我们的大脑会不遗余力地寻找办法把事情做对。当事情在表面上看来几乎无望时，是我们内心里认为“我能够”的信念克服了绝望而使工作继续做下去。[/b]



[b]当孩子在学习当中，他每天都要遇到学习新课，那就意味他要做他以前没有做过的事情。他如果没有信心，认为“我不能”，那他在学校的生活简直是灾难[/b]。因为面对每天的新课他会陷入极端的困境：一方面，由于他认为自己学不会而产生极大的挫败感；另一方面，他还受到同学的嘲笑和老师的批评。最主要的是他还没有别的选择，在环境的压力下，他还得继续学习，继续面对这种尴尬的局面。最后他被迫失学。

　　当孩子在学习当中，对于新课业，他的态度是“我不知道我能不能”时，他是在试探着学习，能学习进去就学，学不进去就撤退。这样他可能在某些他有兴趣并培养出相应的学习能力的学科上成绩非常好，而在那些他没有兴趣的学科上吃败仗，出现严重的“偏科现象”。在总的学业上表现出平庸的轨迹。

　　[b]只有当孩子在内心建立起“我能够”的信念的时候，他学习才走上了坦途。面对新的课业，当孩子抱定“我完全能够学会原来不懂的东西”的坚定信念时，他的大脑因为有此信念而排除了对失败的恐惧的干扰，直接进入了“专注状态”从而发挥出它的潜能找到方法把事情做对。那些学习好的学生，有的是有意识培养了自信心，有的无意识地建立起了自信心，所以他们才在学业上突飞猛进[/b]。

　　比如，甲乙两个孩子，都是11岁，他们的背景知识基本相同，他们的聪明程度相同，可是他们的自信心不同，甲有自信心，而乙没有自信心。

　　老师在课堂上出了一道数学题：“A车车速为80公里/小时，先走半小时；B车车速为100公里/小时，开始追A车。问：1、B车多长时间能够追上A车？2、三小时后，哪辆车在先？两车之间的距离多少？”

　　我们现在来分析一下，看看两个孩子的大脑的运作过程。

　　甲孩子，他拿到题之后，首先在脑海里想到：“我是聪明的，数学非常简单，这题我会做。”于是他进入了“专注状态”，他的注意力焦点直接集中到题目本身当中，去分析题中给定的条件，以及条件与结论之间的关系。具体程序是：“A车车速80公里/小时，先走半小时，那么A车先走的距离是80×0.5=40(公里)；而B车车速100公里/小时，那么两车是速度差是100-80=20(公里)。也就是说，B车每小时比A车多走20公里，那么B车追上A车的时间是40公里除以20公里/小时等于2小时;而三小时后，B车走的总距离是100×3=300(公里)，A车走的总距离是40+80×3=280(公里)，于是明显可以看出，B车在先,两车之间的距离是20公里。”

　　乙孩子，他拿到题之后，首先在脑海里想到的是:“我是愚笨的，数学非常难学，这题我肯定不会做的。”然后他开始读题：“A车车速80公里/小时，先走半小时，”读到这里他的思维开始走神：“A车你凭啥先走，你有什么事吗？你先走半小时干吗？为什么不等等别人呢？真是太自私了——”当他回过神来继续读下去：“B车车速100公里/小时，开始追A车，”读到这里，他又开始走神了：“哇！时速100公里耶，太快了吧，你为什么追A车呀，难道是警察追小偷吗？”接下来他又开始读下去：“问：1、什么时间B车可以追上A车？2、三个小时后，两车距离多少？哪辆车在先？”读到这里，他已经很愤怒了：“我怎么知道B车什么时间追上A车？我又没有实际追过！谁知道三个小时后他们跑到哪里去了？我才不管它哪辆车在先呢。这老师简直就虐待狂，是成心和我过不去，用这种倒霉的题目来难为我，哎，真是太倒霉了！”

　　当老师问谁做出来了？甲孩子立即举手并说出答案，而问到乙孩子他说：“我不会！”我们从外在的角度观察，而得出一个表面的结论：“甲孩子聪明，乙孩子愚笨。”其实这个结论是错误的。

　　这两个孩子的在智力上表现的差异，不是遗传基因造成的，而由于不同的教育导致的自信心不同造成的。乙孩子之所以算不出来题目，不是他不会，事实真相是他的大脑因为不相信自己有能力计算该题，所以他的思维一片混乱，开始无目的地联想，他根本就没有实际进行计算。那他怎么会算出来呢？

　　从上述例子[b]，我们非常清晰地看到自信心在人大脑运作上的作用。自信心是我们的大脑进行高效率工作的前提。因此，如果家长们想要自己的孩子学习好，首先必须培养孩子对自己的自信心[/b]。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-10 11:33 编辑 [/i]].

来自心底里的自信

上贴中董博士讲到了自信心在孩子学习中所起的巨大作用，对我们启发很大，其实自信心的建立，应该来自更深的理念和层次。

以前看一本书中说爱因斯坦只用了大脑潜能的百分之一（？），人类大脑宝藏其实大部分都处于沉睡状态，现在基因遗传工程学，大脑科学都在研究人类大脑到底蕴含什么样的潜能和智慧，其实这个问题的答案，中国的古圣先贤，佛教的创始人释迦牟尼佛早就给出了答案，只不过所用的方法和表述不同，内涵也更加深广。

这个所谓的“潜能”，简单说就是古圣贤先所说的“明德”，后者的含义更加博大精深，明德就是圣人之德，圣人以此明德，对于宇宙人生一切事理无不明白，这个明德不唯圣人独有，人人都可以通过修“道”启发出这个“明德”，人人都可以成为圣人；佛是通达宇宙人生规律的觉者和智者，佛教讲人人都有佛性，人人都可以通过修行证道，成为和佛陀一样的佛。这就是说我们都是具有“圣性”、“佛性”的“种子”，只要正确“浇灌”，都可以成为牛顿，富兰克林，爱因斯坦。。。，更可以成为“孔子”、“佛陀”，所以说，这个“潜能”，当真是与生俱来的无价之宝。而这一切，孩子们是不知道的，所以要由爸爸来告诉他们。

富爸爸和穷子的比喻，就是告诉我们这件事。父亲是对孩子的爱是无私的，希望把最好的东西传给孩子，这些圣者就如父亲爱自己的孩子，所以要相信他们，否则我们怎么会知道自己会有这么多的“财富”，怎么据此建立这种成佛成圣的的自信心呢。

所以，家长应该帮助孩子也建立起这个自信，“人之初，性本善”，人和人的“本性”、“天性”是一样的，没有好坏差异，即使现在好像学习不好，能力不强，素质不够，也是因为“习相远”，但是这个种子是在的，只要条件齐全，家长善加“培育”，种子就一定会发芽，成长为栋梁之才。

这种自信一旦建立起来，能量是巨大的，作为家长，一定会为孩子的变化和自己的能量吃惊的。

而这种建立自信心的方法，是一定要去古圣先贤那里“取经”的。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-10 13:29 编辑 [/i]].

回复 51#安然 的帖子

同意的，要与时俱进[tt8].

回复 52#chenln 的帖子

我也想，以前自己很武断，伤了孩子的心。[tt6].

回复依宝宝她妈和Leo99MM

学习了，做孩子的“知心姐姐”.

回复 55#小怡然妈妈 的帖子

千万8谢，这些内容我也受益很大的。[tt16].

关于自信心的小故事

一  断箭

不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。"把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上......
　　
[b]提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己，别人无法代替。[/b]


二　　生命的价值

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"

[b]　　提示：无论外境如何，生命的价值永远无价。[/b]

三、昂起头来真美

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，"珍妮，你昂起头来真美！"老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

[b]　　提示：无论是贫穷还是富有，是貌若天仙，还是相貌平平，只要昂起头来，重拾自信，就会变得美丽，自信让人美丽。[/b]

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-10 19:49 编辑 [/i]].

罗森塔尔效应与自信心塑造

一  皮格马利翁效应概述

    皮格马利翁效应，也有译“毕马龙效应”、“比马龙效应”，由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。亦称“罗森塔尔效应(RobertRosenthal Effect)”或“期待效应”。

　　暗示在本质上，是人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示，正是让你梦想成真的基石之一……

二  一个美丽的传说

　　这是一则古希腊神话故事。塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美丽可爱的少女。他深深爱上了这个“少女”，并给他取名叫盖拉蒂。他还给盖拉蒂穿上美丽的长袍，并且拥抱它、亲吻它，他真诚地期望自己的爱能被“少女”接受。但它依然是一尊雕像。皮格马利翁感到很绝望，他不愿意再受这种单相思的煎熬，于是，他就带着丰盛的祭品来到阿弗洛蒂代的神殿向她求助，他祈求女神能赐给他一位如盖拉蒂一样优雅、美丽的妻子。他的真诚期望感动了阿弗洛蒂代，女神决定帮他。

　　皮格马利翁回到家后，径直走到雕像旁，凝视着它。这时，雕像发生了变化，它的脸颊慢慢地呈现出血色，它的眼睛开始释放光芒，它的嘴唇缓缓张开，露出了甜蜜的微笑。盖拉蒂向皮格马利翁走来，她用充满爱意的眼光看着他，浑身散发出温柔的气息。不久，盖拉蒂开始说话了。

　　皮格马利翁惊呆了，一句话也说不出来。

　　上帝！皮格马利翁的雕塑成了他的妻子。

三 罗森塔尔教育实验

　　1963年，罗森塔尔和福德告诉学生实验者，用来进行迷津实验的老鼠来自不同的种系：聪明鼠和笨拙鼠。实际上，老鼠来自同一种群。但是，实验结果却得出了聪明鼠比笨拙鼠犯的错误更少的结论，而且这种差异具有统计显著性。对学生实验者测试老鼠时的行为进行观察，并没发现欺骗或做了其他使结果歪曲的事情。似乎可以推断，拿到聪明鼠的学生比那些拿到笨拙鼠的不幸学生更能鼓励老鼠去通过迷津。也许这影响了实验的结果，因为实验者对待两组老鼠的方式不同。
　　
    1968（？）年，罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。

　　新学期，校长对两位教师说“根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最好的教师。为了奖励你们，今年学校特地挑选了一些最聪明的学生给你们教。记住，这些学生的智商比同龄的孩子都要高。”校长再三叮咛：要像平常一样教他们，不要让孩子或家长知道他们是被特意挑选出来的。

　　这两位教师非常高兴，更加努力教学了。
  
　　我们来看一下结果：一年之后，这两个班级的学生成绩是全校中最优秀的，甚至比其他班学生的分数值高出好几倍。

　　知道结果后，校长不好意思地告诉这两位教师真相：他们所教的这些学生智商并不比别的学生高。这两位教师哪里会料到事情是这样的，只得庆幸是自己教得好了。

　　随后，校长又告诉他们另一个真相：他们两个也不是本校最好的教师，而是在教师中随机抽出来的。

　　正是学校对教师的期待，教师对学生的期待，才使教师和学生都产生了一种努力改变自我、完善自我的进步动力。这种企盼将美好的愿望变成现实的心理，在心理学上称为“期待效应”。它表明：每一个人都有可能成功，但是能不能成功，取决于周围的人能不能像对待成功人士那样爱他、期望他、教育他。

　　实际上，这是心理学家进行的一次期望心理实验。他们提供的名单纯粹是随便抽取的。他们通过“权威性的谎言”暗示教师，坚定教师对名单上学生的信心，虽然教师始终把这些名单藏在内心深处，但掩饰不住的热情仍然通过眼神、笑貌、音调滋润着这些学生的心田，实际上他们扮演了皮格马利翁的角色。学生潜移默化地受到影响，因此变得更加自信，奋发向上的激流在他们的血管中荡漾，于是他们在行动上就不知不觉地更加努力学习，结果就有了飞速的进步。这个令人赞叹不已的实验，后来被誉为“皮格马利翁效应”或“期待效应”或“罗森塔尔效应”。

　　于是，皮格马利翁效应也被总结为：“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行。”.

自尊心和自信心是人的精神支柱

　　“皮格马利翁效应”提醒我们：自尊心和自信心是人的精神支柱，是成功的先决条件，所以，不管是家长、老师、管理者，都应该切记：不要视别人的自尊心、自信心为儿戏，因为要想让一个人重建自信，不知比破坏一个人的自信心要难上多少倍。

　　卡耐基很小的时候，母亲就去世了。在他9岁的时候，父亲又娶了一个女人。继母刚进家门的那天，父亲指着卡耐基向她介绍说：“以后你可千万要提防他，他可是全镇公认的最坏的孩子，说不定哪天你就会被这个倒霉蛋害得头疼不已。”

　　卡耐基本来就打算不接受这个继母，在他心中，一直觉得继母喝个名词会给他带来霉运。但继母的举动却出乎卡耐基的意料，他微笑着走到卡耐基面前，摸着卡耐基的头，然后笑着责怪丈夫：“你怎么能这么说呢？你看哪，他怎么会是全镇最坏的男孩呢？他应该是全镇最聪明最快乐的孩子才对。”

　　继母的话深深地打动了卡耐基，从来没有人对他说过这种话啊，即使母亲在世时也没有。就凭着继母这一句话，他和继母开始建立友谊。也就是这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。可是在她来之前没有人称赞过他聪明。

　　最残酷的伤害莫过于对自尊心和自信心的伤害。不论你的孩子现在多么“差”，你都要多加鼓励，最大限度地给他能支撑起人生信念风帆的信任个赞美。这样，你的孩子就一定会步入成功的殿堂，像卡耐基一样。在《孩子，我并不完美，我只是真实的我》这本书里，著名的心理学家杰丝·雷尔评论说：“称赞对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长开花。但是我们大多数的人，只是敏于躲避别的冷言冷语而我们自己却吝于把赞许的温暖阳光给予别人。”

　　台湾著名作家三毛在散文《一生的战役》中写道：“我一生的悲哀，并不是要赚得全世界，而是要请你欣赏我。”这个“你”，是她的父亲。有一天深夜，父亲读了三毛这篇文章，给她留条：“深为感动，深为有这样一株小草而骄傲。”做女儿的看到后“眼泪夺眶而出”。三毛写道：“等你这一句话，等了一生一世，只等你——我的父亲，亲口说出来，扫去了我在这个家庭用一辈子消除不掉的自卑和心虚。”

　[b]犹太人说过，切勿威吓孩子：要么罚他，要么饶他……非打不可，就使用小草一棵[/b]。对孩子的惩罚要看他本心的初衷，即使他的初衷是错误的，而导致他错误的行为，也不要像对待成年人一样对待他，因为他毕竟是孩子。

　　还有一位父亲的故事也值得人们借鉴。

　　这位父亲用存了很久的钱买了一部新车，他非常爱惜这部车，每天都精心地清洗它。他5岁的儿子总是跟着父亲一起清洗，父亲也为有这么一个体贴的儿子而备感欣慰。

　　有一天，父亲忘了清洗这部新车，尽管上面很脏。儿子知道父亲很累了，便想背着父亲一个人把车洗完。但他怎么也找不到抹布，他想到了母亲平时刷锅的钢丝刷子，于是走进了厨房。但当他刷完以后，发现车子上面出现了很多花纹，他忙去找来父亲，边哭着边向父亲道歉，父亲看见自己的新车被儿子刷成这样，心痛得不得了，但他也很爱他的儿子。于是他气得走进了房间，跪在地上祷告：“上帝啊，我该怎么做？那是我新买的车，我该怎么惩罚我的儿子呢？”

　　一会儿，父亲走出房间，把正坐在地上哭泣的儿子拥到怀里：“傻孩子，谢谢你帮爸爸洗车，爸爸爱车，但更爱你。”.

保护孩子的自尊心和自信心

　　
    ﹡ 无条件爱孩子，要时刻让孩子感到父母“无条件的爱”，要象爱护眼球一样保护孩子的自尊心、自信心； 孩子越小，心灵越不设防，越容易受伤害，父母需要给予小心呵护。
    ﹡ 正面语言积极引导，学会赞扬和鼓励，帮助孩子建立自信，培养孩子积极的心态；
    ﹡ 目标适当，不故意为难孩子，以免让孩子感到难堪；避免拿别人的孩子与自己孩子比较。
　　﹡ 不把孩子的错误公开， 多给孩子留面子；不要当着别人训斥、指责孩子；不要当别人的面唠叨孩子曾经说过的话或做过的事。
　　﹡ 小心谨慎地批评，如果有过激的批评后要适时地降温；就事论事，避免破坏性批评。
　　﹡ 多表扬鼓励，少指责埋怨； 强调孩子的优点比批评缺点更有效。
  　﹡ 注意发现孩子的闪光点，并耐心去培养，使之不断发扬光大；孩子有了缺点，要耐心帮助分析原因，鼓励他们克服纠正。
　　﹡ 正确对待孩子的学习成绩，失败是成功之母，教孩子永不言弃。
　　﹡ 每天划出一定的时间与孩子分享，多花时间与孩子谈心、交流。
　　﹡ 接受孩子的各种感情表现，不要轻易否定，找出原因，正确引导。
　　﹡ 培养孩子责任感，自己的事自己做。
　　﹡ 言传身教，榜样带动；自己错了勇于向孩子承认。
     ﹡ 培养孩子健康的体魄。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-12 08:09 编辑 [/i]].

戴尔·卡耐基说过：“当我们想改变别人的时候，为什么不用赞美代替责备呢？

　　﹡ 赞美就像浇在玫瑰上的水；赞美的话并不费力，却能成大事。
　　﹡ 我们要下决心对自己的亲人、朋友甚至每一个人加以赞美，并把它变成一种习惯。
　　﹡ 说句好话轻而易举，只需要几秒钟，但它的功效却是巨大的，有的甚至能够让一个人收益终身。
　　﹡ 爱、称赞、感谢都应该说出来，让对方知道，如果你认为只放在心里就行了，那就大错特错了。
　　﹡ 每一个人都有他值得赞扬的地方。
　　﹡ 赞美和鼓励是引发一个人体内潜能的最佳方法。
　　﹡ 欣赏引导成功，抱怨导致失败。
　　﹡ 学会欣赏自己，赞赏别人。
　　﹡ 当你有了天才的感觉，你就会成为天才；当你有了英雄的感觉，你就会成为英雄。
　　﹡ 不要用怀疑的态度对待孩子的承诺，更不要讽刺挖苦。
　　﹡ 鼓励与赞美能使白痴变天才，批评与谩骂会使天才变白痴.

水结晶实验的启示－善待孩子 善待世界

[url]http://chengjing.blog.sohu.com/95572040.html[/url]

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-12 08:31 编辑 [/i]].

[tt18]

[tt38].

写得太好了，字字箴言。谢谢楼主 [tt7]。留着以后细细咀嚼。.

回复 74#亲爱宝宝 的帖子

这个水结晶实验，太神奇了，惊叹！.

回复 77#happylife0000 的帖子

也感到神奇，发现看后很多道理可以理解了。
比如，为什么要博爱，大爱无疆？
为什么要学会感恩？
为什么佛教和很多宗教信仰提倡诸恶莫做，众善奉行？
为什么害人害己，善有善报？
为什么中华文化是中华民族的根，为什么童蒙要养正？
。。。

而且看了以后对孩子的心态好多了，[tt11]

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-15 08:44 编辑 [/i]].

回复 75#hxwcwctt 的帖子

刚拜读完“细节决定成败”，受益匪浅！.

[tt18].

好贴！认真学习！女儿初二了，每天回来先要讲一通学校班级同学的新闻，不管是开心了，气氛的，困惑的，我照单全收，接受她所有的感受，原则性的问题我也一定坚持表达一下自己的正确观点，并用她能接受的方式说服她。虽然大家都蛮辛苦的，但心不累。.

真是好贴！孩子长大了，不想失去他的信任和依恋的话，得要好好地学习相处之道，相互尊重！非常感谢各位的用心发帖，真是受益匪浅啊！[tt9].

关于孩子的粗心大意，头疼了多少年了，每次苦口婆心，自己耳朵茧子都磨破了，可是孩子依然故我。
有时就想，现在的孩子怎么了，书籍、多媒体，参考辅导书，要啥有啥，怎么就好像不是那个意思呢？
仔细想想孩子也真够忙，几乎没什么真正属于自己想干啥就干啥的时间，身体、头脑都很“充实”。
下面这几篇文章，让我们思考是不是要给孩子一些静定的空间，当然文中提到的电视和游戏机以及其他的现代手段，如果善加利用，可以成为一种获取知识的手段和工具，否则，会带来危害。

[b]帮孩子找回心灵宁静的角落
[/b]
[url]http://www.xmet.org/clcms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=44[/url]

成人都以为儿童是好动、喜欢热闹而很难安静下来的。于是任凭儿童在强烈节奏的音乐中唱歌、跳舞、高声欢呼、喝彩。动画电视和电脑的普遍，使儿童的兴趣沉迷于电子世界中，其性格也容易变得急躁不安，而较难长时间地专注在一件事情上，正如《老子》所说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂。”
[b]
    孩子无法静，必然无法定，心无法定，哪能专注？曾子所著《大学》言曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”[/b]。内心能否静定、专注，对孩子的学业、情绪管理以及开发右脑潜能上，有莫大的帮助。南怀谨先生曰：“静是培养接近于先天智慧的温床，智慧是从静中的灵光一现而得。”

   [b] 孩子的专注力是一项特质，无法经由打骂命令产生，但是能通过练习而获得[/b]。事实上，孩子是有安静的本质的，只要成人懂得安排环境，孩子的心智就能奇妙的统整起来，变得镇静、喜悦、忘却自我，产生自我控制的意志力，潜意识（也就是右脑）的想象力、灵感得到开发。

  国学班课堂上穿插的部分静定训练对于已经超过一定年龄的孩子来说，时间太短，故建议忧虑孩子好动的家长开展“在家静定”活动，根据经验，在家静定的方法略不同于学校全班同学集体静定的方法：

  首先，让孩子远离电子媒体。尽量少让孩子接触暴力类动画，家长要做好榜样，少看电视。并选择适合儿童心理健康发展的影碟供孩子学习、观看;尤其注意选择围绕在孩子周围的音乐,少听摇滚,多放柔美的中外经典音乐.

  其次，每天保持半小时安静时间。家庭静定的最有效方法：每天保持半小时静定时间，要求为：半小时内，不开电视，不放音乐；建议是有个固定的时段，比如都是在每天的晚饭或新闻联播之后开始静定，期间，家长可以洗碗、看报，孩子可以玩玩具，但是一定不说话，不发出声音。刚开始，孩子会不习惯，只能坚持十几分钟，实在忍不住要逗父母说话，那么当天的静定活动也就不要勉强下去。第二天同一时段又开始玩静定游戏，静定活动至少要坚持两个月，慢慢形成每天安静半小时的习惯。当儿童能拥有适当的情绪，而其身体与心智能够得到练习时，他就能愉快而和谐地成长。这对于成人身心的静定以及家庭和睦也同样具有良好的效果。

  再次，大声诵读经典。不是安静地默读或阅读，而是大声地朗读，重复诵读，每天坚持30分钟以上。（辅以古典音乐做背静更佳）。孩子在诵读经典美文时，内心不断地与文章的蕴意、词句音韵共振、共鸣。

[[i] 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-20 12:25 编辑 [/i]].

经典教育原理之动与静

[url]http://www.xmet.org/clcms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=286&Page=1[/url]

每个人的生命都有两个部分

身命与慧命

身命                         慧命

身体                         心灵

养育                         教育

血统                         道统

传种接代血脉相连             文化传承道脉永续

成人                        成中国人

-------------------------------------------------------------------

      在这里呢，我们重点给大家介绍，叫动与静。按照我们中国文化，每一个人的生命，都由两个部分构成。一个叫身体的身，叫身命，还有一个叫智慧的慧，慧命。所以我们中国文化整个它有两条线，人的肉体和人的智慧这两条命，就是构成了我们人的真正的生命。主要地关注于人的身体成长，这叫养育，主要注重于人的心灵的成长的就叫教育。并且在我们的家庭里面，父母主要是负责养育身体，我们的老师，我们的学校，我们的经典教育，关注的主要是“心灵和慧命”的成长。所以我们中国把身体的这条线称为“血统”，把慧命的这条线称为“道统”。

     我们中国为了什么要强调“百善孝为先”，为什么要强调家族的代代传承？就是要把我们整个家族和个人的血统代代相传。第二个就是我们中国为什么要强调“千年道脉不绝如缕”？那就是一个国家如果是破了，或者是一个朝代灭亡了，这都不可怕。但是，特别可怕的是这个文化灭掉了。

     比如说在我们世界上，现在最强大而富有智慧、也富有财富的一个民族就是犹太民族，他们的国家很早就灭亡了，但是因为他们犹太人的文化还代代相传，所以他们现在在世界上，在各行各业当中，你只要是做到一个很高的程度，那么你就基本上可以知道，在那个高层，掌握了很多资源和资本的基本上都是犹太人。那么他们为什么能获得这样的成就呢，那就是他们把犹太的文化、犹太的道脉代代的相传。

   所以我们现在来谈我们中国的这个教育，其实就是两条线，一条线首先我们要成一个“人”，第二条线我们作为“中国人”一定要把我们祖先的文化代代相传。落实到我们自己，就是要把文化落实在我们身上，传到我们的身体和心灵上。这就叫：身命要成人，慧命要成一个中国人。

   我们身体的那一条命，它在于运动，而智慧的那一条命主要是在于静定。所以这和西方文化是截然不同的，西方文化它没有身命和慧命之分。它只有一个单词（生命），就是生产的“生”，英文叫life,只有这一个，它没有像我们中国文化这样给它分出来。所以我们就可以了解西方文化当中，最伟大的拳击选手、运动员，他们到了晚年基本上身体全部都是垮掉了，伤病累累。为什么？因为他们不懂得这个规律：身体是要运动的，但是我们的心灵、我们的智慧是要安宁的。一动一静才能够是达到一种生命的平衡。

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能动能静，文武均衡——中国经典的教育理念

一阴一阳之谓道，修道之谓教。

动如夏花灿烂，静如秋叶静美

动静结合的行为准则：行如风，站如松，坐如钟，卧如弓

真正的英雄是什么样子的？能文为英，能武为雄！

《英雄≠真英雄》

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所以中国经典教育的一个最基本的理念，那就是能动能静，叫文武一定要均衡地发展。所以我们中国叫一阴一阳之谓道，修道之谓教。修什么道呢？也就是阴阳一定要均衡，动静一定要互相融合，文和武一定要平衡地发展。这个呢，是我们中国对于“行坐立卧”的日常行为的一个准则，特别的简单，叫“行如风，站如松，坐如钟，卧如弓”，像这样的一个简单的原则，它的确完美地体现了动静兼备、一阴一阳之谓道的精神。

最近有很多的电影，比如《英雄》《天地英雄》啊，这个英雄那个英雄，如果按照我们中国文化的角度来说，那很难称得上为英雄，因为我们中国文化真正的英雄他必须是文武兼备。因为能文的人，他叫做英，这样的人的才能叫英才；擅长武的这样的人他叫做雄，这样的人他称为雄才。所以什么样的人才能真正称为英雄呢？或者说我们怎样的教育才能培养真正的英雄呢？那就是这样的人，他一个人必须能文同时又能武，文才和武艺兼于一身。这样的人才是真正的英雄。像这样真英雄的理念，它的确是我们中国经典教育能动能静、文武均衡这样的理念的高度概括。

关于身体它一定要运动大家很好理解，但我们的心灵我们的慧命，它需要静定，这个呢是很难理解。在我们的中国文化当中，把我们的心灵常常是比作水。这个水，里面的沙子都要让它沉淀下来，就是当心灵之水的沙子都沉淀下来以后，那么他就会获得一种光明。

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性水静定慧月明，多动就没有智慧。

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这种光明就是一种内在的光明。我们人如果拥有了这种内在的光明，那么他就可以达到一个很难达到的目的，叫做人有“自知之明”。他就特别了解自己，他就特别了解自己的长处在哪里，也特别了解自己的短处在哪里。这是第一个方面，第二个方面，就这个水面一定要平静，要平的像什么呢？要平的像镜子一样。那么这个时候，平静如镜的水面，它就能够倒映大自然的一切，它能够倒映你所碰到的任何的事情，以及所碰到的任何的人。所以这样就产生了第二种光明，或者也叫做智慧的光明，这个叫外光。这个外明就叫做了解他人，了解环境、了解客观的事物，所以给它合起来，就叫做“自知者明，知人者智”，那么只有这样的人他才能真正称为一个是明智的人。

五十四岁的时候，诸葛亮曾经给他八岁的儿子写了一篇小小的短文。这篇短文就叫《诫子篇》。它不光是我们中国最出色的经典教育的杰作，并且也是一个文学杰作，在这个里面，诸葛亮就是把安宁和智慧的关系，用极其简洁明了的语言阐发得极其清楚，他说“非淡泊无以明智，非宁静无以致远，（夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学）”，学习一定要安静，才能一定要学习，如果不学就不可能博学多才，但是如果心灵不安宁，就不可能获得很好的学习成果，或者就不可能学习。在《诫子篇》里面，诸葛亮就是把宁静和学习的关系阐述的很清楚。

那么我们从身体需要运动，我们的心灵，我们的慧命需要安宁，来对照我们现代生活就会发现，和我们的现代生活有一个极大反差，那就是我们所谓的现代生活当中，我们的现代化当然给我们人类和我们大家的日常生活带来了很多的便利，但是它是一把双刃剑，它也给我们的生活和工作带来了很多负面影响，比如说从身体和我们的心灵两方面来考虑。

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现代生活的弊端：与生命规律逆反——身静心动

现代化的弊端：

减少身体运动：高考，电梯，汽车，飞机，火车，洗衣机等等

破坏心灵静定：游戏机，电视机，网络，各种广告，摇滚等

不良结果：

身体不动——松散，虚弱，肥胖，多动症

心灵动荡——神经衰弱，精神紧张，各种心理疾病，自闭症

中国经典教育法：

幼儿养性 童蒙养正 少年养志  成人养德

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那么电梯、汽车、飞机、火车，所有的洗衣机，像这样的机器，它有一个负面的影响，就是说它最大程度地减少了我们身体的运动。我们的身体本来它应该运动的，如果不运动，就像一个机器一样它要生锈、要败坏。但是我们出门就坐车，上楼就坐电梯，我们也不用洗碗，也不用洗衣服，像所有这样的一些东西，它就是让我们的身体不动，所以慢慢地（身体）就发生了败坏和生锈。

第二个，我们的心灵恰恰是需要安宁和平静的，但是我们一坐下来不是玩游戏就是看电视，不是上网就是遭到各种各样的、无孔不入的广告的侵入，我们被这些东西忙得是不亦乐乎，我们的心灵没有一时一刻可以安静下来，所以这就就造成不良的后果。身体本来它应该运动的，我们不动，所以我们现在很多的人患有多动症，肥胖的身体，各种各样的疾病随之而来，有很多全部是富贵病。全部都是身体本来应该运动而不动所造成的。

那么我们现在很多的心灵的（疾病）狂躁、神经衰弱，各种各样的自闭症以及是躁狂症，像所有这一些，那么它共同的根源，就是心灵该安宁但是没有安宁，我们一天到晚心灵都在动荡之中。所以这就是我们现代化生活的弊端。

我们中国的经典教育法，第一条叫“幼儿养性”，性就是要安静，性一定要善良。所以幼儿我们一定要通过老师、学校和家长，在我们幼儿的身心和这些外部的不良影响中间，我们要给他起到一个防火墙（的作用）。说到经典教育，说起来也很容易，怎么容易，就是我们只要筑起了这个防火墙，切断了两个对我们儿童身心破坏作用最大的东西，第一是电视机，第二是游戏机。

我呢是综合了我们国内外，关于电视机和游戏机对于儿童身心的巨大破坏作用以后，给他命名成叫做，电视机是危害儿童教育的第一杀手，游戏机是危害儿童教育的第二杀手。

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电视

电视机是毁灭孩子慧命，危害儿童教育的第一杀手。

游戏机是毁灭孩子慧命，危害儿童教育的第二杀手。

电视机在美国的三个称呼：白痴箱、插电毒品与家中陌生人。

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我们中国因为到了十多年前，也就是九十年代才开始广泛地普及电视机，但是在美国他们普及电视机比我们中国早二三十年，所以在美国关于电视机在日常生活当中，特别是在儿童身心发展当中的危害作用，基本上已经逐渐浮出海面。所以电视机在美国的三个名称，在这个地方，我们大家一定要清楚。电视机在美国第一叫“白痴箱”。基本上就是一天只要坚持不懈地看电视六到七小时，通过几年很快就变成一个白痴。这样的人，到了老年那就是很容易变成了老年痴呆症。所以美国是世界上老年痴呆症的人口比率最高的一个国家，跟这有不可分割的关系。

第二个就是说，任何人只要坚持不懈地看电视，每天大约是六到七小时，那么他异端时间之内，他的种种生理和心理表现出来的症状，和吸毒的人是一样的，电视机在美国它还有一个名称，叫“插电毒品”，叫plug-in drug,叫通了电的毒品。

第三个，电视机它还被称为“家庭中的陌生人”。如果说我们把我们的孩子，从小就交给了电视机，就仿佛你把你的孩子从小就交给了一个家中的陌生人，这个陌生人，一天24小时你都无法控制它在跟你孩子讲什么，它很可能在讲nba的广告，它也很可能在喋喋不休地在说一个肥皂剧，它也很可能在那个地方播放很多的凶杀恐怖的案件。如果我们的孩子从小就跟这个家长我们大人、成人无法控制的陌生人长大，那么他将会是一个什么样的结果。

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关于电子游戏

利益集团的代言人说：电子游戏具有教育价值。

教育工作者与家长说：这个诱骗孩子的设备甚至可以发展到一生不学任何东西的地步。

畅销欧美数百万册《电子游戏》一书的作者法国雅克-埃诺说：

电子游戏培养白痴！

电子游戏使青少年暴力倾向大大增强：弑父母长辈增加！

电子游戏上瘾犹如毒品导致儿童癫痫病突发！

公正的研究表明：即使电子游戏能够发挥教育作用，必须与教师或者家长的教育相结合才能够获得成功。


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关于电子游戏以及是这方面的这个研究到目前为止，只有利益集团的人，比如说像一些他的公司，它本身就是做游戏的，那么他的代言人以及是它的相关的人，他才会在公开的每体上说：电子游戏具有教育价值，它对于我们的儿童和我们的家长是有益的。只有这样一类人，除了这样一类人以外，那么无论是有良知的教育工作者和学者，还是特别有智慧的家长，或者我们一般的百姓，我们大家都公认，就是电子游戏她是带有极大的危害性。它能大大增强我们儿童的暴力倾向，损害我们儿童的身心的健康。所以要想开展经典教育，我们首先要做的就是两条“戒律”：一定要戒除电视机，第二要戒除游戏机。

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十年树木，百年树人！

毁掉一个孩子就很简单而迅速

一个电视机+一个游戏机

如果再加上，对孩子的欲望不加控制地，有求必应，大约经过3—    —10年，一个孩子的一生就完全毁掉了。

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这是中国的一句古话，叫“十年树木，百年树人。”用此来说明培养一个人是如何的漫长和困难，但是要把一个孩子毁掉是很容易并且很迅速的，只要给他一个电视机，再给他一个游戏机。如果说是百依百顺，三年那肯定一个孩子的一生就彻底毁掉了。这很简单，用不了十年。这个就是我们从动静的关系，我们从身命和慧命的关系，然后再联系到我们现代生活方式的弊端，所以要想开展经典教育，一定要隔离，一定要让我们的儿童的身心和电视机、游戏机隔离开来。.