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宗教与信仰
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问题解答:为什么要委身于一个教会?
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委身教会——安好属灵的家
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【Kia Ora 新西兰】——索达吉堪布海外高校巡讲系列纪录片
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古约翰小传
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倒错的“性”——评《五十度灰》及全球观影潮
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同我吃饭的人,用脚踢我
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讲述125位知识分子学佛经历之《雪域情怀》
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苦乐的根源
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怎样给父母传福音
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熬炼人心的找工作苦旅
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谁偷走了那五年?——电影《被偷走的那五年》
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林书豪低潮一年,分享战胜焦虑、恐惧、抑郁秘诀
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科学无法解释人类三大起源
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《学佛可明白幸福之因》——北京师范大学演讲
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【Kia Ora 新西兰】——索达吉堪布海外高校巡讲系列纪录片
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尊崇上帝——当女儿夫妇身陷卡达监狱时
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被钱绑架的婚姻
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【智悲心语】今天观世音菩萨的圣诞日
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夫妻中可能完全没有隐私吗?
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摇滚歌星Bono的信仰
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为什么我不堕胎
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女人蒙头
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【每周牧函】教会治理是会众的蒙恩之道
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都是虚空,都是捕风?
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连载——讲述125位知识分子学佛经历之《步出困惑》
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洪予健牧師:如何在中國作主忠僕傳全備福音
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今世当知后世因——记历史文化名人马相伯
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约翰·昆西·亚当斯——当仁不让的政治家
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在爱中重生—— 一对80后夫妻的家庭咏叹调
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不能不知道的“念珠那些事”——索达吉堪布开示念珠功德
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女人误信的谎言:不用祷告,我也能应付自如
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婚姻中真正需要的是什么?
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我家有女初长成——和女儿谈谈约会和爱情
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换一种方式活着
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如果幸福你就饿一次(每周牧函)
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移動的尼尼微
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诺贝尔奖得主发现创世留痕
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阿信:送你一把读懂《圣经》的钥匙
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藉我赐恩福——患癌开启事奉新路
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你的名在全地何其美
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“殉道者”科普特人——ISIS斩首21名埃及基督徒背后
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我不是一座孤岛——读优西比乌《教会史》
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当肾癌第四次转移之后
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古德恩博士在第二届“三化异象”研讨大会上的信息分享
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太乙救苦天尊(佛家称南无毗卢遮那佛)圣诞法会
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科学难解爱的起源之谜
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名牧效应与教会堕落
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“别对你爱的人飙狠话”为何让无数人扎心?
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背一部《孟子》,拿一尊诺贝尔奖
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连载——讲述125位知识分子学佛经历之《佛光普照》
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基督教教育宣言
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传销之风,危害教会
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弟兄们如何胜过情欲的试探?
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无语问上帝
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利他的智慧
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10个让敬拜主领灵命破产的原因
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喝彩(为小教会牧师!)
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刘同苏:从“文化基督徒”到有生命的基督徒
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让我知道你爱我
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以沮丧的眼泪铺成的喜乐之路
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同居时代战胜诱惑——致单身的弟兄姐妹
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书评:《加尔文论崇拜》
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卖抹布的夫妇
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上帝给我们最好最正面的答复
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从《简•爱》再思人生最重要的
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爱与不爱:婚姻中的奥秘成分——读《婚姻的意义》
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惟敬畏耶和华的妇女必得称赞
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鲁迅批判中国,奥古斯丁践踏自己
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毁了你一生的人,就是你自己
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婚姻:夫妻之间,如何沟通才有效?
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进化论,一个错误的信仰
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社交性孤独:我分享,故我在
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做一个合格的人——行持十善
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蔡琴最後一張傳統唱片 將唱福音歌
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和孩子谈论“罪”:它就像一条大章鱼
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【智悲心语】今日很殊胜,不要错过难得机会
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有这么重要吗?——华人基督徒应如何看待同性恋
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讲述125位知识分子学佛经历之《富贵学佛》
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柴玲是被远志明“牧师”强奸的吗?
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爱,带来医治——陪妈妈治癌记
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初信者信心总是动摇,怎么办?
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如果有一天我连你都忘记,你还会爱我如初吗?
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触不到的爱
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无神论者与新无神论者的困境
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索达吉堪布对忧郁症和自闭症问题的开示
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葛培理牧师:如何面对试探?
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达尔文进化论最大的难点是什么?
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爱的绝唱 ——父亲常子华和他的妻子
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埃及科普特人的沧桑史
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不孕引发的离婚风暴 ---一个盲女的自述
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你一生中最渴望得到的是什么?——电影《鸟人》
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连载——讲述125位知识分子学佛经历之《常随佛学》
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初期教会的宣教与扩展(基督教历史) 已更新到第17课
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谁叫万事互相效力? ——观电影《狼图腾》有感
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父母与配偶,两难?
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心情愉快法
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彼此尊重——唐崇荣牧师
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4个孩子全职妈妈的20年环境保卫战
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月子中心突查,赴美生子梦断?
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穹顶之上,决定了穹顶之下
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奇葩的约瑟史密夫、奇葩的摩门教
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基督教入华的先锋——马礼逊
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“讲道王子”司布真
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默想教会
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为什么我们不买房
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天理与人理(选择C·S·刘易斯《返璞归真》)
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一个异端,基督复临安息日会
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在最冰凉的角落里,撒下火种——布克尔•华盛顿的故事
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13岁女孩闹自杀逼母堕二胎之心理分析
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连载——讲述125位知识分子学佛经历之《精神的力量》
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34名女子指控基督教领袖性侵为何被掩盖多年?
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论基督教与魔法棒
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面向未来2015年招生简章——次第闻思佛法,就近安排入学
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社会关怀|天国有形的释放与满足
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洛桑信约
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我和母亲,从仇敌到朋友
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奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》
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唱诗相对于双倍的祈祷
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基督徒为什么要读书
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暖男“大白”俘获谁的心?
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提摩太·凯勒:我为什么关心正义
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来啊,我们要向耶和华歌唱!
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寻找治霾的精神支点
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孔祥熙与欧柏林大学宣教士
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柴静的穹顶为何不是上帝的穹顶?
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戏为谁演?爱从何来?——谈奥斯卡最佳影片《鸟人》
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关于“受伤”和“安慰”
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夫妻如何处理分歧
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会烧借据的这医院 有个医师让医师也忘不了
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春节旅行“被宰记”
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ISIS曲解了伊斯兰教吗?
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为了施予而活
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连载——讲述125位知识分子学佛经历之《心路漫言》
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爱你如初,我不放弃
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中国的农历是传教士编著的,你知道吗?
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自然的狼,掌控的人 ——观电影《狼图腾》后感
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心理健康与职业成功——索达吉堪布南阳师范学院演讲
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浅谈基督徒的“伪乐观”
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相聚 — 爱宴乐还是爱神
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家是个学习不做人生逃兵的好地方
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飞鸟的恐惧——关于电影《鸟人》
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我们的悔改——读《子女心,父母情》有感
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吃喝快乐或对或错?
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“北漂”的爱情滋味-----观电影《微信时代的文艺爱情》有感
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“拉撒路”奶奶
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当孝敬父母——饶恕父母,饶恕自己
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性自由的哀思
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谁说“属羊命不好”?
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传道人婚姻生活的圣洁——访谈高真牧师
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90后,像子弹飞,像蛋壳脆
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请你要幸福自愿的进入婚姻并非因外界压力
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将因爱而受的痛苦献给上帝——读《四种爱》
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佛法治愈了我的忧郁症
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如果没有人爱你……
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福音:“福茶”
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唐崇荣牧师 圣经难解经文 第五十二讲 雅各骗取祝福
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德训篇 --- 思高版圣经
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信还是不信,这是个问题
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我如何从伊斯兰教徒成为基督徒
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逼迫中的恩典
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不要枉费了你的抑郁症
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爱与自由的纠缠——看许鞍华《黄金时代》有感
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到底怎样才算是真正得救?
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世界的神和通过基督进入世界的神
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每周连载——125位知识分子学佛经历之《人到暮年方回首》
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只有时间不会撒谎
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唯独有爱的人——《史怀哲传》读后
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80后离婚:一代人的心理和情感魔咒
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向下的移动(卢云)
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需要整个教会来养育一个孩子
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【历史】中国医院十字架标志,来源于“基督教”
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在教育子女的时候,我们真的是出于爱吗?
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不轻易发怒的秘诀
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文化评论:偶像的黄昏
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你的孩子是基督徒吗?
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末世,庸俗教会大行其道
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苏丹易卜拉欣:如果他们处决我,我也不会放弃信仰
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运动的品格力量
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我和我的病人家族
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没信仰的人最后抵达的地方:虚空——评韩寒《后会无期》
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你我假装爱旅行
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每周连载:125位知识分子学佛经历之《放下包袱》
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曼宁:我们每个人里面都住着一个“骗子”
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灵与肉的争战
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不是相反,而是互补(吴蔓玲)
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“我全都忘记了”——阅读曼宁笔记之三
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工作,是爱的化身
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看哪!衣衫褴褛者的福音——阅读曼宁笔记之一
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你我假装爱旅行
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恩典大过分离
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“信主”多年的流浪者——你的心回家了吗?
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假如耶稣没有来
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你的家人在等你...(无可推诿的责任,你尽到了吗?)
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每周连载——125位知识分子学佛经历之《我的转变》
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圣经里有今生来世,那是否有轮回记载?
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问题解答:成功的基督徒才是好见证吗?
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我与我的 张文亮
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灵魂无法被经济打断——电影《花落花开》
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从埃博拉疫苗的分配论医疗伦理
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不再新的“新纪元运动”
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莱尔《马太福音释经默想》文摘之八:进入狼群的羊
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民国时期的二十四所教会大学
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李英强:从立人到福音
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最大的风雨,是我
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爱中修行“锋菲恋”?
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连载——125位知识分子学佛经历之《佛学伴我人生路》
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被囚禁的上帝 ——《新华字典》的宗教问题
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放弃美国梦——走出白宫的哈佛青年艾迪李
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追思内地会的吴咏秋教士
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中国基督教记事(现当代部分)
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亲近神,我们就可以成长
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对孩子公布家里经济状况
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一个改变世界的苏格兰人
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富人想做好人,容易么?
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出死入生的饶恕旅程
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问题解答:请问祷告时,宣告要“除去从祖上而来的咒诅”,符合圣经吗?
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才财双全的管家——记“现代化学之父 罗伯特.波义耳
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我们与他人的关系带来最深的痛苦与绝望——哈佛医生谈抑郁症
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【每月牧函】欢欣安息之圣日
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连载——125位知识分子学佛经历之《从中校到佛子》
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连载——125位知识分子学佛经历之《斩断情缘》
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行事为人问心无愧做善工,就能得到救恩吗?
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二十世紀靈恩運動與教會復興
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处理罪恶感
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没有听过福音的“好人”能进天堂吗?
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“卡奴”该不该得自由?——企业管理嘉宾张洵访谈
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为谁倾倒——《何竞如此》读书笔记
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揭秘哈佛“史上最大单笔捐赠”背后的神秘家族
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中梵关系与中国教会需两条腿走路
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地狱!(你必须知道的关于地狱的8大事实!)
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詹姆士弗利(James Foley)的故事
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莫道此间是家乡--我的瑞典留学岁月
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福音:教六岁的孩子学教义
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为苗族失丧生命的英国人伯格理
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听道笔记 现今的机会 于宏洁
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在上帝眼中,我很美---黄美廉
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911事件∶困扰基督徒的三个问题
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拨开校园淫乱的真相
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逃离“911”——那一夜的回转
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十项妨害基督徒属灵成长的障碍
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男人,你在哪里?
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上帝!祢在听吗?–记录片《伤心者的盼望》给了答案
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复苏的“渐冻人”
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上帝帮我夺回叛逆的儿子
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盛晓玫:《常常喜乐》背后的故事
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“渐冻人”与“渐热人”
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适可而止的警告(保罗·华许)
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文化评论:地铁里的价值观
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要说普通话——90后“团契”是动词而非名词
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斩首、割喉美国记者的ISIS,为何如此来势汹汹?
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宗教与信仰
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