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宗教与信仰
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王怡 | 审判如何成为可能
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渡归何处——从电影《摆渡人》看基督徒心理咨询
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苦难真正的原因和目的
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两种根基:教堂与教会
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2017,冰河时代的忧惧与展望
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跟爱德华兹学习在灵修日记中立志
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我们是柴| 新年读经
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微时代,基督徒如何正确看待灵修微信群
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纪念梅钦博士去世80周年:赛珍珠向梅钦致敬
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冉云飞 | 愿上帝引领我的好奇心:2016年读书167本
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清教徒的新年祷告
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怕你一万年:献给一个新的元旦
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来自20世纪最伟大圣徒的新年祝福
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唐崇荣牧师 罗马书查经 第一百三十二讲 使人有盼望的上帝
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路加福音的写作背景
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课程报名:慈诚罗珠堪布心灵公开课《缓解心里的焦虑》
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你的属灵生命在长进吗?
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等候天家永相聚——侄女小秋雨两周年祭
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和散那,和散那:《圣彼得堡的恶魔》
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唐崇荣牧师 罗马书查经 第一百三十讲 彼此接纳 二
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警惕你身边的仇敌——韩国“新天地”邪教揭秘
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创始成终的福音
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听道笔记 不要怕逼迫
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茫茫人生,谁来摆渡?——观电影《摆渡人》
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正视方言问题丨寇世远牧师
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平安夜证道 | 谁是你的邻舍?
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你该怎么把他们变回孩子——从电影《平安夜》谈起
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让小孩子到我这里来:《小人国》
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当他沉默时——读远藤周作的《沉默》
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基督徒如何讲述福音
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流浪的婚姻
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从“只在乎事,不在乎人”中得释放
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袁相忱的一九五七
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不要只在朋友圈里相爱
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《长城》:保卫长城,还是保卫自由
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《普世欢腾》中的音乐神学
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你为什么改变不了你的教会?
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安息日会——弟兄姐妹否?可以团契否?
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你口中圣诞颂歌的主旋律是行义
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邀请人去教会 VS 聘请人去教会
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属灵前辈回忆宋尚节
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一本圣经两件衣服走天下 中国家庭教会传福音奋勇史
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「福音遍传中华」的三十年风雨路
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放弃“控制欲”是一生的功课
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小约翰评《血战钢锯岭》
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范学德:基督徒不该关心政治吗?
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浅谈基督教神学和教会信经
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基督徒家长老师谈:面对校园欺凌何去何从
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小约翰| 真有世界末日吗?
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印尼华裔省长钟万学亵渎案开审,强硬派穆斯林示威
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别选了,这才是今年我们最该期待的电影
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口述实录:夫妻两地分居如何面对试探?
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朱清时:物理学走近阿赖耶识
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提姆·凯乐:除掉成功的瘾癖有多难?
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82岁老传道人王润民: 最渴慕的是见主时不羞愧
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如果我不想唱诗怎么办?
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《你的名字》热映:命中注定的爱真的存在吗?
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自我欺哄的基督徒
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我们将来在天国怎么生活?
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那将要来的是你吗
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谁能医“空心病”? ——谈北大四成新生称活着无意义
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从女记者因男友婚前出轨自杀谈起
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圣经与同性婚姻:六项常见的错误声称
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梅钦博士与他的侍奉
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坚不可摧的信仰!最新战争巨制『血战钢锯岭』即将上映
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林丹出轨,却也打了基督徒的脸
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爱罗尔很容易,爱身边的弟兄姊妹却很难
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罗尔事件漫谈:网络时代,基督徒应该如何选择做慈善
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人是被光照的微尘——专访冯君蓝牧师
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中共操纵神学院已经跨出了境外
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如果苦难是真的,我是否还愿意相信耶稣?
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柴培尔:经历婚姻中的赦免
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陈佐人 | 在阻挡和动力之间选择
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孤独,是上帝引起我们注意的方式
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听道笔记 启示录 卢乾坤牧师
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都是“出轨”惹的祸?—— 电影《我不是潘金莲》说了什么
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卡斯特罗的宗教观点
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那些服事麻风病人的“90后”
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Thomas F. Madden:十字军的真正历史
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王怡 | 多余的恩典
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妻子血癌末期突至,风暴中的平安
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基督教对文明的影响之 节日
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原创|范学德:你可为一件事而感恩?
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为没有的,献上感恩
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倪柝声弟兄----生平简史
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你向林丹扔石头了吗?
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感恩节的真义
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走出16年的恐惧噩梦,识破自我的陷阱
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没有饶恕,就没有与神同在的平安
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如何面对教会里受的伤?
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人生底线靠自己能坚守吗?也谈林丹在妻子孕期出轨
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提摩太·凯勒:你知道“工作背后的工作”怎样毁坏人吗?
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史鲍尔:凭感觉的基督徒
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紧急代祷:台湾立法院拟于17日强行通过同婚法案
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过山车般的刺激
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拔出抑郁症的毒根
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承认软弱真伪辨
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没话说就出轨? ——观电影《一句顶一万句》有感
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逼迫来临,选择坚守还是妥协?
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川普当选美国总统 基督徒当继续为其祷告
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妈妈不是超人
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美国大选:律法主义与反律法主义
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钟马田:魔鬼一般如何攻击圣徒
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美国的未来不取决于总统
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施玮新书《叛教者》
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上海地方教会六十年来回顾
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从赴美考察的三自牧师言谈中看三自的问题
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牧师儿子曾拒绝信耶稣
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如何看待天主教
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林慈信:现在是什么时刻?——福音派基督徒的危机与挑战
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你知道信仰习惯在你软弱时的作用吗?
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在苦难的夹缝中寻找荣耀 —— 一个同性恋倾向者的挣扎
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王怡 | 基督徒如何辨析异端?
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韩国人的创教热情与朴槿惠的闺蜜“导师”
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配偶不追求怎么办?
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软弱的人,也可以为信仰勇敢站立 ——从《上帝未死2》谈起
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芝加哥圣经无误宣言
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不是所有的人都有机会听闻福音,这公平吗?
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早安,宗教改革纪念日!
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清教徒灵修传统的三个特征
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王怡 | “会堂”是城市福音运动的焦点
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觉醒之后──写给我的学生
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改教运动是怎么回事?
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到底是丧尸可怕,还是活人更可怕?
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怎样对待自己的牧师?
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雅比斯的祷告?还是像耶稣那样祷告?
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首部反堕胎电影《一念》慈悲开演!
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遇不到好牧者,我该怎么办?
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选择结婚,就要学会“认输”
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上帝就隐藏在你的工作中
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只有爱能打败恨——曾获奥斯卡11项大奖电影《宾虚》新上映
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凯勒:如何做到既竭力工作又享受人生?
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遭遇出轨上瘾的丈夫,我终于找回了自己
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你的教会在做无用功吗?
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答案不再风中飘——2016诺奖新得主鲍勃·迪伦的信仰追寻
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要爱教会胜过爱教会的健康
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约翰加尔文 的「四个祷告原则」
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凯勒:为自己立名,刻在我们每个人的DNA里
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在宗教新条例上,神有什么美意?
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《恩典记号》之“什么是“好命”?”
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处理教会内部争议的教理与法理思考
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处理教会内部争议的教理与法理思考
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王志勇牧师精彩解答——关于律法与福音的疑问
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基督徒能吃血吗?吃血是犯罪吗?
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头上冒烟别管教孩子,当父母是全世界最难的工作
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忙不是件坏事
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为什么很多人在教会受伤?
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婚后夫妻疏远自己的父母,有错吗?
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喝茶非乐事,回味有甘甜 ——漫谈如何应对当局谈话
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路易斯:主就像牙医,他会得寸进尺
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一位基督徒父亲对智能手机的反省
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没在高压之下,你不会知道自己有多软弱
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宗教事务条例修订草案(送审稿)公开征求意见的通知
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老兵不死,只是渐渐凋零—记怒江峡谷为福音征战的老战士
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寇世远研经集之一:09圣灵的果子
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我是如何陪伴妻子走出抑郁症的?
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母亲自杀13年后,我终于饶恕了父亲
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被方志敏砍头的传教士师达能、史文明夫妇
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风雨欲来:算计代价不是罪
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我们为什么要从金陵神学院退学?
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民国时期非基运动的荒谬
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冉云飞:信仰改变我对很多事情的看法
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为什么我会如此焦虑?
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苦难中的乐歌——96岁马世英和300多位老人
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能睡觉,也是有信心?——读《睡觉也能荣耀神》
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倾听不仅是一门艺术
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王怡牧师:生命中的礼仪
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教廷国务卿暗示不会妥协,中梵协议已现暗涌
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华人教会的反理性传统
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【慧晤 第六期】佛法与科学是殊途同归-朱清时访谈
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一个成功神学践行者的反思
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唯有爱能解除恐惧带来的咒诅
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王怡:用最笨的方法建造教会
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上帝会因为罪而追讨后代吗?
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史鲍尔:凭感觉的基督徒
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殷鉴不远:但支派的悲剧
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国庆节丨国家是什么?基督徒如何爱国?
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纪念神的仆人李景沆弟兄荣归天家:夹边沟最后的羔羊
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牧师的心灵告白:如果 . . . . . .
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【健康聆听讲道】怎样听糟糕的讲道
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《上帝的火柴》书摘精选二十则
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王怡 | 天路客系列:信仰与审美
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属灵喜乐能满足人心一切需要
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穿越风暴,至死忠心—专访西北灵工团最后一人李道生牧师
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爱不释手读圣经
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医生自述:为什么我不再为人堕胎,从治病到爱病人
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勿使圣徒再流泪
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抑郁症当然不是什么见不得人的病
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巴刻:很多人从未真正认识神
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服侍青年人面面观,教会青年事工杂谈
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“为信仰自由呐喊吧!”21天禁食祷告
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因爱生恨实可哀
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家与烟火,或诗与远方?——《七月与安生》观后感
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一位抑郁者的自述
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基督徒学识对捍卫真道的重要性
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不作门徒的代价
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王怡 | 连公义也追不上我们 电影《猎犬》
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辞去8年工作当全职妈妈,我不后悔
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中国基督徒人数爆炸式成长,代表三自政策成功或是失败?
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二十四位公民(律师、教牧、学者、信众)关于解释宪法第36、89条的建议书
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为什么在教会你建立不起很深的友谊
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上海神长教友学者实名呼吁:马达钦主教早日复职
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我们将毁于我们所热爱的事物——读波兹曼《娱乐至死》
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班扬:何为真正的祷告?
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马丁·路德:你是一个虚荣的人吗?
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什么是福音派信仰?
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面对无父迷惘的伤痕一代,牧者何为?
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夫妻同心,靠主战胜抑郁症
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为你重复千遍万遍——服侍老年痴呆者的80后
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天主教信仰改变了吗
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“小偷村”消失了,到底发生了什么?
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马丁·路德:婚姻意味着牺牲
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你,真的很好吗?
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许巍战胜抑郁症:两位高僧是其精神领袖
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自我反省 —— 进行争辩前自我反省的十个问题
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赌博、易怒、两次外遇,如何逃离深渊?
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我为什么离开三自
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王怡牧师 温哥华布道会
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叶晨恬师母安息礼拜】因祂的慈爱,比生命更好
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安徒生童话里的爱、饶恕和苦难
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你是否困于“圣俗两分”的圈套?
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答问十分 | 学佛后觉得世间到处是错误思想,法师怎么看
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司徒雷登:一处有力的历史标识
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一场灵魂的全面战争
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对不冷不热的严肃警告
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我们为什么总是不能享受眼前的生活
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面对青春期女儿,我和丈夫的“牛津约会”
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倪柝聲,張品蕙為信基督而死
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“特蕾萨”不需要“凯撒”的背书与肯定
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历史的轨迹-基督教会2000年史
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巴刻 || 律法主义和反律主义
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G20与司徒雷登:一位“自由派”牧师的前世今生
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我在耶鲁经历神——对话90后女孩李思琳
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精英教育的代价,你决定要付吗?——蒋佩蓉访谈
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生命见证:至圣所内生活
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妈妈,我正勇敢向你靠近
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《使徒信经》简释
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我们的一生,由上帝执笔
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齐宏伟:人生最大的悲哀
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如何活出不被玷污的大学生活——读《燃烧吧!大学魂》
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莱尔:没有一个人未经祷告就得救
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为何如此多男性对网络色情和电游成瘾
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走出恐惧阴影,重获心灵自由
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从KTV小姐到建立县城第一间教会
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史鲍尔:十项妨害基督徒属灵成长的障碍
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这个学校没有谁都可以——信心学校18年
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北京找教会攻略
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真牧者巴克斯特
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喜乐的心是良药——写在癌症第五次复发之际
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第三届亚洲基督教信仰研讨大会《为真道竭力争辩》 附部分牧者讲道的完整笔记
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佛教认为:缘起和缘灭,决定所有事物的诞生和毁灭...
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你究竟比这个罪犯好多少?
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今日基督教错误的盼望
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除了拒绝心灵鸡汤外,你还应该拒绝道德说教
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加尔文主义与阿民念主义列表对照
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网红直播:刷存在感?在寂寞里打捞?
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基甸聊天:奥运金牌与上帝的荣耀
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我会在ICU为病人祷告 | 我曾是医生也是癌症病人
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撇弃神学靠自己读经可以吗?
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不要浪费你的癌症:《写给上帝的信》
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从“闪电”博尔特不靠谱的“见证”谈起
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影响我的七本基督教著作之《基督教史》
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女性用“出轨”逃避无爱婚姻?
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共产主义时期的罗马尼亚官方教会情景
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从圣经看:中文的表现力和基督徒的迷失
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奥运赛场,高举耶稣的基督徒运动员们
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王怡牧师:我们为什么给儿女施洗?
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我们为什么需要彼此服侍?
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谁是上帝为我预备的那一位?
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诺尔:基督徒不反智
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“不要相信我服罪”—匈牙利枢机主教约瑟夫·闵真谛的故事
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巴刻访谈:我们正被诱入许多世俗追逐中
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神亲手打碎我追求的完美 ——忧郁症后遇到神
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佛教算是一种心灵科学吗——索达吉堪布慧晤潘宗光教授
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【我们误解了这个世界】济群法师与哲学家周国平先生的对谈
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代祷 | 请弟兄姐妹同心为寇绍恩牧师代祷
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边云波:艰难时期的家庭教会
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王怡 | 为什么,以及如何刺杀希特勒?
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为处在逼迫中的教会祷告
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王怡 | 与天路客谈信仰:福利制度与十一奉献
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灵魂冲浪手——“全美最勇敢女孩”汉密尔顿
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戴绍曾 | 我所认识的埃里克·利迪尔(附李爱锐大事年表)
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教案与义和团事件:中国人为什么会迫害传教士?
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永不失败的爱——电影《终极胜利》和奥运冠军李爱锐
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“这头笨牛的吼声有一天将响彻全世界”
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深度文章:十字架与钉死
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唐崇荣:这个世界只有两种人
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“世界上最丑女人”的美丽人生
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李英强弟兄:从图书立人到圣约育人
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李天恩:你有没有碰着主的十字架?
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在世俗化生活带来的挑战中经历得胜
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李天恩:十字架的法则是先拆毁后建造
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何谓“应用”圣经?
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敬拜聚会: 复兴的拦阻,或大道通途?
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我们如何真正认识基督?
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合格的领袖证明
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每一天我们都会感受到周围人的软弱
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杨牧谷|连认罪都这么不可救药!
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你是一个早起的基督徒吗?
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基督徒可以换教会吗?
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纪念倪柝声离世归主44周年
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装备升级从“玻璃心”到“金刚心”索达吉堪布暖谈抑郁症
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十字架与圣洁
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你我的孩子,长大后多数平庸!
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不管素质高低,愿以恩慈相待
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钟马田:在道中教养儿女
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别再制造“有父母的孤儿”
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教会该如何突破表面化的关系
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与其咒诅黑暗,不如点燃光明 —— 基督徒医生访谈录
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如何融入教会和建立属灵关系
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基督徒能吃血吗?吃血是犯罪吗?
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如何为中国祷告
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不再新的“新纪元运动”
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我那兜兜转转的信仰道路
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零距离观察牧师生活(牧师日记摘抄)
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提姆·凯乐:爱情和婚姻是你的偶像吗?
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母亲的自杀 ——青春忏悔录
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走近仁波切丨快乐体验,科学禅修(内有活动)
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向教会内传福音
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神在家庭中训练我——饶孝楫牧师口述实录
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NBA最有价值球员库里
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探讨与祷读
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纪念李天恩老弟兄荣归天家
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妈妈,我知道您真的很难
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难以觉察的属灵骄傲
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亲爱的,请停止得罪神!
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见证人啊,见证人!
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伊能静为何成为“全副武装的女战士”?
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钟马田牧师:基督徒的气质,各有不同
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做医生究竟有多难?——一个80后基督徒医生的挣扎与坚持
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郭易君:我要再次为中国人钉死在十字架上
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乞丐的教会——我的属灵大志
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基督信仰并非突然从天而降的幻影
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无此心志必失色
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基督徒往往走向两个极端
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主啊,求你引领我,因为我软弱
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读圣经应有的3种心态
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教我们的孩子对世界说“不!”
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基督徒的孩子可以戴红领巾吗?
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加尔文谈自己的软弱和挣扎
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今日灵修:基督徒与执政掌权者
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职场默想:马大和马利亚,我们效法谁?
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关于属灵分辨力的15个诊断问题
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奥巴马政府指令:男生可进女卫生间,基督徒该如何回应?
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你生命中最需要这三个人
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爱到受伤仍要爱
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反思:何为在小事上忠心
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如何确信你的孩子是基督徒?
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基督徒该如何读《耶路撒冷三千年》
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医疗之殇,谁之罪?——从电影《判我有罪》谈起
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该隐离我有多远?
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王怡牧师:今天是什么时代?
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犹大国的最后落日vs. 利甲族的听从祖训
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挽救2500犹太儿童的森德勒,隐姓埋名54年
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你睡觉时的讲道
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雷洋死了,教会怎么办?
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改变“熊孩子”的,只有恩典
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上帝导演的爱情故事
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我们在孝敬父母中所蒙的恩典
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我们为什么一定要委身教会?
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强势老妈 VS“听话”乖女
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揭穿“原生家庭”的谎言,其实不是你的母亲伤害你
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实用技巧 | 如何帮助自己读经
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恩典記號 ----我的母親 (寇紹恩 2016.05.07 母親節前夕)
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十字架的道路 ——我所理解的近六十年中国教会历史
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急救电话:“药师佛”——听索达吉堪布讲《药师七佛经》
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一些是自愿离开的,一些是被中国政府赶走的
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每逢五四,就想念他们
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【学诚法师答疑】正信的佛教与民间的迷信
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游冠辉谈工作的意义
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没有属灵同伴,你的生命终将枯竭
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我们像多马一样怀疑,但不像多马一样渴慕
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清真面馆能去否?
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巴刻:教会借着相交得着力量
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论祷告 | 属灵伟人在祷告方面“不属灵”?
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历史上基督教的负面影响
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属灵的争战和魔鬼的诡计——国家偶像
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王怡牧师:这条路你们没有走过
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如何识别异端
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山上之城
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旧约的“傲慢与偏见” ——论《约珥书》蝗灾的生死教训
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80后姐妹的重生:走出爱无能,走出抑郁症
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当前中国家庭教会的政治挑战
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从手机取代电视说起 ——自我选择的泛滥现象
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福音派是否要热烈拥抱川普?
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法兰西斯的故事:简朴的生活中活出喜乐
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我们的灵魂病得比身体更厉害
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关心她们有意义吗?——深入城中村“红灯区”
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受挫的完美主义者
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寇绍恩丨“有神无神,与我何干?”
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索达吉堪布30日网络开示《大乘佛教与自闭症》
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温州内地会的女子学校是怎么建立的?
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使徒般的火热不可或缺
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你结出了“山寨版”的圣灵果子吗?
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视听绘本:《琼楼往生记》
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“《药师七佛经》同步教学”报名通知
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宗教与信仰
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