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宗教与信仰
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重生之后的生命才能有真正的善行
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教会的空板凳,指出了你我的罪!
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带着妹妹带着爱,含泪的成长
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你的教会在做无用功吗?
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王怡 | 宗教改革沉思录:布拉格之春
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请问有基督徒可以帮忙介绍入教吗?
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喷火龙的故事
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生死关头,如果你的表现不够好
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【七日牧函】属灵争战的敏感
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一颗谦卑和痛悔的心长啥样?
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主日证道 | 有福了?有祸了?
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多个省份指示学校,严防学生参与基督宗教活动
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中央统战部二局领导到杭州基督教会思澄堂调研
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当信仰成为一种装饰
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浪子的爱情:宁可公司破产,告别五个情人
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个人与圣约群体的关系
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泰泽祈祷是啥?
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爱因斯坦“用爱发电”了吗?
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失踪受伤的孩子,漫漫回家路——由《雄狮》观影想到的
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请停止非法限制儿童宗教信仰的行为
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中国教会史2012-2017(浙江教会)
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派博家的餐前祷告
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【七日牧函】社交媒体的第二个试探
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你会和人工智能谈恋爱吗?
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一个医生的健康之旅:不拿红包,不找小三
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基督教与中国文学
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基督教与中国文学
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圣经中文译本这么多,我该如何选择?
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日本为什么成为“福音硬土”?
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那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿
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在这个仇恨、偏见与暴力充斥的时代,我们依然仰望
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青年求职溺亡,为何大学生屡陷传销陷阱?
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单身基督徒如何面对性需要? | 傅士德
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从《战狼2》中一闪而过的十字架说开去
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往上爬总是比爱别人要容易得多
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九寨沟地震亲历者的惊心时刻,汶川志愿者的回望
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【七日牧函】社交媒体的第一个试探
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天津教友守护教产致死,政府介入处理
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基甸聊天:“基因魔剪”修改人类胚胎的隐忧
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中国城市新兴教会的中产阶级化倾向
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萧红的黄金时代
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“笑气”解忧?欲哭无泪!
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谁能给背叛成性、吃人虐尸的人以和平?
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【七日牧函】什么是基督教的决疑术
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不要把神的宽容当做纵容自己的机会
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白宫查经与“属灵觉醒”
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莱尔:从25岁破产羞辱中催逼出来的主教
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张首晟:触摸科学局限之上的更高存在
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我从威敏斯特神学院学到的功课
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你我全都活在关系上的罪中
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钟情坏人格鲁,讨厌好人奶爸?——观《神偷奶爸3》
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“酷儿”,不哭
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基督教传入温州150年---纪念医疗宣教先锋稻惟德
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鲁西西:当我饶恕时……
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如何在福音里更新婆媳关系?
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【七日牧函】生命比观点更重要
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沉默的上帝?
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安眠-陈希曾弟兄荣耀归家
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穿越风暴,至死忠心:神仆李道生安歇主怀
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牧者凭什么得奖赏?
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怎样的女人让婚姻更安全?
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《我的前半生》:子君的成功逆袭是出路还是幻梦?
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【七日牧函】你所爱的人病了
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在福音中的人际关系
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高考过后:没有一次失败或成功是永远的
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妻子出轨后,破镜能重圆吗?
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为什么要推动改革宗神学,建立长老教会
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你苦苦努力的一生是为何而活?
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什么才是得救的信心?
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【七日牧函】再说说长老会的好处
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力量的源泉——为穷人盖房晕倒的美国前总统卡特
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遇到麻烦事就怪水星逆行?
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走出异端“耶和华见证人”
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看穿世人假装幸福暗地流泪的真相
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五分钟看懂什么是『清教徒』
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请务必训练自己看重反合性经文
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一生,一本,足矣《大圆满前行》最新上架
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终于,我被认领回家
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“我祝你不幸并痛苦” —美国大法官的毕业致辞背后的故事
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为了开启智慧,一起来祈祷文殊菩萨!
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相信难,不信更难!
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别把创造和爱变成一件很孤独的事
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参孙的死,比活着更给力
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从误解到欣赏:改革宗信仰对中国教会的宝贵价值
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简析异端邪教
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你苦苦坚持的福音或许是宗教
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我的微笑还好看吗:《三条窄路》
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宗教改革与科学革命
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你有容貌焦虑症吗?
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莱尔:天堂里没有一匹马可以任你鞭打
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上帝的主权和人的自由意志是什么关系?是否矛盾?
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探讨中国家庭教会的属灵传承
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婚礼证道 | 神要开道路
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第78次原谅为何无法到来?——电影《原谅他77次》观后
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【七日牧函】什么是长老会精神
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谁让《王者荣耀》变成“王者农药”?
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近半大学生最向往的职业:网红主播?
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川总庆祝美国独立日的“自由集会”上的演讲
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基督徒们:请不要再转发假见证了
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假见证如此流行,基督徒们需要知道这些真相
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凯勒:你要如何才能真正成为基督徒?
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寻找尘封百年的虔贞女校
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香港六万人七一游行争民主,两主教呼吁基督徒莫失望
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女医生与癌共舞的一千个日子
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破除自我中心的祷告
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二百年来的香港教会
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《神奇女侠》:“人类不配得我的救赎”
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【七日牧函】来一次属灵交谈
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从道说到道路——关于殉道的默想,兼评儒家宗教观
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华西圣约人文学院本科入学考试 | 人文综合知识试题
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当孩子用悖逆向父母喊话
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夫子,最大的诫命是什么?
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霍老师睡了
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摘抄 | 铁窗后的福音
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经营幸福的能力
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在枪炮与炸弹中,做一个基督徒
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美国最高法院将庭审同性婚礼蛋糕案
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沈迦 | “千万里,我追寻着你”
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德国大使为温州主教发声,吁中方恢复其人身自由
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南方洪灾泛滥,我们效法挪亚祝福这世代
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政治不正确:我国接纳难民问题
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王怡 | 谁是这世界的影子政府
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你信仰的是宗教还是福音?
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被“忽悠”去穆斯林国家的年轻宣教士
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【七日牧函】福音的保守主义
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持守“那纯正话语的规模”
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在恩典中摆脱羞耻和假圣洁——《圣洁带来释放》读后
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限制,还是尊重?—148年前的辩论
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“生而为人,对不起”——《被嫌弃的松子的一生》观后
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非基督教运动和民族主义
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停不下来的假离婚:把婚约贱卖?
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【七日牧函】抬头看看世界的广大
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我们是在什么意义上纪念殉道者?
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宁死不屈:一位基督徒音乐家坚守信仰的感人见证!
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最好的父亲是医治者
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我终于知道怎么当丈夫和父亲了
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三化异象研讨大会 唐崇荣牧师分享
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历史不应沉默: 纪念117年前被义和团杀害的中国人
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【七日牧函】宗教改革与你
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久病床前无孝子?——个人自治与教会治理、牧养
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为什么基督教会出现多个宗派?
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“力克带给我们,对完美的全新定义”
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穷人的人性更美好吗?
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孔祥熙如何纪念宣教士
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讲给年轻时的自己——关于加尔文教义的一些反思
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美国“政教分离”的争议
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人“狗”对决,到底谁是赢家?
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这个大牌牧师竟跟上帝发脾气了
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不为成功,乃为服侍
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世上作基督徒最危险的50国,及巴基斯坦信仰现况
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面对ISIS,我在伊拉克经历神
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赌博具有宗教性:想要如神?——从孔令辉涉赌事件想到的
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当女儿无辜被害,上帝你在哪里? ——《天堂小屋》观影记
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解放前的清华大学团契
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美副总统在首届保护受迫害基督徒会议演讲全文
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简述:福音派,基要派和灵恩派
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上海教区祝圣新铎,由海门教区主教代为主持
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在教会里如何处理和别人的冲突?
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提醒|中医福音布道会?基督徒别跟着看“傻”了!
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如何成长
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莫非|用什么态度进入世界?
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“一美元”医生法耶:我希望像战士一样死在战场上
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刘志雄:从小告诉孩子,人生本就不公平
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【七日牧函】为福音争战的教会
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从克拉朋村庄踏出的基督徒公众之路
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《奇异恩典》是如何创作出来的?
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曾是高考落榜人:走出自杀、抑郁与虚荣
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基督徒在传福音上盲目炒作现象
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高考|为全国考生祈祷 附&祷告词
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凉薄的高考,需要逆商
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如何劝诫 如何饶恕? 王怡牧师
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王怡牧师:恩典为王
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经历属灵突破的10个关键
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为什么上帝允许苦难发生
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宗教改革500周年盛事:归回福音本质
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为什么基督徒星期天必须去教会
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除去标签,我们究竟是谁?
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最宝贵的教育
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63年,做王明道的妻子
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莫非|主流文化的使命
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获64项大奖短片《Alike》,戳中亲子关系痛点
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端午节,纪念一位为苗族人舍命的英国人
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特朗普哭墙祷告值得基督徒如此激动吗?
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专讲恩典和祈福的危害
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谁更接近上帝的心意?
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回到你我生命深处的小屋 ——《天堂小屋》背后的人生故事
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端午节,过还是不过?
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当爱国成为偶像
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那些曾遭绑架的韩国宣教士
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台湾同性婚姻合法化背后的教材推手?
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当我们讨论同性恋的时候,我们在讨论什么
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五个问题检验我们信心程度
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结婚20周年晚宴上,丈夫为出轨公开忏悔
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唐崇荣牧师从6个方面谈灵恩
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唐崇荣:解答关于预定论的六个反问
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怎样确知你是否得救
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文革时期中国教会的遭遇 (1966-1969)
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朝鲜战争与中国教会的“更新”
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朝鲜战争如何引发教会的控诉运动?
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基督徒离婚与教会因应之道
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王怡 | 微读
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如果配偶还没信主,请你切记要注意这几点!
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教育之真相 | 中国沦陷与传教士的神学倾向有什么关系?
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活石教会两牧师被当局罚款逾700万元
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“裸条”女大学生:从追求高消费到被消费
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当我们在呼吁性贞洁的时候,我们在呼吁什么?
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从地狱走出的人——《毒。诫》电影原型江湖大佬陈慎芝
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坚不可摧的究竟是什么——从电影《坚不可摧》说起
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【七日牧函】教会是我们的母亲
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离开神,你永远都是个“巨婴”
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【七日牧函】基督教传统中的友谊
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王怡牧师:有血和水流出来
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王怡︱上帝的护理之工
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你所做的与永恒有何关系 | 彭强牧师见证及问答实录
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王怡牧师 | 何时顺服,何时反抗?
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从《天堂奇愈记》看“濒死体验”
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完全饶恕之饶恕是什么?
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纳粹德国下的教会状况简介
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死亡游戏“蓝鲸”进入中国:谁推我落悬崖?
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如何选择工作?
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【七日牧函】王怡牧师 | 来一场爱心大冒险
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谁能拯救房思琪式的强暴?
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“我感受到了不被抛弃的爱“—中国孤儿们和美国唐娜妈妈
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有问有答--“主基督为什么说人家是狗?”
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我和我家的见证(赵师母口述)
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无论成败,我愿回去尽自己的责任 | 威伯福斯
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5•12汶川大地震九周年纪念:天赐的孩子
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莱尔:怎样才可以说一个人真悔改了?
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凯勒:罪就是在绝望中拒绝上帝
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从照顾人的身体,到照顾人的灵魂 —访台湾护理教授施富金
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【七日牧函】求主奋兴教会
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华裔省长执政满意度超七成,却被控亵渎伊斯兰入狱
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洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
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从“文化战争”到“本笃选项”|臨風時談
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从24层跳下,投资之星墨菲的陨落
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感情及婚姻经历的不顺是否与堕胎行为有关?
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基督徒为病人祷告,相信病一定会好吗?
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【七日牧函】王怡牧师 | 福音的优先性
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致命的上瘾文化:放纵、孤单、缺乏爱
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“没有女人的国家”需要被拯救吗?电影《摔跤吧!爸爸》
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洗礼的意义、形式及婴儿洗
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《上帝未死2》:为主刚强壮胆,做好这个世界的被告
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为什么我还在做医生?
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凯勒:我们需要重新检视“怀疑”这件事
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最后一位死在中国的外国传教士
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最刺伤我的还不是他的外遇——北漂单亲妈妈系列之二
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温州教区圣堂全面安装监视器
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冉云飞 | 我的信主见证:一个不肯对自己绝望的罪人
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王怡 | 君主制下最美的瞬间(五篇)
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悲凉命运之外的第三种选择——从范雨素说起
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〔教会微刊〕再思灵恩:神迹还是鬼迹?
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王怡 | 有两种复兴,有两种启蒙
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每个抑郁病人背后,一个家庭的隐痛——影片《一念无明》
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王怡 | 母亲,看你的儿子
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华山论剑之孰是孰非
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信仰和怀疑
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康希牧师脸书道歉 即将服刑 教会交棒新任领袖团
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奥利金---让人敬仰的“异端”
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双城记——城市家庭教会的新挑战
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史普罗|马丁•路德与个人解经
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我们要拒斥一种世俗化的廉价基督教
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丈夫反复出轨离婚后,我成了北漂单亲妈妈
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雅加达华裔省长败选,印尼转向原教旨伊斯兰?
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平约瑟的超级恩典——书评《作王掌权的命定》
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电影《重审耶稣》引热议,听听作者怎么说
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为了什么,我来到教会?
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基督徒最首要的两件事情 —— 爱
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提防解经的五个误区
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校园性霸凌猖獗,逃避还是面对?——也评港大集体性欺凌
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演员袁立|我是怎么改变,怎么去关心别人的.....
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逃离与委身 | 文:郭暮云
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入土为安吗?我为什么卖掉全美最好的墓地
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【欢迎报名】2017年雅加达-宗教改革500周年纪念研讨大会
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免得让我弟兄跌倒了 | 王怡
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被侮辱被损害的人,如何获得尊严?——也评“辱母案”
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正确地解经是基督徒需要培养的品格
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范学德:我的录像以及长文——摘下你的“有色眼镜”
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四海八荒,谁是你的理想伴侣?
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爱我,你就放开我——从奥斯卡最佳动画短片《鹬》说起
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杨凤岗:当信仰遭遇唯物主义
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你为何宣教只有三分钟热度?
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宗教改革500年后,那些被误解的教义
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我要开口说比喻 王怡牧师
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三月伊始,四旬期来临,基督徒当重新默想主受难迎接复活节!
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多个基督徒音频栏目内容在喜马拉雅电台惨遭下架
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“我和你一起受苦,我从未沉默”
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人都有权利不和自己和解?
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爱情和梦想能成就更好的自己?
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“逼迫同性恋”的行为,基督徒有沒有?
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电影《上帝未死》观后感
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我们不能开口祷告的障碍在哪里?
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光剑斩不断的心中恐惧 —— 看《星球大战》安纳金的堕落
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活着的依靠
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解构社会福音
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《沉默》:我会背叛耶稣吗?叛教会得到赦免吗?
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普米族第一代基督徒琼慈卓玛:我的婚姻复活了
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《沉默》:酒肉穿肠过,基督心中留?
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唐氏儿,不是一个错误,是爱的证据
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重生与圣灵充满——神迹奇事不断
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《沉默》:神圣的沉默,福音首先是教人如何去死
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传道人的生命见证:缅怀王长新长老
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《威斯敏斯特信条》的历史溯源
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我的“骄傲”究竟藏在哪儿?
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研经指引
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研经日课 更新到第42天
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《叛.教.者》中国读者可获纸版书!最后一次机会!
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上帝没有沉默,只是你关上了耳朵
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上帝并未沉默
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中国式相亲,找得着合适的人吗?
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C.S.路易斯:要知道自己骄傲到什么地步
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宗教与信仰
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