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宗教与信仰
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逆转亚当
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问题解答:姊妹可以讲道吗?可以按立为女牧师吗?
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殉道的颜色(刘同苏)
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许志安出轨道歉,郑秀文发文原谅,之后呢?
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耶稣教训中的难解经文之:爱你的仇敌
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“闲”话师母
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伊丽莎白·艾略特:我们和上帝交换什么?
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赵中辉:社会福音与基督福音是敌对的
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换教会的挑战
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答疑解惑——基督徒自杀就不得救吗?
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《过春天》:你的青春被遗弃过吗?
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我为什么要就“陈佐人去福神”一事公开表态
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清明的纪念:一粒落在泰国的麦子 —— 27岁的黄嘉和宣教士
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中国:当从清明节转向复活节
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患上渐冻症的“超人”:怎能说是不幸呢?
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取缔——轻松“干掉”骆传道
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当职场中的你,放下才能和掌控
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袁立昨日登记结婚,先生是个传道人
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标准海南评级19年第2期
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《地久天长》:慢慢变老,就等于“地久天长”?
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如何在工作中传福音?
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空难、化工厂爆炸…基督徒当如何面对苦难?(音频)
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上帝对罪人的审判与拯救
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广州市群众举报非法宗教活动奖励办法的通知
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没有主场优势的信仰—— 《宽容的不宽容》推荐序
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一个不能接受“永远”的爱情能走多远?
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癌症晚期的吸毒女,看耶稣要不要?宝玲在盛恩之家的日子
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个人见证是否会标榜自我,不宜推广?
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《都挺好》:病爸爸,才是苏氏中国家庭的死结?
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巴比伦生存之路:敬虔保种
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三自运动的真相
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张凯律师 || 读不懂沈大师的白大姐
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如果一个嘻哈歌手赢得世界却失去灵魂
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我是如何看待诗歌写作的
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时事思考:怎样看待绿潮涌流
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怎样成为儿女的避难所 | 约翰. 派博
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《工作的意义》一书被误用暴露了什么?
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一个在美女博士的求职苦旅
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教会需要听见你的歌声
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“夸夸群”火啦!里面只有虚幻的慰藉?
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基督城枪击案令人痛心,乱世中还有温暖可寻吗?
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中国牧师对新西兰事件的声明
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敬虔生活的要素
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和姜文一样,走出“母亲这种病”
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想要内心变强大,试试谦卑的力量
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没有主场优势的信仰—— 《宽容的不宽容》推荐序
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看风的必不撒种
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为福音缘故身负锁链的,主与你一起身陷囹圄
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你是基督徒无神论者吗?
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他为挣加班费放弃亿万身家
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我的信主见证:一个不肯对自己绝望的罪人|冉-云-飞
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徐晓鸿委员:坚持我国基督教中国化方向
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逼迫的风暴中,大发热心的人才会挺身而出
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流浪的“神二代”,回家啦!
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民国最大的错误:非基督教运动
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从现在开始,学习如何正确吵架
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要优雅,更要自由——「绿皮书」影评
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单身的7大迷思
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天堂和其中的住户
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基督徒在社交媒体要打破的9个习惯
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如何(不)停留在如温水的状态?
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你还在看宅斗剧拯救焦虑?
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美、AV女优和妓女户
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我的妻子是购物狂/“你已经比很多人幸福了”
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在教会从心底发出敬拜——即便你不喜欢那音乐
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错了,并不是“逼迫教会的扫罗”变成了“使徒保罗”
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基督徒的责任乃是单单在主里嫁娶
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傅达仁安乐死:直面死亡抑或有尊严地死去
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约翰・卫斯理的悲伤情史
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北京基督教遗迹文化行
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宋尚节夫人给我母亲的六封私信
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91届奥斯卡最多奖项《波西米亚狂想曲》
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驼背女孩:其实我是心里病了,把自己封闭在仇恨里
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旅途中,寻找真爱和呼召
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想起了殉道者查士丁
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三种责任——基督徒婚姻之道
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信耶稣的人会不会沦到“讨饭”的境地?
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“节”(劫)后余生:别问我是谁?
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凯勒《十架君王》 | 橡树3月共读
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为指控最“多产”的性侵犯,我失去了我的教会
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元宵节:从离家开始,重新思念回家
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《流浪地球》:宏大影像之下,孤儿去向何方?
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我们需要怎样的布道会?
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喝茶非乐事,亦可荣耀神:漫谈如何应对当局谈话
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宗教事务局关于印发宗教活动场所法人章程示范文本的通知
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小麦秘密贸易:加拿大人苏约翰在中国荒年的救赎
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我险些成为“同妻”
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苏茜:与司布真肩并肩的女人
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《祷告面面观》之第一章:暗中的祷告
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一个基督徒的爱情覌与婚姻观,也许你不懂…
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流浪地球VS浪漫地球:情人节真爱指南
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张凯律师 ||流浪地球还是恩宠之星
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地球从未流浪,流浪的是我们的灵魂——评《流浪地球》
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《流浪地球》:一条榴莲味儿的蚯蚓干
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十诫深思默想系列 ① | 十诫概论
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成为我异象——人文学者的信仰见证
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我眼中的《三体》和大刘 | 郭暮云
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春节出埃及随想
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基督教春联
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春节你可能面临的十二种属灵争战
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《十架君王》读书会实录
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申 命 ——张凯律师对话刘军宁
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不要再为2019年立志了——去为生活设定规则吧!
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齐宏伟的信仰见证
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小心,那是异端邪教!
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儿童电视之父罗杰斯:他塑造了一种尊贵、被爱的存在感
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舍己与跟随
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主日崇拜迟到的背后
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在催婚中经历主恩典 | 美好的婚姻,真的跟年纪无关
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盖洛普职业调查:美国人对神职人员的信任度创历史新低
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走出耶鲁:号啕大哭与抹茶时光
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拒星期天上班被开除 美洗碗工胜诉获赔2150万美元
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《列王纪》里,老先知为什么诓哄神人?
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忘恩之心,揭露我们真正相信的是谁
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刘军宁:移民与传教
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杨凤岗 | 美国政治制度与教会制度有什么关系?
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大牛:面对世界的逼迫(创34:1-31)
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确诊艾滋病后,我遇到《境界》
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每个人生命里都有某些冒牌救主
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基督教“咪吐”峰会:直接原谅施虐者并非治愈的捷径
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二十多年,我终于走出妈妈的伤害
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真实的梦
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逃跑的马可和追逐的底马
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从巫师到基督徒
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是我在等候主?还是主在等候我?
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你要的是gold(金子)还是God(上帝)?
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政治在左,上帝在右?
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莱尔:新的一年,你预备好了吗?
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【新年献词】神在冬天里做的每件事,都令人温暖
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标准海南评级19年第1期
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基督耶稣救恩的再思
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告别2018,主恩满溢
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我们对家庭教会立场的重申(九十五条)
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从约伯走向保罗,从苦难走向赞美!
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一位自由主义学者的心灵回归
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一分钟故事:从神赐下的奥秘
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不明白教会的基督徒是不够格的
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《小红帽》— 你怎么面对成长路上的狼?
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适合作为新年礼物的7本书
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“抵制洋节”的前生今世
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希望之旅
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并不静好,只是平安
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祂为何带着甜蜜与虚弱、作为婴孩到来?
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圣经学者告诉你真正的圣诞节由来
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唐崇荣牧师 雅各书查经 第二讲 在试炼中间要以为大喜乐
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《所有美善力量》谨以此诗歌献给在逼迫患难中的基督徒
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2018上海市区(郊)堂点圣诞活动安排
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圣诞去哪儿?2018杭州原汁原味圣诞全攻略
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从圣诞节开始,我走出被迫害妄想症
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《大象席地而坐》:在暗无天日的世界陪你到底
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那天,我拍摄了人生最后一部色情电影
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十架短讯与代祷
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一个“杠精基督徒”的自白
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《兴起,发光》系列纪录片第二集《人民的同行者》
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第七次全国性宗教团体联席会议在京举行
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为什么我不做假账?
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慰安妇的结,谁来解? ——访韩国《不再沉默》作者柳世真
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纸上牧师
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听到教会被逼迫的信息时,基督徒该做什么?
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我们的文化如何强烈拦阻我们与神的沟通?
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我们逃避不安的种种活动本身又会带来新的烦恼和问题。我们的初衷是让自己免于痛苦得到安适,实际做的却是用一种痛苦代替另一种痛苦,如此循环往复,更强化了我们的恐惧
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一般来讲,名声受到损害,世间人都接受不了,但从另一个角度看。。。
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【今日直播】2018-12-11《维摩诘经》第39课 周二
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为何在韩国信基督是“爱国”,在中国却不是?
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儿子自闭、女儿脑瘫、丈夫脾气暴,我怎么办?
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科学家张首晟自杀引发的思考-基督徒如何看待自杀?
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如何理解耶稣的生与死?
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华人物理学家张首晟辞世,生前论科学与信仰
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“悼词美德”还是“简历美德”?
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恩深似海的教会
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2018年:宗教战争沉思录
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唐崇荣牧师解经雅各书 第一讲 写雅各书的目的
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走出“笼子式的教会”,你可以飞
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琼妮再次遭遇癌症:神的恩典,一次只够活一天
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死于北桑提内尔
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为基督信仰的声明
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陈日君枢机宣布隐居噤声
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不再有一种安全的愤怒为我们存留
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不可抗拒,不可言说一信士 | 路易斯诞辰纪念
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重在活出信仰,而不只是在公司开查经班——孔毅访谈
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学历不能救我,我甘心进厂做“普工”
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1900年7月9日,太原发生了什么?
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李亚鹏外公追思礼拜后,骨灰撒入大海
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“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕”
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改写人生:民国教会女大学生成长史
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在线聆听他人的故事——有声丛书《今生最美的际遇》
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这部过审了的福音电影,究竟在说什么呢?
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逼迫中常被忽略的问题
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10万个中国弃婴,在美国改变人生
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十月,我们悔改在十架前
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怎么待在你不能改变的教会里?
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从每天关闭一个小时手机开始操练安息
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逼迫的步骤和教会得胜
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奥古斯丁的归信
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门徒宣言:为了我们的信仰
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当苦难成为诱惑时 —— 观影《牧师的最后诱惑》
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一位大龄姐妹的心路:十七年单身服侍,神待我不薄
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肾衰竭让保罗·区普承认:我错把骄傲当成对神的信心
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龙泉寺的背影|大象公会
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快用好土取代你心里那片薄土石头地
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无证传道人约翰班扬的抉择
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倪柝声的神学严重问题
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你我都是行走的煤气罐? ——评重庆巴士坠江
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康来昌:巴特的婚姻与神学
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我们为什么要在家庭教会聚会?
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斥责君王的先知
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国务卿蓬佩奥就国际宗教自由日的声明
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主持人李咏离世:当我们第一次集体面对死亡
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数字化产品如何成了搅乱我们生活的帮凶?
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中国《旷野之歌》,获2018国际基督教电影节最佳纪录片奖!
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唐崇荣 ▍教会的讲台是社会的良心
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毕德生的颠覆性思考:当“牧师”成为一种职业
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耶利米:用真理撕开谎言
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幼儿园惨案 | 我们这个悲惨世界
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毓贤和山西义和团事件略记
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李天恩:你有没有碰着主的十字架?
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王怡讲述中国家庭教会史 更新到第四课
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基督教是怎样征服韩国的
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圣经如何指出我们面对逼迫的态度
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我会不会错过上帝为我预备的另一半?
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这是上帝许可的?
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爱如潮水永不止息—悼念卓谦小弟兄
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福音不需要精美的包装
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惊异,一个陷阱几乎让全网基督徒群沦陷
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病榻上的十字架 ——与天上的耶稣一起争战
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两个学医的女孩,和她们患癌症的老师
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中国神学研究院《为中国祷告》
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主人明白祂的使女 ——记我的外婆古爱容
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基督教的迷信遗迹-由圣徒到圣物的崇拜
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关于宣教的反思
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什么不是以国度为中心的祷告
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杭州基督教崇一堂 举行“迎国庆升国旗”仪式
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在时间的炮灰中期待UFO飞过 ——《江湖儿女》观影
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我们都是“山顶洞人”?——从高铁霸座到住宿瑞典
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无神论的幻觉,和受逼迫的芦苇
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我所要的,男人和金钱那里没有
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风雨越大,恩典越深
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中国同梵蒂冈就有关问题签署临时性协议
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我们当怎样为君王祷告?
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什么是兽的印记?
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基督徒在任何情况下都应该承认主名
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当印尼第一位超模走向讲台
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“我为她们哭泣” ——探访新加坡红灯区事工
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当我们选择信靠基督,世界必会撇弃我们-读《殉道史》有感
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论良心
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奋锐福音之二:为良心犯家属爱得生动
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信仰见证:请警察蜀黍吃顿饭
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痴呆症的开始,并非恩典的终结
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如何看待信经与信条?
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兽心·人心·基督的心(但4-6章)
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正义缺席,谁来拯救?
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加尔文号是唯一能抵达天国的大船吗?
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基督徒该怎样在公共领域作见证?
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你口中的信心或许是某种固执的乐观思想
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谁来拯救“三和大神”们!谁去点燃他们生命的盼望
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上帝是我们的居所 (诗90-92篇)
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新手基督徒爸爸:我们必须告诉女儿,这不是你的错!
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自我崇拜的杀伤力有多大?读诺奖得主小说《教堂尖塔》
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如果电影可以是虔诚的,那就应该这样!
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从离婚到复婚:漏洞的婚姻,谁来补救?
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七日牧函:王洪雾师母的来信
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清教徒之殇:一段教会史的反思
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仰华师母的感恩见证!
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薛佳凝诚挚推荐《慧灯·问道》超越生死篇(明日首播)
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各回各家,各找各妈
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撼动英国的“奋兴运动”
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1931,上帝来过山西
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天路众生七相
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你们必须重生,钟马田(约三3-8)
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如果船要沉没了,你是否不再沉默?
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为良心犯说话的基督徒凤毛麟角
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曹三强牧师因越境获刑七年
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如果教会被封了,那就来一场街头福音运动吧
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凡事谢恩
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妻儿终于相信我爱他们了
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美国亲以色列,除外交局势考量,这层原因更根深蒂固
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思想主耶稣再来
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人人有手机,家家有危机? ——观《完美陌生人》
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唯一的尊贵是信仰(诗49-50篇)
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对我们枯干背后问题的反思
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安娜希塔:为绝望之人而战的伊朗女人
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福音是苦难时代的恩典
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他入了监狱,就等于入了保险箱
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美国政治之根:川普背后的千禧年主义
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张大千笔下的《圣经》水墨画
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除了“鸡毛蒜皮”,你的信仰还应该有这个
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王明道说:“神啊!你怎么这么残忍……”
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你要对你的不长进感到悲伤
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昔日的留美博士,他掩埋在垃圾堆里
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2018圣经题材影片巨制《使徒保罗》
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我们不敬虔是因为我们不愿意
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以巴弗:中国教会的毒疮越烂越大!
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实话实说遇到三国套路
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“智慧女人群”遭批判,什么才是符合圣经的圣经辅导?
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台湾主播傅达仁安乐死:最后的尊严?
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警惕“智慧女人”的教导
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陪先生一起战胜性瘾的日子
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高考日,父母应单单重视孩子的成绩吗
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教会论与策略反思座谈会
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“吃”出属灵意义?!
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《超时空同居》:谁在拿财宝换爱情?
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渴望是深植人心的一个暗示
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看穿世人假装幸福暗地流泪的真相—韩国前文化部长李御宁
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爱那些被放弃的孩子——访儿童救助机构创始人张雯
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基督徒无惧、无愧、无憾的人生
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国家宗教局今日公布《宗教临时活动地点审批管理办法》
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假属灵权柄带来的危害,有谁知道?
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日本“地下基督徒”的历史
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认识神不需要知识和思考吗?
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【招生】2018年佛学会“面向未来”招生简章
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就今日基督徒聚会处及其教会论访谈西拉弟兄
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我在非洲孤儿院
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读书笔记:《沙漠教父言行录》
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逃离邪教“新天地”——一位亲历者的自述
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走出受辱的记忆——观电影《羞辱》
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店铺和教堂同样都是圣地?
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教会的成熟与增长
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复乐园中的葡萄树:一对80后夫妻和他们的五个孩子
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你的属灵生命在长进吗?
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约翰·帕金斯:回到哥哥被杀之地,回到穷人中间
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越战照片女孩金福:逃出伤疤
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重拾基督之爱 , 除去眼中的梁木
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重生之精意
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破瓶倾爱
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慎选诗歌的必要
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你适合建微信灵修群吗?
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如何看待并选择一间教会?
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金牛就在你心里
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被愧疚感掌控的人生 ——从《后来的我们》看讨好型人格
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六口之家自杀式袭击印尼多家教会,儿童首次参与
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知我者谓我心忧(伯25-28章)
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可以纠结像灯芯,不可扭曲如蛆虫
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山雨欲来,愿我们都是为对方打伞的人
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复联3 | 其实,灭霸就在我们中间
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曾劭恺 | 基督教与西方艺术史
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走出亚杜兰洞
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520|我与他,与报佳音的十年
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美好的仗该怎么打?
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肿瘤,出现在求婚之后
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祂虽杀我,我还信祂!(伯11-14章)
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注意,前方流弹横飞!
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连于基督荣耀的身体
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上帝不需要你为祂辩护(伯8-10章)
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当你因受逼迫而灰心失望的时候
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基督崇拜和凯撒崇拜迎头相撞
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安娜牧师:拥抱麻风病人、酷刑少女和遗民
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神在掌管着历史——以色列复国70周年
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亚洲、非洲教会的毁灭与欧洲教会的幸存——谈十字军
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她们帮助150位女子逃离红灯区——性工作者救助观察
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你在教会里最看重的是什么?
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耶稣在远方——让人落泪的电影《中央车站》影评
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上帝拣选我作这场苦难的演出——格莱美奖得主Laura Story
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派出所读经札记:以斯帖记
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没有福音的励志演讲,只是一锅毒鸡汤
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四个人的5•12大地震,灾难与重生
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中国教会的普珥节(斯8-10章)
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我为什么总是控制不住自己?
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主日ISIS自杀式爆炸袭击印尼三座教堂
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比地震更可怕的事
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基督徒的公民本分
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汶川十周年,值得反思的5个真相
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真挚的代求
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宗教与信仰
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